趙 浚

（1.東北師范大學(xué) 馬克思主義學(xué)部，吉林 長(zhǎng)春 130024；2.吉林工商學(xué)院 學(xué)生工作處，吉林 長(zhǎng)春 130507）

女性主義教學(xué)法（feminist pedagogy）緣起于上世紀(jì)西方女性主義思潮，是女性追求平等，反對(duì)男權(quán)運(yùn)動(dòng)逐漸形成而來(lái)。學(xué)者卡洛林·施魯斯伯里（Carolyn M.Shrewsbury）認(rèn)為“女性主義教學(xué)法對(duì)期望課程目標(biāo)及其實(shí)踐效果而言，是一種關(guān)于規(guī)范教學(xué)評(píng)估策略和技巧，且指導(dǎo)課堂選擇的教學(xué)過(guò)程的理論。 ”[1]白利萊茜·菲爾（Berenice Fisher）將女性主義教學(xué)法定義為“是一種反對(duì)性別歧視，反對(duì)等級(jí)制以及反對(duì)強(qiáng)調(diào)女性經(jīng)歷，并探析女性受壓迫的動(dòng)因且尋求自身發(fā)展的教學(xué)方法。”[2]以卡洛林·施魯斯伯里為代表的學(xué)者提出了女性主義教學(xué)法的三個(gè)重要概念：賦權(quán)（empowerment）、群體（community）、領(lǐng)導(dǎo)力（leadership），三者體現(xiàn)出女性主義教學(xué)法以學(xué)習(xí)者為中心，倡導(dǎo)參與式教學(xué)，并以群體性相互合作構(gòu)建平等和諧的課堂氛圍，突顯學(xué)習(xí)者的權(quán)力，培養(yǎng)良好的師生關(guān)系，在合作中彰顯學(xué)習(xí)者的共性與個(gè)性，從而使學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)過(guò)程中自由平等的獲取知識(shí)。由此可見，源于西方的女性主義教學(xué)法與本土化的思想政治教育在教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)理念以及教學(xué)活動(dòng)等方面有著很高的契合點(diǎn)，這為女性主義教學(xué)法融入思想政治教育提供了肥沃的土壤。

一、賦權(quán)（empowerment）：思想政治理論課參與式教育理念

對(duì)于賦權(quán)，女性主義教學(xué)法強(qiáng)調(diào)以發(fā)展學(xué)習(xí)者的能力和潛力為中心，主張?jiān)谡n堂教學(xué)中提高參與者的權(quán)力，以參與式教學(xué)打破傳統(tǒng)課堂教學(xué)的師生關(guān)系，賦予學(xué)生課堂的權(quán)力，在相互合作中與其他人建立學(xué)習(xí)關(guān)系。女性主義教學(xué)法的課堂教學(xué)策略包括：（1）提高學(xué)生拓展思維的能力和機(jī)會(huì)，從而實(shí)現(xiàn)個(gè)人和集體的目的。（2）培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立學(xué)習(xí)能力。（3）提高個(gè)體課堂實(shí)踐的有效性，明確學(xué)習(xí)過(guò)程中參與者的責(zé)任。（4）學(xué)習(xí)計(jì)劃，協(xié)商技巧，評(píng)估和決策的發(fā)展技巧。（5）加強(qiáng)課堂參與者的自尊，潛移默化地認(rèn)識(shí)到自身具有足夠的能力在教學(xué)中扮演角色并適當(dāng)改變。（6）擴(kuò)大學(xué)生對(duì)課程內(nèi)容以及智力活動(dòng)的快樂(lè)與困境的理解，以此作為學(xué)習(xí)目標(biāo)。[1

在思想政治理論課教學(xué)中，女性主義教學(xué)法的賦權(quán)概念體現(xiàn)為參與式教育理念。在創(chuàng)設(shè)的環(huán)境中，建構(gòu)和諧的師生對(duì)話關(guān)系，教師不再是課堂的主體而是主導(dǎo)，其作用是對(duì)教學(xué)過(guò)程合理把握、科學(xué)設(shè)計(jì)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生在課堂教學(xué)中的主體性，積極參與到教學(xué)活動(dòng)中，從而增強(qiáng)教學(xué)的實(shí)效性。[3]因此，運(yùn)用女性主義教學(xué)法，可以更好的推動(dòng)思想政治理論課的創(chuàng)新與發(fā)展。

