侃侃

“公款姓公，一分一厘都不能亂花；公權(quán)為民，一絲一毫都不能私用。領(lǐng)導(dǎo)干部必須時(shí)刻清楚這一點(diǎn)，做到公私分明、克己奉公、嚴(yán)格自律?！边@是習(xí)近平總書記在十八屆中央紀(jì)委三次全會(huì)上對(duì)全黨發(fā)出的告誡，也是對(duì)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部莫把公權(quán)當(dāng)特權(quán)的警醒。

特權(quán)，簡(jiǎn)言之就是排斥多數(shù)而由少數(shù)人獨(dú)享的權(quán)力。善除惡者察其本，善理疾者絕其源。問(wèn)題從源頭抓起，才能得到切實(shí)有效的治理。

要“耐得住”。對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部而言，從走上工作崗位那天起，就面臨著公與私的考驗(yàn)。正確處理公與私的關(guān)系，以公義勝私欲，是領(lǐng)導(dǎo)干部履職為民、用權(quán)為公的重要保證。

群眾深惡痛絕的“四風(fēng)”也好，貪污腐敗也罷，其根本特征就是以公謀私、假公濟(jì)私、損公肥私。風(fēng)起于青萍之末，浪成于微瀾之間。無(wú)數(shù)事例證明，哪怕一分錢公款被中飽私囊，哪怕一點(diǎn)點(diǎn)公權(quán)因私利亂用，都往往是一個(gè)人墮向腐敗深淵之始。

清代文人陳伯崖寫過(guò)一副對(duì)聯(lián)：“事能知足心常愜，人到無(wú)求品自高。”人生在世，無(wú)食難以存活，無(wú)衣不能御寒。但在基本的物質(zhì)生活得到保障后，保持一顆知足之心，卻是人人可以做到的。

對(duì)權(quán)力、金錢、美色的欲望是人的本性。陳毅同志在一首詩(shī)中所言：“豈不愛(ài)權(quán)位，權(quán)位高高聳山岳；豈不愛(ài)粉黛，愛(ài)河飲盡猶饑渴；豈不愛(ài)推戴，頌歌盈耳神仙樂(lè)?！钡覀兪枪伯a(chǎn)黨人，就應(yīng)該用高尚的人格與情操來(lái)抑制和超越這種本性，而這也正是共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)干部的根本所在。

公與私如何取舍，更見(jiàn)共產(chǎn)黨人的信仰、作風(fēng)和操守。耐得住，有時(shí)候就需要放棄。適時(shí)地放棄，不僅需要勇氣和膽識(shí)，更需要遠(yuǎn)見(jiàn)和智慧。人生之樹，只有舍棄空想與浮華，才能擷取豐碩甜美的果實(shí)。

要“守得住”。守得住，要知恥，即以不廉為恥；要責(zé)己，即以不義為羞。知恥責(zé)己，無(wú)非是清白和公私二字，守得住為官底線。

宋代呂本中的《官箴》有云：“當(dāng)官之法，唯有三事，曰清、曰慎、曰勤?！苯裉斓娜嗣窆停舫种院沣∈厍?、慎、勤“三事”，就能從思想上戒除貪心，做到行有所止，有所不為。相反，如果失去了敬畏之心、戒懼之意，“如入無(wú)人之境”，視黨紀(jì)國(guó)法于無(wú)物，就有如釜魚幕燕，極其危險(xiǎn)了。

“防止領(lǐng)導(dǎo)成員腐化”，“重視黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的經(jīng)濟(jì)、戀愛(ài)和生活作風(fēng)問(wèn)題”，“懲辦叛徒特務(wù)”……紅巖英烈用鮮血和生命凝鑄的“獄中八條”，把“忠誠(chéng)與背叛”這一大是大非化作一條條具體提醒，猶如振聾發(fā)聵的警鐘在耳邊敲響，至今仍有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)警示意義。

信仰如金，唯有淘盡物欲的雜質(zhì)，才會(huì)愈發(fā)耀眼。面對(duì)英烈的憂思和時(shí)代的拷問(wèn)，每一名領(lǐng)導(dǎo)干部都應(yīng)想一想當(dāng)年選擇的信仰，想一想當(dāng)初立下的志向，不忘來(lái)路，不忘初衷，以歷史的使命感去為理想而拼搏奮斗。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部只有守住做人處世的底線，才能擔(dān)起黨和人民交給的政治責(zé)任，守住自己的政治生命線。

要“頂?shù)米　?。共產(chǎn)黨人也有個(gè)人的正當(dāng)利益，但沒(méi)有自己的特殊利益。要頂?shù)米〉匚弧⒋鲎兓目简?yàn)。明代劉應(yīng)麒在告老返鄉(xiāng)時(shí)詩(shī)云：“來(lái)時(shí)行李去時(shí)裝，午夜青天一炷香。描得海圖留幕府，不將山水帶還鄉(xiāng)。”對(duì)當(dāng)今共產(chǎn)黨人的操守不無(wú)啟迪。

打鐵須得身硬，定力須有支撐。在一次黨支部會(huì)議上，彭老總動(dòng)情地說(shuō)：“我彭德懷參加共產(chǎn)黨，黨給我唯一的‘特權(quán)，就是帶頭吃苦?！泵珴蓶|同志家里為中國(guó)革命犧牲了六位親人，卻幾次拒絕為親屬安排工作，真正做到了“戀親，但不為親徇私；念舊，但不為舊謀利；濟(jì)親，但不以公濟(jì)私”。公權(quán)公用，大公無(wú)私，去私行義，是老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家留給我們的寶貴精神財(cái)富。

以史為鑒，古今中外，一團(tuán)體、一政黨、一國(guó)家，要想風(fēng)清弊絕，氣正人和，那就得紀(jì)律硬、制度硬、法規(guī)硬、作風(fēng)硬。領(lǐng)導(dǎo)干部“自身硬”是其中的關(guān)鍵，而能否頂?shù)米∈呛诵摹⑹歉尽?/p>

只有破除私心私欲，才能成全公平公義。事實(shí)證明，離“私心”越遠(yuǎn)，離“核心”越近。秉公道，棄雜念，去私心，才能做到公而忘私、先公后私、大公無(wú)私。這是為官?gòu)恼谋貍渌刭|(zhì)，也是成就事業(yè)的必然要求。