高考對(duì)文言實(shí)詞的要求很高，一是數(shù)量多，相對(duì)于文言虛詞（只有15個(gè)，或者說(shuō)18個(gè)）來(lái)說(shuō)，多出十幾倍（200個(gè)以上）；二是賦分多，不僅是釋義正誤判斷題，還有文言翻譯題，文意理解判斷題等，共有15分之多；三是所涉及的知識(shí)點(diǎn)多（如下文所言四點(diǎn)）。因此，文言實(shí)詞的復(fù)習(xí)備考是個(gè)浩繁的工程。

對(duì)文言實(shí)詞的理解主要靠推斷。為幫助學(xué)生以簡(jiǎn)馭繁，正確推斷文言實(shí)詞的含義，我編寫(xiě)出如下推斷口訣：

文言實(shí)詞求真訓(xùn)，四點(diǎn)知識(shí)須記準(zhǔn)。

語(yǔ)法分析來(lái)斷定，相似結(jié)構(gòu)看對(duì)應(yīng)。

成語(yǔ)語(yǔ)素作參考，聯(lián)想課文尋佐證。

依文斷義是前提，斷之有據(jù)為根本。

開(kāi)頭兩句講內(nèi)容，中間四句講推斷方法，后兩句是推斷原則。

“文言實(shí)詞求真訓(xùn)，四點(diǎn)知識(shí)須記準(zhǔn)”是說(shuō)要正確解釋文言實(shí)詞，必須準(zhǔn)確記住四點(diǎn)文言實(shí)詞的知識(shí)，即：

1.一詞多義，即一個(gè)實(shí)詞在不同的語(yǔ)句中表達(dá)不同的意義。

2.古今異義，即同一個(gè)詞在古代漢語(yǔ)和在現(xiàn)代漢語(yǔ)中分別表達(dá)不同的意義，又可細(xì)分為詞義擴(kuò)大、詞義縮小、詞義轉(zhuǎn)移、感情色彩變化和名稱(chēng)說(shuō)法改變等幾種情況。

3實(shí)詞活用，即名詞、動(dòng)詞、形容詞等實(shí)詞在一定的語(yǔ)言環(huán)境中發(fā)生詞類(lèi)或功能的變化，如：名詞活用作動(dòng)詞、名詞作狀語(yǔ)，動(dòng)詞活用作名詞，形容詞活用作名詞、形容詞活用作動(dòng)詞，以及使動(dòng)用法、意動(dòng)用法和為動(dòng)用法等。

4.偏義復(fù)詞，即指一個(gè)復(fù)音詞由兩個(gè)意義相關(guān)或相反的語(yǔ)素構(gòu)成，但整個(gè)復(fù)音詞的意思只取其中一個(gè)語(yǔ)素的意義，而另一個(gè)語(yǔ)素只是作為陪襯，只有一個(gè)形式，只起到構(gòu)詞的作用。例如：“契闊談宴，心念舊恩。”“契闊”中的“契”是投合，“闊”是疏遠(yuǎn)，在這里是偏義復(fù)詞，偏用“契”的意義。“契闊談宴”就是說(shuō)兩情契合，在一處談心宴飲。

如湖北2013年高考卷第12題3個(gè)翻譯的語(yǔ)句，既有一詞多義，如“拜”、“顧”、“差”等；又有古今異義，如“億”、“予”等；還有實(shí)詞活用，如“側(cè)”（名詞作狀語(yǔ)，在旁邊）、“入”（使動(dòng)用法，使…進(jìn)、引進(jìn)）等。