1.師生的平等對(duì)話關(guān)系

在思想政治理論課教學(xué)中融入女性主義教學(xué)法的賦權(quán)概念，就是將參與式教學(xué)理念植入其中，賦予學(xué)生權(quán)力，并弱化教師在課堂教學(xué)中的主體話語(yǔ)權(quán)力，使師生能夠平等對(duì)話、討論。思想政治理論課的教學(xué)內(nèi)容豐富而實(shí)際，教師要與學(xué)生討論婚姻愛情、理想抱負(fù)、仇恨感激等眾多學(xué)生的生活和思想實(shí)際問(wèn)題。在課堂上，師生要展開雙向?qū)υ挕！叭鮿?shì)”群體不再弱勢(shì)，學(xué)生以主人翁的地位和角色暢所欲言，師生之間可以對(duì)同一問(wèn)題展開思想與意識(shí)的碰撞，相互之間分享經(jīng)驗(yàn)，闡述自身的態(tài)度和行為，在參與式學(xué)習(xí)過(guò)程中進(jìn)行相互反思，使學(xué)生體驗(yàn)到主動(dòng)、合作學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。在課堂上，師生要進(jìn)行情感交流。教師不再以資歷和學(xué)識(shí)高高在上，而是走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心，走到學(xué)生的中間，分享學(xué)生的情感體驗(yàn)，與學(xué)生一起討論交流，述說(shuō)自身的經(jīng)歷和感受，將心比心，心靈溝通，給學(xué)生以精神鼓勵(lì)和支持，建立師生之間的信任與合作。不僅在課堂上成為可以交心的朋友，在課下也可以彼此溝通，建立持久的和諧融洽關(guān)系。因此，“參與式”既是師生平等對(duì)話的橋梁，又是一種課堂平等的權(quán)力狀態(tài)。

2.教師的主導(dǎo)作用

思想政治理論課的參與式教學(xué)理念，就是權(quán)力均衡分配的教育理念，它賦予教師在課堂的主導(dǎo)權(quán)力。教師有權(quán)制定教學(xué)計(jì)劃，設(shè)定討論問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行課堂討論，提升學(xué)生的自尊與自信，掌控課堂氛圍和節(jié)奏，使參與者能夠盡量獲得交流均等的機(jī)會(huì)，提高學(xué)生在課堂實(shí)踐的有效性，并明確自身在學(xué)習(xí)過(guò)程中作為參與者的責(zé)任和角色。首先，需要教師在課前下足功夫，要預(yù)先設(shè)置提問(wèn)點(diǎn)和討論點(diǎn)，預(yù)設(shè)問(wèn)題既要符合思想政治理論課的教學(xué)內(nèi)容，也要貼近學(xué)生的生活實(shí)際，要讓學(xué)生有話講，能夠?qū)υ掝}進(jìn)行充分的探討和互動(dòng)，并通過(guò)思想互換與交流得到認(rèn)知與成長(zhǎng)。其次，教師在課堂上要扮演一個(gè)聆聽者、參與者和導(dǎo)引者的角色，觀察、傾聽、評(píng)價(jià)學(xué)生的討論，在適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)根據(jù)學(xué)生討論的進(jìn)展進(jìn)一步提出問(wèn)題，從而拓展學(xué)生的思維和討論方向，更好的創(chuàng)設(shè)情境，使學(xué)生領(lǐng)悟思想政治理論的知識(shí)內(nèi)涵與思想意義，享受參與式教學(xué)過(guò)程中的學(xué)習(xí)權(quán)力與習(xí)得收獲。

