黎文麗

（咸陽師范學(xué)院 學(xué)報編輯部，陜西 咸陽 712000）

■史學(xué)

清代安康地區(qū)書院考

黎文麗

（咸陽師范學(xué)院 學(xué)報編輯部，陜西 咸陽 712000）

清代陜西安康地區(qū)先后建成12所書院。書院教學(xué)主要采用名流講學(xué)、個別鉆研、相互問答、集中講解等方式，書院辦學(xué)經(jīng)費的來源主要有學(xué)田租金、官府撥置、私人捐贈等形式。光緒年間清廷下令停止科舉，舊式書院相繼改為新式學(xué)堂。

書院；教學(xué)；經(jīng)費

書院產(chǎn)生于唐代，且因西安地處全國文化的中心，陜西在書院建設(shè)方面也處于領(lǐng)先的地位。隨著政治、經(jīng)濟的發(fā)展和推移，南方書院不斷拓展并得到大發(fā)展，陜西書院建設(shè)漸漸落后于教育發(fā)達省份。至明代，陜西關(guān)中地區(qū)書院數(shù)為34所；陜北有11所；陜南地區(qū)書院最少，僅為2所，即商洛的商山書院、漢陰縣仰山書院。清代，朝廷對書院有政策支持，陜西書院也得到發(fā)展，陜南書院達到42所，其中漢中22所、安康12所、商洛8所。就陜西而言，研究往往集中在關(guān)中書院等著名書院而忽略其他，其實經(jīng)濟不發(fā)達地區(qū)的教育對于啟發(fā)當(dāng)?shù)孛裰?、傳播文化等方面更為重要。因此，考察這些地區(qū)的書院發(fā)展、教育思想等對于當(dāng)今教育發(fā)展有一定的借鑒與啟示。

一、書院概況

清代安康地區(qū)先后建成12所書院。文峰書院，乾隆十五年（1750） 建于安康，嘉慶十二年（1807）增修后改名為關(guān)南書院；嶺南書院，建于光緒二十七年（1901）。敷文書院，乾隆十六年（1751）建于洵陽縣城北門內(nèi)。錦屏?xí)海∈吣辏?752）建于平利縣城東。仙峰書院，乾隆四十五年（1780）建于紫陽縣，道光二年（1822）改修后更名東來書院。銀屏?xí)海∷氖吣陝?chuàng)辦于石泉縣治所東側(cè)。天池書院，乾隆四十九年（1784）建于白河縣。太乙書院，乾隆五十三年（1788）建于寧陜縣。育英書院，嘉慶八年（1803）建于漢陰縣。嵐河書院，道光十年（1830）創(chuàng)建于嵐皋縣城內(nèi)北街，后毀于兵燹，同治四年（1865）通判高箕承補復(fù)舊式并更名為燭峰書院。三山書院，光緒三年（1877）建于鎮(zhèn)坪縣城西塘塆城隍廟文昌宮魁星樓。此外，還有清末建的寧陜縣洵江書院。

二、教學(xué)設(shè)施及生源

清代書院大都營建在山清水秀、風(fēng)景綺麗的地方，可以取山水之靈氣，并營造一種悠然適意的讀書環(huán)境。書院也往往因地而名，如《太乙書院碑記》說明書院以太乙為名，是因為廳之北有太乙山，與豹林谷相近，即王維終南山詩所云“太乙近天都”。以此為名意義深遠，是勉勵諸生能顧名思義，爭自奮發(fā)。書院一般都有校舍，且設(shè)置和布局較為講究。如仙峰（東來）書院有正房6間，大門一座。道光十七年（1837）知縣陳僅割俸建樓房4間，次年又捐廉建講堂，題額“東山草堂”；構(gòu)小樓，題額“霽閣”。太乙書院，有房屋13間。嘉慶二年（1797）又建正廳五楹，前廳五楹，廂房6間，講亭一座，牌樓一座。文峰書院始建時有講堂三楹，諸生齋舍、幾案臥榻無不齊備。敷文書院，有房屋 16間。

書院設(shè)山長（亦稱掌教）1人，主持講學(xué)和院務(wù)諸事；首士1人，辦理生員生活事務(wù)；學(xué)長1人，負責(zé)生員學(xué)習(xí)事宜。書院山長和主講必須由名儒擔(dān)任，屬于官聘、官俸。

