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中外教育家評介(連載)

2014-02-25 07:47:58張在軍
成才之路 2014年2期
關(guān)鍵詞:柏拉圖思維能力理念

張在軍

2. 柏拉圖

一、生平介紹

柏拉圖(前427——前347年)出生于雅典貴族,青年時從師蘇格拉底。他一生著述頗豐,其教學思想主要集中在《理想國》和《法律篇》中。

柏拉圖生于一個較為富裕的貴族家庭,他的父親是阿里斯通、母親是克里提俄涅,他在家中排行老四。由于柏拉圖出色的學習能力和其他才華,古希臘人還稱贊他為阿波羅之子。

柏拉圖在四十歲時在雅典城外西北郊的圣城阿卡德米創(chuàng)立了自己的學?!⒖ǖ旅讓W園(Academy),學院成為西方文明最早的有完整組織的高等學府之一,后世的高等學術(shù)機構(gòu)也因此而得名,也是中世紀時在西方發(fā)展起來的大學的前身。學院培養(yǎng)出了許多知識分子,其中最杰出的是亞里士多德。

二、教育思想

柏拉圖是西方客觀唯心主義的創(chuàng)始人,其哲學體系博大精深,對其教學思想影響尤甚。柏拉圖認為世界由“理念世界”和“現(xiàn)象世界”所組成。理念的世界是真實的存在,永恒不變,而人類感官所接觸到的這個現(xiàn)實的世界,只不過是理念世界的微弱的影子,它由現(xiàn)象所組成,而每種現(xiàn)象是因時空等因素而表現(xiàn)出暫時變動等特征。由此出發(fā),柏拉圖提出了一種理念論和回憶說的認識論,并將它作為其教學理論的哲學基礎(chǔ)。

在教學中,柏拉圖重視對普遍、一般的認識,特別重視學生思維能力的培養(yǎng),認為概念、真理是純思維的產(chǎn)物。他特別強調(diào)早期教育和環(huán)境對兒童的作用。認為在幼年時期兒童所接觸到的事物對他有著永久的影響。

柏拉圖的教學體系是金字塔形。為了發(fā)展理性,他設(shè)立了全面而豐富的課程體系,他以學生的心理特點為依據(jù),劃分了幾個年齡階段,并分別授以不同的教學科目。3歲~6歲的兒童在游樂場內(nèi)進行故事、游戲、唱歌等活動。6歲以后,兒童進入初等學校接受初級課程。在教學內(nèi)容上,柏拉圖接受了雅典以體操鍛煉身體,以音樂陶冶心靈的和諧發(fā)展的教育思想,為兒童安排了簡單的讀、寫、算、唱歌,同時還十分重視體操等體育訓練項目。17歲~20歲的青年升入國立的“埃弗比”接受軍事教育,并結(jié)合軍事需要學習文化科目,主要有算術(shù)、幾何、天文、音樂。20歲~30歲,經(jīng)過嚴格挑選,進行10年科學教育,著重發(fā)展青年的思維能力,懂得自然科學間的聯(lián)系。30歲以后,經(jīng)過進一步挑選,學習5年,主要研究哲學等。至此,形成了柏拉圖相對完整的金字塔形的教學體系。

柏拉圖認為,每門學科均有其獨特的功能,凡有所學,皆會促成性格的發(fā)展。在17歲之前,廣泛而全面的學科內(nèi)容是為了培養(yǎng)公民的一般素養(yǎng),而對于未來的哲學家來講,前面所述的各門學科都是學習辯證法必不可少的知識準備。文法和修辭是研究哲學的基礎(chǔ);算術(shù)是為了鍛煉人的分析與思考能力:學習幾何、天文,對于航海、行軍作戰(zhàn)、觀測氣候、探索宇宙十分重要;學習音樂則是為了培養(yǎng)軍人的勇敢和高尚的道德情操。同時,他還很重視選擇和凈化各種教材,如語言、故事、神話、史詩等,使其符合道德要求,以促進兒童心智之發(fā)展。

柏拉圖還是西方教育史上第一個提出完整的學前教育思想并建立了完整的教育體系的人。柏拉圖中年開始從事教育研究活動。他主張身心和諧發(fā)展,強調(diào)“用體育鍛煉身體,用音樂陶冶心靈”。柏拉圖的教學思想涉及到教學領(lǐng)域中的所有重要方法。他十分注重在教學中發(fā)展學生的思維能力,強調(diào)探討事物的本質(zhì),這些都給了后世教育家們以巨大的影響和啟迪。

三、教育方法

就教學方法而言,柏拉圖師承蘇格拉底的問答法,把回憶已有知識的過程視為一種教學和啟發(fā)的過程。他反對用強制性手段灌輸知識,提倡通過問答形式,提出問題,揭露矛盾,然后進行分析、歸納、綜合、判斷,最后得出結(jié)論。

理性的訓練是柏拉圖教學思想的主要特色。在教學過程中,柏拉圖始終是以發(fā)展學生的思維能力為最終目標的。在《理想國》中,他多次使用了“反思”(reflection)和“沉思”(contemplation)兩詞,認為關(guān)于理性的知識唯有憑借反思、沉思才能真正融會貫通,達到舉一反三。感覺的作用只限于現(xiàn)象的理解,并不能成為獲得理念的工具。因此,教師必須引導學生心思凝聚,學思結(jié)合,從一個理念到達另一個理念,并最終歸結(jié)為理念。教師要善于點悟、啟發(fā)、誘導學生進入這種境界,使他們在“苦思冥想”后“頓開茅塞”,喜獲“理性之樂”。

(作者系本刊編委會副主任)

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