宋文京

高巖，1970年生于山東即墨。中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員，中國(guó)人民大學(xué)書(shū)法高研生，山東印社社員、山東省書(shū)協(xié)篆刻委員會(huì)委員。

高巖給我留下的印象是平和、謙遜、低調(diào)、內(nèi)斂，相信許多接觸過(guò)他的朋友都會(huì)和我有同感，在這個(gè)浮躁喧囂的時(shí)代氛圍，保持這樣的品質(zhì)，而且自然而然，殊為難得。

高巖是這幾年非?；钴S并且頗有成績(jī)的青年書(shū)法篆刻家，他的作品經(jīng)常在全國(guó)重要的展賽中入展和獲獎(jiǎng)，他似乎不是那種極具爆發(fā)力類型的，而是穩(wěn)步前行，正常發(fā)揮，有一種內(nèi)在的從容。

高巖的書(shū)法篆刻作品反映他的藝術(shù)修養(yǎng)非常全面，在真草隸篆行諸種書(shū)體和篆刻造像等方面皆有所為，多有所成，由此可知，除了他的天生藝術(shù)感悟力之外，他在學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)書(shū)法篆刻方面下了很大的工夫，并且進(jìn)行了持續(xù)長(zhǎng)久的思考、化合和探索，其間的甘苦心曲，如人飲水，冷暖自知。

在我看來(lái)，高巖的各種書(shū)體之中，個(gè)人面目風(fēng)格最清晰的當(dāng)數(shù)他的隸書(shū)，他的隸書(shū)雖然也曾受到時(shí)風(fēng)的些許影響，但根本上是繼承漢隸的一脈正氣。他的隸書(shū)結(jié)體寬博開(kāi)張，舒展大氣，頗得漢人氣勢(shì)神魄，在用筆上又能自然放松，不拘泥于表面的力度，而能蒼茫樸茂，舉重若輕。古人云：“書(shū)之妙道，神采為上，形質(zhì)次之?！备邘r較為深刻地體味感悟到隸書(shū)的內(nèi)在形神，以漢隸精神為體，羼入清人隸意為用，例如鄭、金農(nóng)、鄧石如、趙之謙，高巖均能化而用之，以逐漸形成自己的隸書(shū)圖式和格調(diào)。

高巖的楷書(shū)轉(zhuǎn)益多師，寫(xiě)得非常正點(diǎn)，他的大楷主要取法唐人，在褚遂良名跡中用力最勤，小楷則雜糅了王獻(xiàn)之、張黑女、敦煌寫(xiě)經(jīng)和王寵等等，均能在筆端體現(xiàn)得靜雅莊嚴(yán)，平心靜氣。他的行草書(shū)走的是“二王”一路，氣息沉著蘊(yùn)藉，用筆跳宕飛動(dòng)，但又不浮不飄，有一種自在和安詳。高巖的篆書(shū)大小篆皆能，古意盎然，有金石氣。

高巖異常勤奮，多年來(lái)，他在篆刻方面也孜孜，不舍晝夜。他的印作似乎更鐘情于大篆璽印，尤長(zhǎng)于多字?jǐn)?shù)分朱布白，挪讓穿插，印面干凈，味道清新。近年來(lái)，高巖特別迷戀磚刻造像，他鐫刻的大小諸佛造像，法相藹然，意足神完，借鑒了中國(guó)古代石窟雕塑和畫(huà)像磚石藝術(shù)，婀娜多態(tài)，頗具品質(zhì)。

清人劉熙載《藝概》中云：“堅(jiān)質(zhì)浩氣，高韻深情。”高巖也常常書(shū)寫(xiě)元好問(wèn)的詩(shī)：“縱橫詩(shī)筆見(jiàn)高情，何物能澆塊壘平，老阮不狂誰(shuí)會(huì)得，出門(mén)一笑大江橫。”中國(guó)古人崇尚養(yǎng)氣，高巖也正在朝著涵養(yǎng)大氣、高韻深情方向大步邁進(jìn)。竊以為，隨著他的胸次開(kāi)拓、生活歷練、眼界放大，他的書(shū)藝印藝還有大進(jìn)。因?yàn)?，說(shuō)到底，書(shū)法在書(shū)法之外，篆刻在篆刻之外，藝術(shù)在藝術(shù)之外。（作者為青島市書(shū)法家協(xié)會(huì)副主席，青島市美學(xué)學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，青島畫(huà)院理論研究部主任）endprint