3.學(xué)生的主體地位

女性主義教學(xué)法中倡導(dǎo)賦予學(xué)生以平等的對(duì)話權(quán)力，這是基于在參與式教學(xué)中改變課堂內(nèi)在權(quán)力關(guān)系的平等權(quán)力。參與式教學(xué)最顯著的特點(diǎn)就是為學(xué)生賦予了課堂的主體權(quán)力，學(xué)生從傳統(tǒng)課堂的聽者和被動(dòng)接受者轉(zhuǎn)變?yōu)橹黧w參與者。這種課堂主體權(quán)力表現(xiàn)在課堂教學(xué)前和課堂教學(xué)中。在課堂教學(xué)前，教師可以與學(xué)生適度溝通，了解學(xué)生對(duì)預(yù)設(shè)課堂討論問(wèn)題的興趣程度，尊重學(xué)生的建議和想法，可以根據(jù)具體情況合理的調(diào)整討論方案，從而保證教學(xué)過(guò)程的有效性，同時(shí)也更符合學(xué)生對(duì)知識(shí)的渴望取向，確保學(xué)生在課堂小組討論、交流中的興奮程度和積極態(tài)度，最大化的實(shí)現(xiàn)思想政治理論課的教學(xué)目的。在課堂教學(xué)中，學(xué)生一改傳統(tǒng)課堂中被動(dòng)、消極的形象，而是成為課堂的“主人”，言之鑿鑿、辯之有據(jù)；曉之以情、動(dòng)之以理，真正地主宰課堂。在參與式教學(xué)中發(fā)出自身的聲音，亮出自身的觀點(diǎn)，積極主動(dòng)的相互思想對(duì)接，情感傾訴，從而找回迷失的自信，丟失的自我，重新樹立陽(yáng)光靚麗的嶄新形象，在多種聲音中找尋共鳴，激發(fā)創(chuàng)造性思維。

由此可見，這便是女性主義教學(xué)法的賦權(quán)對(duì)思想政治理論課帶來(lái)的根本性轉(zhuǎn)變，更加明晰思想政治理論課參與式教學(xué)中教師與學(xué)生的角色問(wèn)題，有利于師生關(guān)系的良好溝通與構(gòu)建，促進(jìn)思想政治理論課的教學(xué)改革。

二、群體（community）：思想政治理論課互動(dòng)式教育理念

女性主義教學(xué)法的群體概念，是基于性別差異為基礎(chǔ)的，與種族、民族、階層等相關(guān)聯(lián)的，呼吁多元化發(fā)展取代固有男女平等觀念的一種理念，強(qiáng)調(diào)性別、種族、民族、階層的差異性發(fā)展，尊重文化多樣性。從某種程度上講，群體概念體現(xiàn)出后現(xiàn)代主義去中心化，跨越邊界的思想精髓。因此，“女性主義教學(xué)法的核心是重塑課堂關(guān)系，作為群體性學(xué)習(xí)者，他們實(shí)施自我管理并相互間進(jìn)行互動(dòng)，從而使男性和女性的發(fā)展相一致?！盵1]

在思想政治理論課的教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生的主體差異性對(duì)課程的教學(xué)效果有較大影響，受到個(gè)體來(lái)自專業(yè)、年級(jí)、性別、民族、家庭背景等多種因素的制約。將女性主義教學(xué)法的群體概念注入思想政治理論課，運(yùn)用互動(dòng)式教育理念，讓每個(gè)人無(wú)任何界限、任何顧及的相互交流和討論，可以優(yōu)化思想政治理論課的教學(xué)方法、教學(xué)內(nèi)容，切實(shí)增強(qiáng)教學(xué)的實(shí)效性。

1.優(yōu)化教學(xué)方法

女性主義教學(xué)法中的群體概念體現(xiàn)一種尊重多元化、差異性的合作精神，互動(dòng)式教學(xué)模式是其與思想政治理論課相結(jié)合的優(yōu)質(zhì)教學(xué)方法。

