余淑君

《增廣賢文》中有一句話：“但行好事，莫問(wèn)前程。”這與《老子》中那句“既以為人己愈有，既以予人己愈多”含義類似。后者說(shuō)的是，幫助別人，自己更富有。如今，很多人得失心很重，不愿損失一厘一毫。但從心理學(xué)角度看，古人的智慧和老子的辯證法，具有非常深刻的哲理智慧。

首先，人際交往遵循“人際互惠原則”。每個(gè)人都希望與人相處時(shí)不吃虧，所以喜歡和善良、樂(lè)于助人者在一起。而接受別人恩惠過(guò)多，人難免不安，就想回報(bào)。因此付出多的人，得到的回報(bào)也多。這與古人說(shuō)的“愛(ài)人者人恒愛(ài)之”不謀而合。

其次，世界遵守“吸引力法則”。積極心理學(xué)家研究發(fā)現(xiàn)，擁有什么心態(tài)，就會(huì)擁有什么環(huán)境。吝嗇、不肯助人，是“窮人心態(tài)”，吸引不到財(cái)富；慷慨、樂(lè)于奉獻(xiàn)，是“富人心態(tài)”，即使這樣的人并沒(méi)有很多財(cái)富，但財(cái)富也會(huì)被吸引到他身邊。

最后，一個(gè)樂(lè)于助人的人，內(nèi)心一定是富足、快樂(lè)的。別人的感恩是我們最大的財(cái)富。這正是古人所說(shuō)的：“富在知足，貴在人敬”，比起坐擁金山卻一毛不拔的人，這種人才擁有真正的“富貴”。

春秋時(shí)期的范蠡是“財(cái)神”的化身。他總會(huì)散財(cái)于民，換個(gè)地方從頭開(kāi)始，史書上有他“三聚財(cái)，三散財(cái)”的記錄。他懂得獲得財(cái)富的方法：把財(cái)富變?yōu)榘傩盏母卸餍?，就能擁有無(wú)盡的財(cái)富之源。洛克菲勒家族、比爾·蓋茨等世界巨富也都極其慷慨，紛紛投身于慈善助人事業(yè)。中外“財(cái)神”都掌握了財(cái)富的秘訣：越給予，越富有。