入書院就讀者，一部分是為應(yīng)鄉(xiāng)試考取舉人的秀才，“寄課”書院，每月進行兩次“文生月課”，類似“進修”或“函授”；另一部分是縣試合格的童生，準備進府應(yīng)考秀才，常年在書院學(xué)習(xí)。書院生員數(shù)額的多少，根據(jù)書院規(guī)模和當(dāng)?shù)厝丝诙嗌贈Q定。

三、學(xué)習(xí)內(nèi)容及方式

書院教學(xué)，除延請名流學(xué)者或大儒們講學(xué)外，主要采用個別鉆研、相互問答、集中講解等方式。書院主要研習(xí)四書、五經(jīng)、“八股”文、試貼詩等。州官也兼負州學(xué)、書院教學(xué)，每月講授月課，定期考試閱卷。乾隆年間白河縣知縣謝奉璋、雍正年間知縣唐效堯、道光年間知縣朱斗南、光緒年間知縣顧等，常去天池書院為諸生授課，批改文卷，勉勵學(xué)生。道光六年（1826），平利知縣司徒修在錦屏?xí)褐v學(xué)《制藝試貼》，刊印《五經(jīng)“易讀”》，勤為講解，訓(xùn)諸生以敦品。嘉慶六年（1801），嚴如熤任洵陽知縣時對敷文書院加以整頓，在洵三年間常親往書院為學(xué)生授課。他有《示敷文書院生徒》二首“敦樸民情與古同，我來江漢景王風(fēng)。愿將麟趾千年瑞，消盡狼煙萬點紅。佩犢無人勞長吏，秉簡何處刺狂童。中林知有干城寄，盈耳弦歌繡陌中?！薄懊斤L(fēng)雨憶吾師，拙宦寧忘北面時。吏不詩書真是俗，士能忠孝始為奇。千巖崒嵂終南穴，萬疊縈洄漢水池。自古三秦鐘秀杰，瓣香靈麓許分支”[1]742。嚴如熤不僅處理政務(wù)有方，還長于治學(xué)，其所修《漢南續(xù)修府志》號稱是清代方志之名志，又著有《三省邊防備覽》、《漢江南北》、《三省山內(nèi)各圖》及《樂園詩文集》等。

書院的課程和教學(xué)簡約靈活，師生有較多的主動性和自由度。書院常邀請一些名流學(xué)者講學(xué)，傳講自己的學(xué)術(shù)心得和成果，同時答疑解惑，形成討論式教學(xué)。安康地區(qū)書院也出現(xiàn)過一些名人講學(xué)，比如：

董詔，安康人，學(xué)識淵博，興安名人王玉澍、馬二南、謝玉珩、張鵬飛等皆出其門下。董詔曾應(yīng)葉健庵太守之邀任關(guān)南（文峰）書院主講。董詔曾到關(guān)中等地游歷，與當(dāng)?shù)貙W(xué)者進行交流，返歸故里后，也將外地的學(xué)術(shù)研究風(fēng)氣傳播而來。

岳震川，洋縣人，畢業(yè)于漢中漢南書院，中進士后入京城任內(nèi)閣中書，后為贍養(yǎng)父母辭官返鄉(xiāng)，不久在關(guān)中書院任教，并深受關(guān)學(xué)的影響。后來又應(yīng)葉健庵太守之邀赴安康任關(guān)南書院的主講，他認為學(xué)生的品行關(guān)系到國家吏治和社會風(fēng)氣，而為人師者更應(yīng)以身作則。岳震川在書院主要講授程朱理學(xué)和張載的關(guān)學(xué)理論，強調(diào)注重自身修養(yǎng)，要求學(xué)生寫文章要結(jié)合社會實踐。岳震川畢生研討文辭，尤以文筆見長。因其文才出眾，“德教派衍關(guān)中，流波吳楚”[2]，一時名士多出其門。

