■朱永新

之一：讀書勿忘人生

書籍這東西，除了行遠(yuǎn)和貽后，免除遺忘，更沒有別的用處。學(xué)生要讀書，就因為要曉得已往的種種事物，來做自己經(jīng)驗的材料?，F(xiàn)在學(xué)校里——較好的——有一種弊病，就是學(xué)生在校里，只知道讀書，仿佛說“讀書者，讀書也”。他們只知道讀書，忘卻把讀書得來的經(jīng)驗，去體驗四圍的事物，來創(chuàng)造自己的新經(jīng)驗。換一句說，便是偏重讀書，忘了人生。（《教材大綱與教科書》，載于《葉圣陶集》第5卷第13頁至14頁）

朱永新解讀：

1919年，葉圣陶和一群年輕的老師在學(xué)校里進(jìn)行著許多改革與探索，自己動手編寫教材大綱和教科書就是他們的行動之一。他非常不滿意當(dāng)時教科書的質(zhì)量，認(rèn)為“憑幾位編輯先生高興或不高興的時候隨意雜湊”的教科書一定是誤人子弟的。

另外一個方面，葉圣陶又特別提醒，教科書固然重要，但是學(xué)生讀書的目的與方向更為重要。千萬不能夠偏了讀書，忘了人生。讀書的根本目的，是把書中的死知識變成活知識，變成自己的體驗和創(chuàng)造的源泉。所以，不能夠簡單地把教科書、教材大綱發(fā)給學(xué)生去讀，而應(yīng)該讓學(xué)生去思考、體驗、聯(lián)想，提高自己的觀察力和推理力。

之二：閱讀指導(dǎo)應(yīng)精益求精

閱讀指導(dǎo)似乎該精益求精。這一類讀物對少年兒童的好處既然在潛移默化，就得讓他們在認(rèn)真閱讀之中自己有所領(lǐng)會，而不宜把他們能夠領(lǐng)會的先給指出來。自己領(lǐng)會出于主動，印象深，經(jīng)人家先給指出來然后去領(lǐng)會，未免被動，印象可能淺些。假如上述的想法可以得到承認(rèn)，那么閱讀指導(dǎo)就該從某一讀物的具體情況出發(fā)，給少年兒童種種的啟發(fā)，或者給指出些著眼的關(guān)鍵，或者給提出些思考的問題，使他們自由閱讀而不離乎正軌，自己能得到深切的領(lǐng)會。打個比方，閱讀指導(dǎo)猶如給走路的人指點某一條路怎么走，而不是代替他走，走路的人依照指點走去，非但不走冤枉路，而且見得廣，懂得多，心曠神怡，連聲說“不虛此行”，同時衷心感激給他指點的人?？傊喿x指導(dǎo)既是思想工作又是技術(shù)工作，越深入，越細(xì)致，受指導(dǎo)的方面得益越大，前面說要精益求精，就是為此。（《給少年兒童多介紹課外讀物》，載于《葉圣陶集》第11卷第252頁）

朱永新解讀：

這是1959年6月1日發(fā)表在《光明日報》上的一篇文章，針對少年兒童讀物數(shù)量不夠多、品種不夠豐富的情況，葉圣陶先生呼吁為少年兒童提供更多的課外讀物，他認(rèn)為，“說得嚴(yán)重點兒，這是對世界的明天負(fù)責(zé)任的大事”。

葉圣陶的這段文字，對于父母們選擇和指導(dǎo)孩子閱讀課外書，具有重要的參考價值。

讀課外書對于少年兒童具有特別重要的意義。葉圣陶舉例說，老守在屋子里的人，經(jīng)常少見少聞，就會安于少見少聞?！俺鋈ヅ芘?，接觸異方殊俗，經(jīng)歷名山大川，知道世界那么廣大，未知遠(yuǎn)勝已知，就盡想往外面跑，再不愿守在屋子里了”。這樣，他們就會產(chǎn)生無窮的興趣，立下跑遍全世界的宏愿。

