從標(biāo)哥的名頭談?wù)勛詰?/h1>
2014-02-12 12:08:50武志紅
中國(guó)新聞周刊 2014年4期
陳光標(biāo)要赴美國(guó)欲收購(gòu)《紐約時(shí)報(bào)》。這事剛傳出時(shí)，我只是笑笑，覺得這是沒可能的事，也沒怎么太關(guān)注。然而，當(dāng)網(wǎng)上傳出標(biāo)哥的英文名片時(shí)，我立即被震驚了。標(biāo)哥又一次成功地吸引了無數(shù)人的眼球，也包括我的。
看看標(biāo)哥的英文名片上的九個(gè)頭銜，一堆“most”亮瞎了網(wǎng)友們的眼，無數(shù)網(wǎng)友調(diào)侃說，標(biāo)哥如此牛，美國(guó)也顫抖了。
陳光標(biāo)則在新浪微博澄清說，他名片上的每一個(gè)稱呼都有認(rèn)證，之所以引來這么多調(diào)侃，是英文翻譯問題。再看他的中文名片，稱呼是這樣的：中國(guó)最具影響力人物第一人；中國(guó)首善；中國(guó)好人；全國(guó)抗震救災(zāi)英雄模范；全國(guó)道德模范；全國(guó)十大杰出志愿者；全國(guó)最具號(hào)召力慈善家；中國(guó)低碳環(huán)保第一人；環(huán)保拆除第一人。中英文對(duì)照，我看不出太大差異，翻譯得不離譜。
顯然，標(biāo)哥這是超自戀。我常說的中國(guó)式好人主要只是道德自戀，而標(biāo)哥這個(gè)要叫圣人自戀，此外還有偉人自戀，世界中心自戀。
就此談?wù)勑睦韺W(xué)意義上的自戀。
美國(guó)心理學(xué)家科胡特認(rèn)為，人對(duì)自己的態(tài)度，或說自戀，可分四個(gè)檔次。第一檔，最健康的，好似自信，即活力能自如地滋養(yǎng)自己；第二檔，自大，即會(huì)夸大自己的重要性；第三檔，是疑病，患疑病癥的人，不敢碰觸心理層面自我的脆弱，轉(zhuǎn)而懷疑自己的身體自我出了問題；第四檔，自戀妄想，即，并無現(xiàn)實(shí)性的基礎(chǔ)，而憑空想象自己是世界上最重要的。譬如，西方精神病院中，很多人自以為是耶穌。
自戀這個(gè)詞，很容易讓人有負(fù)面的理解，而科胡特則說，健康的人應(yīng)有健康自戀。由此，自戀一詞，在心理學(xué)界，特別是心理咨詢與治療學(xué)界中，被賦予了正面意義。
一個(gè)人的自戀模式，是嬰兒期就構(gòu)建起來的。最初的自戀基石，是母愛的饋贈(zèng)。充足的愛，是嬰兒健康自戀的基礎(chǔ)。嬰兒期缺愛的人，容易轉(zhuǎn)而追求完美條件以滿足條件上的自戀。
當(dāng)然，隨著年齡的增長(zhǎng)，一個(gè)人的自我效能感——即“我能行”的感覺，逐漸變得重要。一個(gè)嬰兒期嚴(yán)重缺愛的人，也可通過一次次的證明“我能行”，而構(gòu)建自尊。
為了更好地理解自戀，講幾個(gè)故事吧。
美國(guó)催眠大師艾瑞克森治療過一個(gè)耶穌。某精神病院的一個(gè)房間，住著三個(gè)耶穌，他們相安無事，因都堅(jiān)信自己是真耶穌而對(duì)方是瘋子。艾瑞克森讓兩個(gè)耶穌辯論誰是耶穌，而讓另一個(gè)旁觀。一個(gè)月后，旁觀者耶穌終于明白，自己自以為是耶穌的邏輯，和那兩個(gè)人是一回事，結(jié)果他消除了妄想，出院了。
