劉新梅

在小學(xué)個(gè)性化閱讀教學(xué)中，我們既要注意對學(xué)生進(jìn)行正確價(jià)值觀的引導(dǎo)，還要注意針對不同的課型選擇合適的教學(xué)方法。下面筆者就以案例的形式做以說明，以期拋磚引玉。

案例1 四年級(jí)的《中彩那天》

在閱讀能力上，要求學(xué)生通過人物的語言、動(dòng)作、神態(tài)去感受人物內(nèi)心情感。本文的“小練筆”是：想象汽車開走以后“我們”全家人的表現(xiàn)。對于孩子來說，假如思路不能開拓出去，練筆就可能停留在單一的思維層面而顯得語言干澀。我是這樣指導(dǎo)的：

師：我們家可能有哪些人？（爸爸媽媽，爺爺奶奶，還有兩個(gè)孩子……）你想象中的爺爺奶奶會(huì)是怎樣的？

生：白發(fā)蒼蒼，拄著拐杖（走路顫顫巍巍的）……

師：這些詞很符合老人這個(gè)角色。再想想老人的心里怎么想的？

生；我覺得爺爺奶奶是肯定理解爸爸的做法的，所以他們一定是高興的，因?yàn)榘职诌€小的時(shí)候，爺爺奶奶可能就是這樣教育他的。

師：家里的其他人物呢？

生：課文中的“我”，一開始肯定有些垂頭喪氣，因?yàn)槲遗瓮熊嚒?/p>

生：可能還有一位姐姐，還有媽媽……

師：當(dāng)汽車開走以后，他們又各是怎么樣的表現(xiàn)呢？寫下來，要注意每個(gè)人動(dòng)作、神態(tài)、心理，還有，你覺得這一切會(huì)發(fā)生在怎樣的地方，先閉上眼睛想想，你眼前出現(xiàn)了怎樣的畫面，再把畫面寫具體。

以下是一位學(xué)生的“練筆”：

汽車開走了，越來越遠(yuǎn)，漸漸消失在路的盡頭。我靠著大門，心里有些失落。這時(shí)候，奶奶拉著拐杖，顫顫巍巍地從房間里走出來，摸著我的頭，微笑著說：“孩子，不要責(zé)怪你爸爸，他是對的，雖然我們家失去了一輛奔馳汽車，但我們得到的財(cái)富卻是一輩子也享受不完的?！?/p>

晚上，我們一家人圍坐在一起。蠟燭的光照著小屋子，簡陋的小屋顯得那么樸素。

媽媽微笑著，不停地為我們端上飯菜。她的微笑給簡陋的小屋增添了幾分溫馨。爸爸笑了，那么慈祥和藹，他說：“我們一家人擁有了一大筆財(cái)富，那就是誠實(shí)信用啊?！?/p>

自我點(diǎn)評(píng)：“練筆”重在“練”，但是不是機(jī)械的“練”，因?yàn)椤皩憽笔且环N情感的積極參與的過程，不能以強(qiáng)迫式的練而忽視學(xué)生情感的抒發(fā)。就如上例，這個(gè)“練筆”是學(xué)習(xí)了《中彩那天》這篇文章，在感悟了“誠信是一筆巨大的財(cái)富”這樣的人文內(nèi)涵之后的練筆。學(xué)生已經(jīng)獲得了這樣的情感基礎(chǔ)，練筆便是將內(nèi)心獲得的情感體驗(yàn)通過語言表達(dá)的過程。通過練筆的形式，學(xué)生暫時(shí)將自己幻化成文本中的人物，實(shí)現(xiàn)了真正意義上的對話。

案例2 《乞巧》

首先用課件展示神話、民間傳說，讓學(xué)生欣賞畫面。然后了解題意和重點(diǎn)詞語的含義。指導(dǎo)學(xué)習(xí)“宵”和“霄”，理解字義，并以語言描述“碧霄”這一畫面，訓(xùn)練語言表達(dá)能力和想象能力。接著用課件講述“牛郎織女”的故事。引導(dǎo)學(xué)生展開想象，想象媽媽的表現(xiàn)，孩子們的言行，從而走進(jìn)人物的內(nèi)心，感受故事的凄美和傷感。再者，學(xué)生讀課后“資料袋”，看課件中的圖片，讀在民間流傳的乞巧歌，體會(huì)古代人民的美好的愿望。最后理性回歸，簡介牛郎織女傳說的起源。