通常為大班授課的思想政治理論課，可以將課堂分成若干討論小組，采取小組成員之間、小組與小組之間互動(dòng)的形式，最大化的增強(qiáng)互動(dòng)式教學(xué)的效果，為每一位學(xué)生提供課堂互動(dòng)的均等機(jī)會(huì)。這種小組互動(dòng)式教學(xué)，旨在通過(guò)賦予學(xué)生權(quán)利，給傳統(tǒng)課堂和大課討論中的“邊緣人群”以人文關(guān)懷，在同樣的情景設(shè)置中，足夠重視、理解和關(guān)注每一位學(xué)生，賦予學(xué)生課堂互動(dòng)中的權(quán)力，履行其作為互動(dòng)交流一員的責(zé)任，督促其進(jìn)行主動(dòng)積極的思考，努力建立與小組其他人的關(guān)系，融入群體中來(lái)，使成員之間相互聯(lián)系，相互關(guān)懷，相互依賴，分享自身與他人的情感和經(jīng)歷，使每個(gè)人都能感受課堂的主體氛圍。因此，思想政治理論課互動(dòng)式教育理念是尊重多樣性、提倡差異性個(gè)體自由發(fā)展的創(chuàng)新教學(xué)理念。以“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課中的“大學(xué)生人際交往問(wèn)題”、“大學(xué)生考試誠(chéng)信問(wèn)題”、“大學(xué)生戀愛觀問(wèn)題”等議題為例，每個(gè)學(xué)生都不會(huì)感到生疏，議題內(nèi)容豐富而充實(shí)，切合實(shí)際而具體，在小組互動(dòng)時(shí)不同性別、不同地域文化、不同民族的學(xué)生都會(huì)有不同的探討內(nèi)容，甚至可以得到意想不到的交流效果。尤其是一些少數(shù)民族學(xué)生，戀愛風(fēng)俗多彩而新穎，互動(dòng)交流中不僅不會(huì)感到被孤立，而且會(huì)越發(fā)受到重視和歡迎，減緩其異地讀書的思鄉(xiāng)之情和風(fēng)土人情的陌生感，有助于其盡快融入集體，這也正是女性主義教學(xué)法的意義之所在。

2.精選教學(xué)內(nèi)容

從學(xué)術(shù)角度而言，思想政治理論課應(yīng)強(qiáng)化其專業(yè)性，但從教學(xué)角度而言，應(yīng)弱化其專業(yè)性增強(qiáng)實(shí)用性，充分考慮到不同專業(yè)背景學(xué)生的接受和興趣程度，將思想政治理論課定義為適合廣大學(xué)生的思想政治教育與人文道德關(guān)懷性質(zhì)的通識(shí)課。因此，教學(xué)內(nèi)容的選擇既要符合思想政治理論課教學(xué)大綱，又要適用于各專業(yè)學(xué)生的心理需求。

根據(jù)互動(dòng)式教學(xué)方法，思想政治理論課應(yīng)采用專題式教學(xué)與互動(dòng)式教學(xué)相結(jié)合的方式進(jìn)行授課。授課專題應(yīng)基于教材內(nèi)容，且聯(lián)系當(dāng)前熱點(diǎn)、焦點(diǎn)話題和學(xué)生的生活實(shí)際而確定；最重要的是專題內(nèi)容要具有廣泛適用性，即適合于不同性別、不同專業(yè)、不同家庭背景、不同民族、不同信仰的學(xué)生；專題內(nèi)容要能夠迎合學(xué)生的心理，激起學(xué)生互動(dòng)的熱情；專題不僅要讓學(xué)生產(chǎn)生觀點(diǎn)和見解，同時(shí)可以為互動(dòng)討論提供契機(jī)，在互動(dòng)交流中反映多元化的思想，并在不同聲音中相互吸收和借鑒。互動(dòng)的過(guò)程，沒(méi)有對(duì)性別、種族、民族、階層的歧視，不會(huì)使厭學(xué)的學(xué)生產(chǎn)生無(wú)聊，不會(huì)使性格內(nèi)向的學(xué)生難以發(fā)言，不會(huì)使不同民族的學(xué)生避諱不談，讓課堂真正成為學(xué)生的天地，互動(dòng)的平臺(tái)，從而有助于學(xué)生對(duì)理論內(nèi)容的理解和領(lǐng)悟，切實(shí)提高學(xué)生思想政治素質(zhì)和觀察分析社會(huì)現(xiàn)象的能力，培養(yǎng)其發(fā)散思維和創(chuàng)新思維。例如，以“對(duì)新婚姻法的思考”為題，議題關(guān)乎學(xué)生切身利益，給學(xué)生提供充分的認(rèn)識(shí)和討論空間，正處于愛情、婚姻渴望和享受的大學(xué)生來(lái)講是很好的互動(dòng)話題，有利于學(xué)生對(duì)授課內(nèi)容的消化和課后思考，從而增強(qiáng)思想政治理論課的感召力。