鄧夢琴，江西浮梁人，乾隆四十四年（1779）任洵陽知縣。他重視書院教育，常教人以《小學(xué)》、《近思錄》、《洛學(xué)編》為宗。鄧夢琴《敷文書院講義》從講明學(xué)義、分別義利、敬惜字紙、奮志文章四個方面論及讀書研習(xí)之法。從鄧夢琴這篇講義中可窺見當(dāng)時教學(xué)方法注重引導(dǎo)，教師開講必引經(jīng)據(jù)典，集中難點反復(fù)闡述、說理，務(wù)求教學(xué)相長。如“講明學(xué)義”一節(jié)有：

講明學(xué)義?！墩f命》曰：學(xué)于古訓(xùn)乃有獲。此“學(xué)”字見經(jīng)之始?！墩撜Z》第一章第一句首說“學(xué)”字。今試問：何事未有不以知行應(yīng)者？再問：知之行之何事？則茫無以應(yīng)矣。蓋《說命》所謂“學(xué)”者，即上文“知行”，所謂“知行”者，即上文“慮善以動”也。善本于天，惟圣憲之，惟臣欽之，惟民從之，故學(xué)者所以學(xué)為圣人也。圣人亦人耳，朱子于《時習(xí)注》云：人性皆善，則學(xué)者所以學(xué)為人也[1]738。

從“學(xué)”說到“知行”，也即“慮善以動”，不斷遞進，反復(fù)說理。并在文末提出諸士若果能采用正確的學(xué)習(xí)方法，細細揣摩，循序而致其精，必能窺見古文門戶，由古文而窺見經(jīng)學(xué)源流，則正學(xué)之津涯可測也。

四 經(jīng)費與管理運營

書院辦學(xué)經(jīng)費的來源，主要有學(xué)田租金、官府撥置、私人捐贈等方式。書院經(jīng)費支出主要用于修建校舍、山長及教師薪俸、考生棚費、學(xué)生膏火、獎勵等方面。書院山長年俸銀百余兩，教師年薪略低。書院的教師，多從科舉落榜的庠生、辭官歸里的隱仕和不愿出仕的秀才、舉人中邀聘。

（一）學(xué)田收入

文峰書院、嶺南書院自置田產(chǎn)，經(jīng)濟獨立。辦學(xué)經(jīng)費主要來源于學(xué)田收入。據(jù)《安康縣志》載，康熙三十二年（1693），興安州學(xué)13處，學(xué)田411.67畝，年收租銀52兩7錢零5厘7毫9絲。道光二十年（1840）春，陜安道蔡瓊巡察至興安府，將前知州吳大鰲和學(xué)官分吞的學(xué)田換佃查明學(xué)田租谷52石，房租17200文。銀屏?xí)恨k學(xué)經(jīng)費來源主要靠建立學(xué)田、饋田贈地、收取租課。如有不敷，官府撥銀公款提留，學(xué)生繳納學(xué)費以作補助。雍正五年（1727），銀屏?xí)褐糜袑W(xué)田17.4畝，按年交納租銀3兩4錢8分為教育基金，作常年經(jīng)費。三山書院，清光緒三年（1877）有學(xué)產(chǎn)銀稞錢148串800文、玉米稞128.2石。光緒二十五年（1899）實行連農(nóng)捐、屠戶捐作學(xué)款輔助[3]。光緒十五年（1889），洵陽知縣劉德全見敷文書院經(jīng)費拮據(jù)，就動員縣內(nèi)士紳為書院捐置學(xué)地，又把縣城東門外官地所收租糧撥給書院，作為廩生生活費用。還拿出俸金為書院捐置學(xué)地半畝。

育英書院經(jīng)費主要來源有：（1）嘉慶二年（1797），用存貯公項積累置田，計種1.35石。其后，邱通理、邱通德、胡華美、吳維新、吳士成、張譽周、王坦、馬現(xiàn)道、毛大祿、尹體仁、方文彬等共捐水田計種3.96石、旱地1段。（2）黌學(xué)巷屋基地5段，東關(guān)莊房兩院、園圃1處，租銀200兩以上。（3）海壕沿園圃7段、北坡旱地2段，計種2.65石。（4）興安府常年撥銀165兩，當(dāng)商生息。（5）光緒三年（1877），藩庫撥銀500兩，置田計種1.1石。