自我點(diǎn)評(píng)：詩句的理解應(yīng)在可解與不可解之間找平衡。古詩，以簡練含蓄、形象智慧的語言表達(dá)的不僅僅是某種意思，它留給讀者是一片存在于心靈世界的廣闊天空，這也正是漢語本身的“只可意會(huì)不可言傳”的模糊性。因此，孩子學(xué)習(xí)古詩，不能以字解字，應(yīng)該將詩句所呈現(xiàn)的整體的廣闊的意境在孩子的心靈上腦海中凸現(xiàn)出來，使學(xué)生在誦讀中將文字轉(zhuǎn)化成畫面，一幅幅畫面又觸動(dòng)著學(xué)生精神世界，于是，眼前的詩句、以往的生活積累和誦讀中獲得的體驗(yàn)會(huì)逐步深化學(xué)生的情感，提升學(xué)生的精神。

《乞巧》一詩的語言通俗易懂，讀來很明了，但是如果讓三年級(jí)的孩子用自己的語言去“翻譯”這些詩句，很難，也完全沒有必要?！捌呦裣幢滔觯瑺磕昕椗珊訕颉边@一句，“宵”與“霄”是容易混淆的字，因此，在詩句的理解上，抓住這兩個(gè)字進(jìn)行區(qū)別識(shí)記，而“碧霄”一詞，采用想象的方法，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合生活經(jīng)驗(yàn)，用語言描述“碧霄”，把學(xué)生頭腦中積累的關(guān)于“碧霄”的想象進(jìn)行組合，轉(zhuǎn)化成一個(gè)完整的畫面，然后用語言表達(dá)。

《乞巧》這首詩對讀者來說有更多的情感思索：那傳說中相聚的一家人，該是怎樣的一幅畫面，又是怎么的情感？作為設(shè)計(jì)教學(xué)的我們，應(yīng)該有比讀者更多的思考：如何讓孩子體驗(yàn)牛郞織女夫妻團(tuán)聚的感動(dòng)，如何讓這份沉重的感情、這段凄美的傳說在孩子的心靈上留下一絲感動(dòng)，留下一種文化的感動(dòng)。學(xué)生情感的觸動(dòng)是建立在原有情感的基礎(chǔ)上的，不能靠強(qiáng)加灌輸說教獲得，所以我們更應(yīng)該考慮如何在原有的情感基礎(chǔ)上，使孩子體會(huì)這份感動(dòng)，感受傳說故事中那份美麗的情感。

在教學(xué)中，我通過這些課外材料的拓展，讓學(xué)生誦讀詩句、閱讀課外材料、看圖想象說話中，拓展學(xué)生的心靈空間，使詩句語言和精神內(nèi)涵在學(xué)生心理上有了一個(gè)更大的建構(gòu)空間，同時(shí)也使“七夕”的濃濃文化意韻展現(xiàn)在學(xué)生眼前。

學(xué)完古詩，學(xué)生質(zhì)疑：牛郎織女的故事是怎么來的？這是一個(gè)有價(jià)值的問題，因?yàn)樗婕暗健懊耖g傳說”這一文化現(xiàn)象的根源問題。這一根源從根本上反映了一個(gè)民族的某種精神。我們可以想象，望著銀河邊兩顆明亮的星星，我們的祖先便詩意地創(chuàng)造了這個(gè)美麗的傳說故事，他們把對自然的敬畏、對理想的追求、對強(qiáng)者的抗拒都自然而然融在其中。因此，當(dāng)學(xué)生提到為什么有這個(gè)傳說的時(shí)候，我們不妨將祖先們浪漫的一幕也詩意地感染學(xué)生。endprint