那么，少年兒童應(yīng)該讀什么？葉圣陶認(rèn)為，文藝類的書當(dāng)然需要，但是千萬不能夠忽視知識類的讀物，如關(guān)于天文地理的旅行記、探險記、星空巡禮記，歷史方面的歷代名人傳略、創(chuàng)造發(fā)明故事、歷史小故事，生物方面的昆蟲、森林，還有物理、化學(xué)的讀物，如“電燈為什么發(fā)光，鋼鐵為什么生銹”等，幫助兒童養(yǎng)成尋根究底的習(xí)慣。這些讀物內(nèi)容比課本豐富，寫法比課本生動，閱讀時如果能觸類旁通，將既能增強(qiáng)求知欲，又能鞏固課內(nèi)學(xué)習(xí)的東西。

所以，葉圣陶希望這些書的寫作和閱讀指導(dǎo)都要精益求精。不要把現(xiàn)成的答案交給學(xué)生，而應(yīng)留有余地，既不要代替他們走路，也不要讓他們走冤枉路。

之三：讀書與就業(yè)

聽說識字，就聯(lián)想到吃飯跟職業(yè)，可見大眾的生活困頓得利害，只有立刻可以解除困頓的才是迫切需要的東西，否則簡直不需要。然而這樣的聯(lián)想實在根據(jù)一種錯誤觀念而來。他們以為識字好比下種，有飯可吃、有職業(yè)可做好比收成，下了種當(dāng)然要望收成。誰知識字跟吃飯和得業(yè)本來不是注定的一因一果。識了字，仿佛加添了一雙眼睛、一雙耳朵，因而能夠接觸本來所不能接觸的，使自己的知識豐富起來，能力增強(qiáng)起來。這是識字的目標(biāo)。誰如果識了字，或多或少，總可以得到應(yīng)合這個目標(biāo)的報酬。至于有沒有飯吃，有沒有職業(yè)可做，雖然跟個人的知識能力也有關(guān)系，但是在目前這樣的時代，還待社會情況來決定。

推廣開去，中學(xué)生在校受教育也是同樣的情形。中學(xué)生所得到的當(dāng)然比識字學(xué)校的學(xué)生所得到的深廣得多，但是也只在豐富知識、增強(qiáng)能力這兩點上見到效果而已。學(xué)校對于學(xué)生畢業(yè)之后得業(yè)與否并不負(fù)何種責(zé)任，那末學(xué)生跑出了學(xué)校無事可做，實在是尋常的事。在教育跟生產(chǎn)不相聯(lián)系的制度之下，入學(xué)求學(xué)的“因”，跟有事可做的“果”，本來是不相應(yīng)的呀。現(xiàn)在有一班人往往統(tǒng)計畢業(yè)學(xué)生的得業(yè)成數(shù)，見數(shù)量太少，就大發(fā)其感慨。就各種力量的浪費而言，這固然可以感嘆。若說其他的人不妨都失業(yè)，唯有學(xué)校畢業(yè)生不應(yīng)該失業(yè)，這卻是錯誤的觀念了。其錯誤在忘記了如今教育的本質(zhì)。（《不相應(yīng)的“因”與“果”》，載于《葉圣陶集》第12卷第98頁至99頁）

朱永新解讀：

在全社會都關(guān)注就業(yè)、父母們把讀書與找到好工作掛鉤、教育行政部門把大學(xué)就業(yè)率作為評價學(xué)校的重要指標(biāo)的今天，重讀葉圣陶先生的這段文字，有著重大的現(xiàn)實意義。

葉圣陶認(rèn)為，讀書本身并非為了就業(yè)，而是為了讓人擁有更多的知識和更強(qiáng)的能力，正如為人增添了一雙眼睛和耳朵，讓人們看得更遠(yuǎn)、聽得更多。就業(yè)，只是讀書的副產(chǎn)品而已。

現(xiàn)在許多人功利性太強(qiáng)，就業(yè)成為讀書學(xué)習(xí)的重要目標(biāo)甚至唯一目標(biāo)，這就是本末倒置。其實，就業(yè)正如分?jǐn)?shù)一樣，本身不能夠成為教育的直接目標(biāo)，應(yīng)該是教育（學(xué)習(xí)）的額外的獎賞。好的教育，幫助人擁有更多的知識和更強(qiáng)的能力，其實也就增強(qiáng)了人就業(yè)的能力。

所以，父母和老師們不妨看得更高遠(yuǎn)一些，把教育的目標(biāo)設(shè)置得更全面一些，淡化功利性，強(qiáng)調(diào)發(fā)展性，讓孩子享受讀書學(xué)習(xí)的過程，而不是為了將來找一個所謂的“好工作”。