天池書院費用，由白河縣帑撥支或由官地稞租供給。清代中后期，白河縣內(nèi)望族的榮宗耀祖意識強烈，白河的黃幫、武幫、江西會館曾公置產(chǎn)業(yè)供本幫子弟求學(xué)、應(yīng)試費用，且對族中優(yōu)秀的子弟實行獎賞，東壩黃氏家族在宗祠中規(guī)定：“考縣、府案首，賞錢二千一百文，入學(xué)賞錢八千四百文，幫贈賞錢二千八百文；廩生賞錢十六千八百文；恩、歲、副、貢生賞錢三十五串文，拔優(yōu)貢賞錢七十千文；鄉(xiāng)試幫盤費七千文，能中者，賞錢二百一十串文；出仕者領(lǐng)憑時，供給錢七百串文，惟任教職候分發(fā)，文到借錢三百五十千文，均三年還本無利”[4]459。如此倡導(dǎo)與鼓勵下，清代中后期至民國年間，黃姓子弟入仕者以及受朝廷、州、府、縣旌表犒賞者較他姓子弟為多。

（二）個人捐贈

安康鄉(xiāng)紳唐國元在《新立初級兼強迫學(xué)校序》碑文中說：“讀書所以明理，人不讀書其理何明？人材何出？常見英明子弟竟陷于終身無成，深可慨也?！钡钱?dāng)時的安康兵燹連年、災(zāi)害疊祲，眾多貧寒士子欲讀書而不能。于是一些有識之士挺身而出，捐資興學(xué)。如：乾隆十七年（1752），知州劉士夫捐銀創(chuàng)辦關(guān)南書院，郡城商民踴躍樂助，籌集資金五千七百兩，其中鹽商更是愿每歲捐銀為延師薪金及生童膏火。光緒二十七年（1901），儲萬貞等為育英書院捐銀1155兩。燭峰書院經(jīng)費甚微，士子膏火不足，《徐芷生公祖培植書院碑記》（碑立于光緒六年）記載徐芷生“百計圖維，竟領(lǐng)銀八百，較鄰封猶倍，爰置朱寨溝山地一分（份），用錢一千二百串文，每年收苞谷稞叁拾柒石，為士子膏火之費。且恐首士不力，凡書院事件，親手經(jīng)理，既乾乾不息，復(fù)井井有條，必盡善盡美而后已”[5]。

乾隆三十七年（1772），楊玉朝捐置田產(chǎn)給錦屏?xí)阂允兆夤┙o生童膳食。嘉慶十年（1805）后，始有地方教產(chǎn)（學(xué)稞），以作錦屏?xí)荷介L、講師及生童膏火之用。道光十八年（1838），縣進士余懷堂捐獻土地五十余石（稞），錢五百串。同治八年（1869），知縣衛(wèi)錫恩主持捐置桌案器具，以書院兼考院，同治十一年（1872）又捐款創(chuàng)立卷局，勸捐稻谷五百石，銀二十兩，錢一萬零四百一十九串有奇，以錢谷置產(chǎn)，歲收地租三百六十四石九斗七升，房租六十四串，收捐租一十四石，捐山地租錢一百零七串有奇，以備寒士考卷之費。當(dāng)時教育經(jīng)費充裕。十余年后經(jīng)費日趨緊張。光緒初年，左宗棠任陜甘總督時平利縣空前受益，一次發(fā)銀五百兩，享受膏火的生童，由20名增至37名。光緒十四年（1888），平利知縣楊孝寬勸捐錢款7千串，使生員不缺廩膳，一切考費皆出其中。

乾隆四十五年（1780），紫陽縣創(chuàng)設(shè)仙峰書院，知縣張志超撰《建修仙峰書院碑記》記載捐銀購置長灘溝水田一份，收租作為生童膏火和教師修脯之資。道光四年（1824），知縣張琛動員縣民踴躍捐助，得錢六千余串文。道光十七年（1837），知縣陳僅割俸建樓房4間，次年又捐廉建講堂，舊有膏火本銀500兩，貢生張征、生員樊鞏等又捐膏火地27畝。咸豐五年（1855），善士侯一位將自己在皮鍋（窩）鋪（四川萬源縣境）、鏡子崖兩處值銀千余兩、可收租9.25噸的山地捐給東來（仙峰）書院作為固定校產(chǎn)，受本縣紳民稱道。蒿坪人楊景泰道光年間亦慷慨助銀1000兩給書院以作生童膏火之資，陜西巡撫贈匾題額：“樂育維桑”。