三、領(lǐng)導(dǎo)力（leadership）：思想政治理論課關(guān)懷式教育理念

女性主義教學(xué)法的領(lǐng)導(dǎo)力是 “一種特殊的賦權(quán)形式，集中于領(lǐng)導(dǎo)能力的體現(xiàn)和培養(yǎng)。如學(xué)生參與課堂目標(biāo)的制定和協(xié)商技巧，學(xué)會(huì)如何發(fā)展自我所需和他人所需，并找到相互之間的聯(lián)系，有利于班級(jí)成員形成集體，為集體共同的目標(biāo)而制定出一套行之可效的領(lǐng)導(dǎo)技能，教師的權(quán)力不僅是“教”，學(xué)生的權(quán)力不僅是“學(xué)”，而是要實(shí)現(xiàn)師生的共同學(xué)習(xí)目標(biāo)和道德責(zé)任?！盵1]可見，領(lǐng)導(dǎo)力是對(duì)學(xué)生的增權(quán)，鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)自身權(quán)力意識(shí)的形成，對(duì)自我進(jìn)行關(guān)懷，并用批判知識(shí)去實(shí)現(xiàn)自我能力的提升，以此達(dá)到和教師平等對(duì)話的真實(shí)能力。這也要求教師成為一名關(guān)懷者，幫助學(xué)生提升其認(rèn)知水平和知識(shí)重構(gòu)能力。

思想政治理論課的教學(xué)目標(biāo)是滿足學(xué)生的精神需求，塑造學(xué)生的價(jià)值觀念，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的自由全面發(fā)展。女性主義教學(xué)法的領(lǐng)導(dǎo)力融入思想政治理論課之中，將更加明確教師和學(xué)生的使命與任務(wù)，賦予學(xué)生領(lǐng)導(dǎo)自身，與老師共同完成學(xué)習(xí)任務(wù)的權(quán)力，這體現(xiàn)出教師對(duì)學(xué)生和學(xué)生對(duì)自身兩方面的關(guān)懷內(nèi)涵，從而形成思想政治理論課關(guān)懷式教育理念。

1.教師對(duì)學(xué)生的關(guān)懷

在思想政治理論課教學(xué)中，教師具有重要的作用，但已不再是傳統(tǒng)教學(xué)中的絕對(duì)權(quán)威，而是具有主導(dǎo)性的領(lǐng)導(dǎo)者。教師作為一個(gè)認(rèn)知者，要將學(xué)生看作是具有不同認(rèn)知能力和認(rèn)識(shí)方式的求知者。怎樣培養(yǎng)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和道德觀，以及透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)的能力，這需要教師不再單純的講解理論，而是要對(duì)學(xué)生進(jìn)行心靈對(duì)接和情感關(guān)懷，與學(xué)生形成一種關(guān)懷關(guān)系，關(guān)愛學(xué)生，給學(xué)生更多的自主權(quán)和話語(yǔ)權(quán)，運(yùn)用情境與體驗(yàn)教學(xué)來(lái)引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮課堂主體性學(xué)習(xí)，從而實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的。教師為學(xué)生提供授課專題內(nèi)容，由學(xué)生小組制定情境預(yù)設(shè)方案，學(xué)生在情境中扮演各種角色，使學(xué)生在具體的情境中完成教學(xué)內(nèi)容的體驗(yàn)，親身感受自身與他人的喜怒哀樂(lè)，在之后的參與式和互動(dòng)式環(huán)節(jié)中，學(xué)生與教師、學(xué)生與學(xué)生之間進(jìn)行思想與情感的交流和碰撞，從而更好的形成知識(shí)的建構(gòu)和領(lǐng)悟，體會(huì)倫理道德事件中獨(dú)特的視角。另外，教師要適時(shí)地引導(dǎo)學(xué)生把感知轉(zhuǎn)化為知識(shí)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)的實(shí)際意義，達(dá)到反思的效果。