之四：閱讀是寫作的基礎(chǔ)

有些人把閱讀和寫作看做不甚相干的兩回事，而且特別著重寫作，總是說學(xué)生的寫作能力不行，好像語文程度就只看寫作程度似的。閱讀的基本訓(xùn)練不行，寫作能力是不會提高的。常常有人要求出版社出版“怎樣作文”之類的書，好像有了這類書，依據(jù)這類書指導(dǎo)作文，寫作教學(xué)就好辦了。實際上寫作基于閱讀。（《閱讀是寫作的基礎(chǔ)》，載于《葉圣陶集》第15卷第180頁）

朱永新解讀：

說生活是寫作的源頭活水，其實也包括了閱讀。因為孩子們的生活總是有限的，不可能事事去實踐，去體驗，去探索。這時，閱讀是生活的擴(kuò)展，或者說，是另外一種生活。孩子們的更多生活經(jīng)驗是間接經(jīng)驗，是來自于閱讀。

當(dāng)然，對于學(xué)生來說，閱讀不僅是生活，也是學(xué)習(xí)本身。閱讀不僅給學(xué)生以許多閱歷與經(jīng)驗，也教給他們語言表達(dá)與修辭方式。在閱讀的浸淫下，學(xué)生不知不覺就親近了寫作、喜愛了寫作并學(xué)會了寫作，正如過去常說的，“熟讀唐詩三百首，不會做詩也會吟”。

親愛的父母們，與其給孩子買許多作文指導(dǎo)書，不如讓他們讀那些偉大的著作，與那些偉大的靈魂對話。讓孩子們的心靈被那些美妙豐沛的生活充滿，就像一塊肥沃的土地，會自然結(jié)出甜美的作文之果。

之五：讓兒童走近文學(xué)、欣賞文學(xué)

我先要請求為父母的，兒童的一切本能都讓他自由發(fā)展，更幫助他們發(fā)展。那些是文學(xué)的泉源啊。我不曾見備受遏抑的人而為偉大的創(chuàng)作家，或者為真能愛好文學(xué)者。我相信中國偉大的創(chuàng)作家還在搖籃里，所以我這么請求。我又要請求為教師的，不要將學(xué)校成為枯廟，將課本像和尚念梵咒那樣給兒童死讀。你們可以化學(xué)校為花園，為農(nóng)圃，為劇院，為工場……他們在里面有豐富有趣的生活，一面用那么的眼光選擇很好的文學(xué)給他們讀，不僅是讀，且使他們于此感動，于此陶醉。我們固然不希望個個兒童為創(chuàng)作家，這是不可能的事，但不可不希望個個兒童能欣賞文學(xué)，接近文學(xué)。（《文藝談》，載于《葉圣陶集》第9卷第75頁）

朱永新解讀：

葉圣陶先生認(rèn)為，讓兒童自由發(fā)展是教育重要的使命。父母和教師應(yīng)成為一個幫助者，幫助孩子自由地發(fā)展，成為他自己，而不是把父母和教師的想法強(qiáng)加給孩子，代替甚至強(qiáng)迫孩子按照自己的意愿去發(fā)展。

在孩子發(fā)展的過程中，除了“豐富有趣的生活”外，文學(xué)具有非常重要的作用。因為兒童的世界總是有限的甚至是狹隘的，文學(xué)能把他們帶到另一個世界，一個超越兒童時空和經(jīng)驗的世界。兒童通過文學(xué)走進(jìn)更加廣袤的世界，擁有更加寬廣、豐富的心靈。

讓兒童欣賞文學(xué)、親近文學(xué)，不一定是培養(yǎng)未來的作家，甚至也不是為了培養(yǎng)未來的文學(xué)愛好者，而是為了孩子心靈的成長。文學(xué)是人學(xué)，是來源于生活又高于生活的濃縮營養(yǎng)品，沒有經(jīng)過文學(xué)熏陶過的心靈，多少是有些缺憾的心靈。

親愛的父母們，讓我們的孩子走進(jìn)文學(xué)、熱愛文學(xué)吧！最好是父母能與孩子并肩在文學(xué)的世界里流連。