五、書院藏書

書院本是學(xué)生讀書學(xué)習(xí)的場所，一般書院也都建有藏書閣或藏書樓。比如涇陽縣味經(jīng)書院光緒年間藏書一萬五千零一十二卷。涇陽縣正誼書院光緒年間藏書數(shù)千卷。安康的關(guān)南（文峰）書院，嘉慶十二年（1807）知府葉世倬捐購圖書32種，881冊，內(nèi)有《蠶桑須知》、《樹桑百益》、《小兒語》等為他院少見。晚清時，嶺南書院、燭峰（嵐河）書院也收藏一批圖書和其他文獻。清末，洵陽知縣劉德全籌資為敷文書院購置書籍805冊，內(nèi)容包括歷史、文學(xué)、數(shù)學(xué)、化學(xué)、物理、軍事等方面。光緒二十七年（1901），劉德全主持將縣敷文書院改為縣立高等小學(xué)堂，捐置有關(guān)中外新思潮書籍二十余部。清末，白河縣王賢輔、張悌、柴守愚等人藏書較多，“四書”、“五經(jīng)”以及詮注類書是必藏之書，科舉考試需要的《古文集評》、《時文摘艷》、《詩韻集成》、《東萊博議》、《詩學(xué)含英》、《因難見巧》、《佩文韻府》、《律賦麗則》等書也在收藏之列。王賢輔曾任天池書院的山長，張悌曾任杜陽學(xué)署講席、麟游縣教諭，因教學(xué)需要，《古文辭類纂》、《古文析義》、《古文快筆》、《古文觀止》、《古文雅正》、《試策便覽》、《策試》、《七家試貼》、《考卷脫穎》、《陜甘試牘》、《安徽試牘》、《山西鄉(xiāng)試文集》等書籍也是他們藏書的內(nèi)容[4]489?，F(xiàn)存有關(guān)書院藏書的文獻資料較少，但從中我們也可以看出書院藏書有較強的針對性和地域特色，如《蠶桑須知》、《樹桑百益》等書籍對于發(fā)展當(dāng)?shù)亟?jīng)濟就有一定的指導(dǎo)意義。

六、書院著名山長及主講

歷代學(xué)者在書院傳道授業(yè)、傾注心力，培養(yǎng)了大批人才，為當(dāng)?shù)匚幕ㄔO(shè)做出了貢獻?，F(xiàn)僅舉數(shù)例如下：

張鵬飛，安康縣人，清道光元年（1821）中科，歷主臨潼、褒城、安康講席。他一生致力于地方文化建設(shè)，是安康著名的教育家、出版發(fā)行家。張鵬飛倡修關(guān)南書院、興賢塔，恢復(fù)魁星樓，搶修水毀考院，還向書院捐贈書籍六百余種。為解決貧寒童生膳食，多方奔走，收回學(xué)田數(shù)百畝。張鵬飛執(zhí)教“必本之經(jīng)以厚其基，擴之史以宏其材，正之濂洛關(guān)閩以端其趨，游之詩騷古文以雅其情”。他曾以“來鹿堂”之名刊刻多種書籍。進士武廷珍、管芳、雷鐘德、舉人吳敦品、李芬等人均為受業(yè)弟子。

茹金，漢陰縣人，清道光二十六年（1846）中進士。曾拜洋縣岳震川、安康董詔為師，深鉆唐宋明清之文學(xué)。他在育英書院執(zhí)教時，外地不少學(xué)生長途跋涉，慕名求教。

郭炎昌，洵陽縣人，于咸豐三年（1853）入縣學(xué)為廩生，同治十二年（1873）拔貢，授候補直隸州州判。平生極尊儒學(xué)，重五經(jīng)，嚴修身，礪人品。主講縣敷文書院十五年，繼設(shè)教于甘溪，門生遍洵陽。

史兆熊，城固縣人，道光二十八年（1848）出任平利訓(xùn)導(dǎo)。他學(xué)識淵博，循循善誘。邑中知名人士多游其門，掇高科者指不勝數(shù)。其德才為陜甘學(xué)政許軒屏所賞識，被聘為涇陽縣味經(jīng)書院長。著有《心勸集》、《身世準繩》等書。