關(guān)于文言實(shí)詞的推斷，應(yīng)在一定量的文言詞義的積累的基礎(chǔ)上，學(xué)會(huì)采用如下四種方法：

1.語(yǔ)法分析來(lái)斷定，即用語(yǔ)法分析法推斷詞義。

實(shí)詞在句子中都有一定的語(yǔ)法作用。如：充當(dāng)主語(yǔ)或賓語(yǔ)的多為名詞或代詞，充當(dāng)謂語(yǔ)的多為動(dòng)詞或形容詞，充當(dāng)狀語(yǔ)的有名詞、動(dòng)詞和形容詞。根據(jù)實(shí)詞在句中的語(yǔ)法作用可以推出其意義。如2010年重慶高考題D選項(xiàng)將“貧甚，質(zhì)女婢于人”中的“質(zhì)”字解釋為“人質(zhì)”。我們根據(jù)“質(zhì)”字用在“女”字之前充當(dāng)謂語(yǔ)以支配“女”字的語(yǔ)法特點(diǎn)，可以斷定它不可能作名詞“人質(zhì)”而只能作動(dòng)詞“抵押”。而“婢”字用在介賓短語(yǔ)之前，只能活用作動(dòng)詞，表“為婢、做婢女”之意。全句可譯為“非常貧困，將女兒抵押給別人做婢女”。

2.相似結(jié)構(gòu)看對(duì)應(yīng)，即根據(jù)類(lèi)似結(jié)構(gòu)推斷詞義。

古文講究對(duì)稱(chēng)，常使用結(jié)構(gòu)相同、詞義相同或相似的句子。這樣的句子形式整齊，節(jié)奏和諧。根據(jù)類(lèi)似結(jié)構(gòu)的這個(gè)特點(diǎn)，從對(duì)應(yīng)的詞語(yǔ)的含義可以推斷出詞義。如2009年四川高考題中將“講章句、課文字而已”中的“課”解釋為“抄寫(xiě)”。實(shí)際上，本句除了句末的“而已”這個(gè)語(yǔ)氣詞以外，“講章句、課文字”結(jié)構(gòu)完全相同?？筛鶕?jù)對(duì)應(yīng)位置上的“講”字?jǐn)喽ā罢n”字亦應(yīng)解釋為“講授”而非“抄寫(xiě)”。

3.成語(yǔ)語(yǔ)素作參考，即借助成語(yǔ)推斷詞義。

成語(yǔ)是漢語(yǔ)的精華，保留了大量的古代漢語(yǔ)的詞義和用法。我們?cè)诮忉屛难詫?shí)詞時(shí)可通過(guò)聯(lián)想含有這一語(yǔ)素的成語(yǔ)，即能推斷出它的詞義。如2006年高考重慶卷中解釋了四個(gè)詞：

A.民不堪命，舊尹莫敢詰問(wèn) 堪，忍受

B.拜住袖其疏入見(jiàn) 袖，藏在袖里

C.特拜陜西行臺(tái)中丞 拜，拜訪(fǎng)

D.止宿公署，終日無(wú)少怠 少，稍微

依次可以聯(lián)想到成語(yǔ)“狼狽不堪”“袖手旁觀(guān)”“封侯拜相”和“少安毋躁”。其中“堪”“袖”和“少”的意義正與句中解釋相同，說(shuō)明A、B和D是正確的，而“拜”字則應(yīng)為“任命”之意，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。

4.聯(lián)想課文尋佐證，即聯(lián)想課文推斷詞義。

高考文言文所考查的實(shí)詞，大多在課文中見(jiàn)過(guò)。因此，我們根據(jù)課文中的同義實(shí)詞舉一反三，可以正確推斷詞義。如2010年全國(guó)高考第Ⅱ卷中也解釋了四個(gè)詞：

A.及再遇陣沒(méi) 及，趁著

B.尋知代州，移深州 尋，不久

C.會(huì)暮，約詰朝合戰(zhàn) 會(huì)，適逢

D.援不至，遂沒(méi)焉 遂，于是、就

看到“及”可聯(lián)想到《左忠毅公逸事》中“及左公下廠(chǎng)獄”與此相似，而《左》文中的“及”應(yīng)理解為“等到……時(shí)候”，不能理解為“趁著”，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；看到“尋”字，可聯(lián)想到《陳情表》中與此結(jié)構(gòu)類(lèi)似的句子“尋蒙國(guó)恩，除臣洗馬”中的“尋”也表“不久”之意，看到“會(huì)”可聯(lián)想到《促織》中“會(huì)征促織，成不敢斂戶(hù)口”中的“會(huì)”亦作“適逢”講，看到“遂”可聯(lián)想到《過(guò)秦論》中“山東豪俊遂并起而亡秦族矣”中“遂”亦解釋為“于是、就”?？梢?jiàn)，B、C和D都是正確的。