他還治療過另一個(gè)耶穌，那是一個(gè)孤獨(dú)的耶穌，不能和任何人相處。艾瑞克森問他：你會(huì)木工吧。耶穌回答說，當(dāng)然，誰都知道耶穌會(huì)木工。好吧，艾瑞克森請(qǐng)求說，醫(yī)院很多地方需要你的手藝，出來干活吧。干活中，他和人構(gòu)建了關(guān)系，妄想也逐漸得以控制。
第二個(gè)故事，說明一點(diǎn)：關(guān)系的溫暖，比妄想是神，更吸引人。其實(shí)，自戀妄想的基礎(chǔ)，都可以回溯到嬰兒早期的一種心理，那時(shí)嬰兒活在“我無所不能”的感覺里。我餓了，有吃的；渴了，有喝的；冷了，有溫暖，我想怎樣就怎樣，我是世界的中心。實(shí)際上，是一個(gè)呵護(hù)備至的媽媽給了他無所不能的感覺。
全能自戀得到部分滿足的嬰兒，才能在后來承認(rèn)一個(gè)事實(shí)：我并非如我想象的那么強(qiáng)大。這種承認(rèn)會(huì)有嬰兒有絕望感，但媽媽的懷抱立即安慰了他，他轉(zhuǎn)而明白，溫暖與愛，比我無所不能的感覺，更美好。
我自己認(rèn)為，或許是因?yàn)樽畛醯哪笅腙P(guān)系普遍較差，所以國(guó)人中的自以為是自戀的第四檔，即神的超自戀。
在受過教育的高收入人群中，這也不罕見。一帥哥，參加一個(gè)家庭系統(tǒng)排列的工作坊，女導(dǎo)師說，排列顯示，您在前世曾是九五至尊，然后率四五十名學(xué)員與工作人員向他跪拜。還好，該帥哥無自戀妄想，享受跪拜后，立即找主辦方退錢退課。我在網(wǎng)上找到該女導(dǎo)師的課程場(chǎng)面，她常如神一般端坐，周圍上百人圍繞，很有穿越感。
科胡特流派還認(rèn)為，自戀分實(shí)體自戀和虛體自戀。標(biāo)哥的自戀，都有官方認(rèn)證和真槍實(shí)彈，還不算太虛。不過，所謂的虛體自戀是指，一個(gè)人自戀所依仗的，是外界而非內(nèi)化于心，而實(shí)體自戀即，一個(gè)人的自戀已內(nèi)化于心。若將虛體自戀者所依仗的外部事物剝離，輕則會(huì)嚴(yán)重自卑，重則自我瓦解。愿標(biāo)哥能形成自己的實(shí)體自戀，有一天能看淡這些名頭。
（作者系著名心理學(xué)家、廣州武志紅心理咨詢中心心理咨詢師、培訓(xùn)師）
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看看標(biāo)哥的英文名片上的九個(gè)頭銜，一堆“most”亮瞎了網(wǎng)友們的眼，無數(shù)網(wǎng)友調(diào)侃說，標(biāo)哥如此牛，美國(guó)也顫抖了。
陳光標(biāo)則在新浪微博澄清說，他名片上的每一個(gè)稱呼都有認(rèn)證，之所以引來這么多調(diào)侃，是英文翻譯問題。再看他的中文名片，稱呼是這樣的：中國(guó)最具影響力人物第一人；中國(guó)首善；中國(guó)好人；全國(guó)抗震救災(zāi)英雄模范；全國(guó)道德模范；全國(guó)十大杰出志愿者；全國(guó)最具號(hào)召力慈善家；中國(guó)低碳環(huán)保第一人；環(huán)保拆除第一人。中英文對(duì)照，我看不出太大差異，翻譯得不離譜。
顯然，標(biāo)哥這是超自戀。我常說的中國(guó)式好人主要只是道德自戀，而標(biāo)哥這個(gè)要叫圣人自戀，此外還有偉人自戀，世界中心自戀。
就此談?wù)勑睦韺W(xué)意義上的自戀。