2.學(xué)生對(duì)自身的關(guān)懷

在思想政治理論課教學(xué)中，學(xué)生要賦予自身領(lǐng)導(dǎo)力，尤其是賦予課堂結(jié)構(gòu)邊緣化學(xué)生以領(lǐng)導(dǎo)力，這體現(xiàn)為一種學(xué)生對(duì)自身主體性的關(guān)懷倫理思想。這種關(guān)懷倫理可以喚起因性別、種族、民族、階層等因素處于課堂邊緣和近乎無(wú)聲狀態(tài)的“邊緣群體”的自我存在價(jià)值，使其能夠在差異性、多樣性中感受到生命的價(jià)值和精彩。在課堂教學(xué)中，每位學(xué)生都要勇于承擔(dān)自身扮演的角色，充分賦予自身領(lǐng)導(dǎo)、支配自身的權(quán)力，關(guān)注自身的感情、情緒和態(tài)度，培養(yǎng)自身的自信心，并注重與他人的關(guān)系，敞開心扉接納他人的建議，與他人互動(dòng)交流，共同協(xié)商、策劃情景預(yù)設(shè)的方案，積極地參與課堂活動(dòng)，共同完成課堂的情景體驗(yàn)。因此，思想政治理論課運(yùn)用女性主義教學(xué)法的意義，旨在通過(guò)學(xué)生親身角色扮演，讓學(xué)生對(duì)自身進(jìn)行領(lǐng)導(dǎo)，在體驗(yàn)和感受情境的同時(shí)，關(guān)注自身及與他人的倫理關(guān)懷關(guān)系，能夠產(chǎn)生疑問(wèn)與反思，與教師進(jìn)行平等對(duì)話，以批判性的方式大膽地提出問(wèn)題，在與教師的答疑解惑的過(guò)程中，實(shí)現(xiàn)認(rèn)知、認(rèn)同，彰顯思想政治理論的感染力和說(shuō)服力。

四、小結(jié)

女性主義教學(xué)法的三個(gè)概念：賦權(quán)、群體、領(lǐng)導(dǎo)力，三者在思想政治理論課中構(gòu)成了一種邏輯關(guān)系。在思想政治理論課中，“賦權(quán)”賦予學(xué)生在課堂的權(quán)力，展開師生雙向互動(dòng)，表現(xiàn)為參與式教學(xué)；“群體”在賦權(quán)的基礎(chǔ)上，提倡多元化課堂聲音，主張人人參與，集體互動(dòng)，表現(xiàn)為互動(dòng)式教學(xué)；“領(lǐng)導(dǎo)力”倡導(dǎo)學(xué)生樹立自我領(lǐng)導(dǎo)的能力，構(gòu)建相互間的合作與關(guān)懷關(guān)系，表現(xiàn)為關(guān)懷式教學(xué)。參與式教學(xué)是互動(dòng)式教學(xué)的基礎(chǔ)，互動(dòng)式教學(xué)是參與式教學(xué)的必然，參與式教學(xué)和互動(dòng)式教學(xué)理念無(wú)不浸透著對(duì)學(xué)生與他人關(guān)懷倫理關(guān)系的探討，而關(guān)懷式教學(xué)中也蘊(yùn)含著參與式教學(xué)和互動(dòng)式教學(xué)的中心思想，三者有機(jī)統(tǒng)一，層層遞進(jìn)，緊密相聯(lián)，相輔相成。女性主義教學(xué)法超越了純粹的男女平等范式，而是站在性別平等的基礎(chǔ)上，對(duì)“人”的多樣性與差異性本質(zhì)進(jìn)行了解構(gòu)，從而提出了以“人”為本的課堂教學(xué)理念，這也是思想政治理論課教學(xué)實(shí)質(zhì)的應(yīng)有之義。因此，女性主義教學(xué)法是思想政治理論課教學(xué)的新思維。

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[1]Carolyn M.Shrewsbury.Women's Studies Quarterly[G]//Looking Back,Moving Forward:25 Years of Women's Studies History.The Feminist Press at the City University of New York.，1997（Spring-Summer）：166.168.170.171.

[2]Berenice Fisher.The Radical Teacher[M].University of Illinois Press.1981:20-24.

[3]胡曉紅,郭鳳志.參與式教學(xué)在思想政治理論課教學(xué)改革中的實(shí)踐探索[J].思想教育研究，2011（5）：32.