依文斷義是前提，斷之有據(jù)為根本。

這是指推斷文言實(shí)詞的含義有兩條原則必須遵循：一是依文斷義，這是前提，必須根據(jù)詞語(yǔ)所在的語(yǔ)言環(huán)境反復(fù)揣摩，把詞義代替相應(yīng)的詞語(yǔ)之后能文從字順；二是斷之有據(jù)，這是根本，斷定詞義應(yīng)考慮兩方面的依據(jù)，即古漢語(yǔ)工具書(shū)上所列的義項(xiàng)和古文實(shí)例，不能主觀(guān)臆斷。如：

對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是

A.仲孫早孤，事母孝 孤，幼年喪父

B.若敢以身任之耶 若，如果

C.幸毋遽決，冀得徐辨 幸，希望

D.吏民輸山木，即高阜為倉(cāng) 即，就著、依著

答案是B。解析：解釋文言實(shí)詞要綜合運(yùn)用上述四種方法。斷定A項(xiàng)中的“孤”，可以“成語(yǔ)語(yǔ)素作參考”，成語(yǔ)“鰥寡孤獨(dú)”中的“孤”正是“幼年喪父”之意，且可以《祭十二郎文》中“吾少孤”為旁證；斷定B項(xiàng)的“若”，可通過(guò)“語(yǔ)法分析來(lái)斷定”，該句是個(gè)完整的反問(wèn)句，“若”是全句的主語(yǔ)，應(yīng)由名詞或代詞充當(dāng)，而“若”正可作第二人稱(chēng)代詞，意為“你”，并可以《捕蛇者說(shuō)》中的“若毒之乎”為旁證，B項(xiàng)將“若”解釋為假設(shè)連詞“如果”，明顯不合語(yǔ)法，是不正確的；C項(xiàng)“相似結(jié)構(gòu)看對(duì)應(yīng)”，與“幸”對(duì)應(yīng)的字是“冀”，“冀”意為“希望”，故C項(xiàng)解釋正確；看D項(xiàng)的“即”可以“聯(lián)想課文尋佐證”，《滕王閣序》中“桂殿蘭宮，即岡巒之體勢(shì)”的“即”與D句的“即”意義相同，都表“就著、依著”之意，故D項(xiàng)正確。又如2013年高考湖北卷第9題：

對(duì)下列語(yǔ)句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是（ ）（3分）

A.天將以廉氏吾宗乎 氏：作為姓氏

B.諸貴假以勁弓 假：借給

C.整復(fù)浼入言之 浼：派遣

D.明日當(dāng)詣?wù)绿?詣：前往

答案為C。解析：斷定A項(xiàng)中的 “氏”，可用“語(yǔ)法分析來(lái)斷定”，“氏”在句中活用作動(dòng)詞，帶上賓語(yǔ)“吾宗”，可見(jiàn)譯為“作為姓氏”是正確的；斷定B項(xiàng)中的“假”，可用“成語(yǔ)語(yǔ)素作參考”，成語(yǔ)“久假不歸”的“假”正是“借”的意義，可見(jiàn)B項(xiàng)正確；C項(xiàng)中“浼”字解釋為“派遣”，根據(jù)“依文斷義是前提”的原則，怎么也講不通，可見(jiàn)是錯(cuò)的，為本題選項(xiàng)?！颁肌睉?yīng)為“懇求”之意。至于D項(xiàng)“詣”解釋為“前往”，文從字順，還可“聯(lián)想課文尋佐證”，《出師表》中“由是先主遂詣亮”中的“詣”，正是“前往/拜訪(fǎng)”之意，可見(jiàn)正確。

推斷文言實(shí)詞的含義，須記住口訣，反復(fù)練習(xí)，切不可主觀(guān)臆斷，望文生義。

項(xiàng)錦華，語(yǔ)文特級(jí)教師，現(xiàn)居湖北麻城。責(zé)任編校：秦曉燕