美國(guó)心理學(xué)家科胡特認(rèn)為，人對(duì)自己的態(tài)度，或說自戀，可分四個(gè)檔次。第一檔，最健康的，好似自信，即活力能自如地滋養(yǎng)自己；第二檔，自大，即會(huì)夸大自己的重要性；第三檔，是疑病，患疑病癥的人，不敢碰觸心理層面自我的脆弱，轉(zhuǎn)而懷疑自己的身體自我出了問題；第四檔，自戀妄想，即，并無現(xiàn)實(shí)性的基礎(chǔ)，而憑空想象自己是世界上最重要的。譬如，西方精神病院中，很多人自以為是耶穌。
自戀這個(gè)詞，很容易讓人有負(fù)面的理解，而科胡特則說，健康的人應(yīng)有健康自戀。由此，自戀一詞，在心理學(xué)界，特別是心理咨詢與治療學(xué)界中，被賦予了正面意義。
一個(gè)人的自戀模式，是嬰兒期就構(gòu)建起來的。最初的自戀基石，是母愛的饋贈(zèng)。充足的愛，是嬰兒健康自戀的基礎(chǔ)。嬰兒期缺愛的人，容易轉(zhuǎn)而追求完美條件以滿足條件上的自戀。
當(dāng)然，隨著年齡的增長(zhǎng)，一個(gè)人的自我效能感——即“我能行”的感覺，逐漸變得重要。一個(gè)嬰兒期嚴(yán)重缺愛的人，也可通過一次次的證明“我能行”，而構(gòu)建自尊。
為了更好地理解自戀，講幾個(gè)故事吧。
美國(guó)催眠大師艾瑞克森治療過一個(gè)耶穌。某精神病院的一個(gè)房間，住著三個(gè)耶穌，他們相安無事，因都堅(jiān)信自己是真耶穌而對(duì)方是瘋子。艾瑞克森讓兩個(gè)耶穌辯論誰是耶穌，而讓另一個(gè)旁觀。一個(gè)月后，旁觀者耶穌終于明白，自己自以為是耶穌的邏輯，和那兩個(gè)人是一回事，結(jié)果他消除了妄想，出院了。
他還治療過另一個(gè)耶穌，那是一個(gè)孤獨(dú)的耶穌，不能和任何人相處。艾瑞克森問他：你會(huì)木工吧。耶穌回答說，當(dāng)然，誰都知道耶穌會(huì)木工。好吧，艾瑞克森請(qǐng)求說，醫(yī)院很多地方需要你的手藝，出來干活吧。干活中，他和人構(gòu)建了關(guān)系，妄想也逐漸得以控制。
第二個(gè)故事，說明一點(diǎn)：關(guān)系的溫暖，比妄想是神，更吸引人。其實(shí)，自戀妄想的基礎(chǔ)，都可以回溯到嬰兒早期的一種心理，那時(shí)嬰兒活在“我無所不能”的感覺里。我餓了，有吃的；渴了，有喝的；冷了，有溫暖，我想怎樣就怎樣，我是世界的中心。實(shí)際上，是一個(gè)呵護(hù)備至的媽媽給了他無所不能的感覺。
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在受過教育的高收入人群中，這也不罕見。一帥哥，參加一個(gè)家庭系統(tǒng)排列的工作坊，女導(dǎo)師說，排列顯示，您在前世曾是九五至尊，然后率四五十名學(xué)員與工作人員向他跪拜。還好，該帥哥無自戀妄想，享受跪拜后，立即找主辦方退錢退課。我在網(wǎng)上找到該女導(dǎo)師的課程場(chǎng)面，她常如神一般端坐，周圍上百人圍繞，很有穿越感。
科胡特流派還認(rèn)為，自戀分實(shí)體自戀和虛體自戀。標(biāo)哥的自戀，都有官方認(rèn)證和真槍實(shí)彈，還不算太虛。不過，所謂的虛體自戀是指，一個(gè)人自戀所依仗的，是外界而非內(nèi)化于心，而實(shí)體自戀即，一個(gè)人的自戀已內(nèi)化于心。若將虛體自戀者所依仗的外部事物剝離，輕則會(huì)嚴(yán)重自卑，重則自我瓦解。愿標(biāo)哥能形成自己的實(shí)體自戀，有一天能看淡這些名頭。
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