賴鐘毓，鎮(zhèn)坪縣人，聰穎篤學(xué)，屢試奪魁。清光緒末任三山書院院長，繼任高等小學(xué)堂校長。通詩文，善書法，治學(xué)嚴謹。

楊家坤，紫陽縣人，道光元年（1821）舉人，后被聘任東來書院講習(xí)，多有成效。興安知府徐棟贈匾：“儀型桑梓”；廣東兵備道高建瓴題聯(lián)：“周夫子程夫子吾道其南端賴龜山夫子，張紫陽朱紫陽學(xué)者仰北現(xiàn)有松泉紫陽”。道光中，主纂《紫陽縣志》，為今存諸志中善本。

七、書院改學(xué)堂

光緒二十八年（1902），清廷《欽定學(xué)堂章程》和次年《奏定學(xué)堂章程》及“癸卯學(xué)制”頒布后，全區(qū)除寧陜縣外紛紛改立學(xué)堂。光緒二十九年（1903），育英書院改為育英學(xué)堂。光緒三十一年（1905）清帝下令停止科舉，舊式書院相繼改為新式學(xué)堂。興安知府金文同在關(guān)南書院南側(cè)以書院院舍為教室，首創(chuàng)興安府中學(xué)堂，期教高等小學(xué)堂畢業(yè)生和同等學(xué)歷者入學(xué)，秋季招生，修業(yè)五年；銀屏?xí)焊臑楦叩刃W(xué)堂，初小學(xué)制5年，高小學(xué)制4年，春季始業(yè)。光緒三十二年（1906），東來書院改建為高等小學(xué)堂，課程有修身、讀經(jīng)、國文、算術(shù)、歷史、地理、格物、圖畫、體操等；天池書院改為縣高等小學(xué)堂。光緒三十三年（1907），三山書院改建為高等小學(xué)堂。光緒三十四年（1908），嶺南書院改建初級小學(xué)堂。民國五年（1916），寧陜縣太乙書院改為高等小學(xué)堂，當(dāng)年招收學(xué)生20余名，學(xué)制3年，開設(shè)國文、算術(shù)、修身、英語等課程。

[1] 旬陽縣地方志編纂委員會.旬陽縣志[M].北京:中國和平出版社,1996.

[2] 漢中市地方志辦公室編纂.漢中地區(qū)志[M].西安:三秦出版社,2005:1982.

[3] 鎮(zhèn)坪縣地方志編纂委員會.鎮(zhèn)坪縣志[M].西安:陜西人民出版社,2004:569

[4] 白河縣地方志編纂委員會.白河縣志[M].西安:陜西人民出版社,1996.

[5]張沛.安康碑石[M].西安:三秦出版社,1991:270.

本文推薦專家：

傅紹良，陜西師范大學(xué)，教授，研究方向: 中國古代文學(xué)及政治思想史。

馮霞，咸陽師范學(xué)院，教授，研究方向：教育學(xué)、心理學(xué)及教育基礎(chǔ)理論。

Research on Qing Dynasty Ankang Area’ Ancient Academies

LI WENLI
（The Editorial Dept., Xianyang Normal University, Xianyang Shaanxi 712000, China）

Twelve ancient academies have been set up successively in Ankang Area, Shaanxi Province during Qing Dynasty. The teaching approach of academy teaching mainly includes celebrities lectures,individual coaching, mutual questions and answers, focus explanation, etc. The schooling expenditure of academy teaching was available from various sources such as educational croplands, government grant,private donations and so on. These academies were transformed into modern learning institutes during Guang Xu Period when imperial examination system was abolished by the government.

Academy; teaching; funds

G649.299.41

A

1008-472X(2014)05-0124-05

2014-02-18

陜西省教育廳科研計劃項目（2013JK0440）；咸陽師范學(xué)院科研基金項目（13XSYK085）

黎文麗（1972-），女，陜西漢中人，咸陽師范學(xué)院學(xué)報編輯部副編審，文學(xué)博士，主要從事古代文學(xué)和編輯出版學(xué)研究。