林長(zhǎng)華

火樹(shù)光耀九州樂(lè)，花燈遍照兩岸春。每到春節(jié)、元宵節(jié)，臺(tái)灣和閩南到處張燈結(jié)彩，一盞盞耀眼的花燈高高掛起。別小覷這個(gè)花燈，它可是中華民族古老的節(jié)日文化，也是國(guó)泰民安的明顯標(biāo)志，折射出海峽兩岸和平發(fā)展，普天同慶的美好光景。

正月燈彩 歷史悠久

花燈也稱(chēng)燈彩，它的前身便是燈籠這一我國(guó)古老的照明工具。西漢時(shí)期，我國(guó)就已出現(xiàn)燈籠，最早燈籠的骨架是用竹條圍成的，外糊燈紙或薄綢，燈壁上或?qū)懽只蚶L畫(huà)，平時(shí)照明，節(jié)慶懸掛。而元宵節(jié)張燈的由來(lái)，據(jù)說(shuō)是東漢時(shí)期佛教傳入，統(tǒng)治階級(jí)提倡在上元之夜“燃燈敬佛”。史載，漢武帝時(shí)，每年正月十五日都要隆重祭祀太一神。從黃昏開(kāi)始，皇宮中遍燃燈燭，通宵達(dá)旦。漢室的另一位皇帝——漢明帝，為了弘揚(yáng)佛法，下令正月十五夜在宮廷和寺院“燃燈表佛”，以遍地的燈火象征光明，喻佛光普照，從而形成了后世元宵節(jié)張燈的習(xí)俗。此外，道教對(duì)元宵節(jié)也有重要影響，因?yàn)榈澜逃腥?，三官大帝中的上元天官大帝就是在正月十五誕生的，所以我們至今亦稱(chēng)元宵節(jié)為“上元節(jié)”。

到了唐宋時(shí)期，每逢春節(jié)、元宵節(jié)人們除了用彩燈照明以外，還將燈彩作為建筑藝術(shù)裝飾。彩燈藝術(shù)經(jīng)過(guò)歷代能工巧匠的共同勞動(dòng) ，不斷推陳出新。在式樣上有帶穗的掛燈、美觀的座燈、秀麗的壁燈、精巧的提燈等。在造型上有山水人物燈，花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)燈，以及富有民族色彩的龍燈、云燈、宮燈等，千姿百態(tài)、五彩繽紛。元宵燈節(jié)又像是一次燈技藝術(shù)的展覽，反映了人民對(duì)和平幸福生活的希冀。這些燈飾精美華麗，制作巧奪天工，十分逗人喜愛(ài)，看的人眼花繚亂。北方民歌《大逛燈》唱出了好多很有地方特色的燈：“通紅的蔓菁燈，帶纓的蘿卜燈，弓腰的蝦米燈，晾蓋的蛤蜊燈，溜圓的西瓜燈，帶刺的黃瓜燈，張嘴的鯉魚(yú)燈，八腿的螃蟹燈，還有手中提的大提燈，空中懸的大云燈……”。京劇《貍貓換太子》中有一節(jié)“報(bào)花燈”就唱出了好幾種燈：“一團(tuán)和氣燈、和合二仙燈、三陽(yáng)開(kāi)泰燈、四季平安燈、五子登科燈、六六大順燈、七七團(tuán)圓燈、八仙過(guò)海燈、九九連環(huán)燈、十面埋伏燈。這個(gè)燈，那個(gè)燈，呂布戲貂蟬，大鬧鳳儀亭?！?/p>

臺(tái)灣燈節(jié) 盛況非凡

元宵節(jié)期間，臺(tái)灣舉行豐富多彩的燈節(jié)盛會(huì)和燈俗活動(dòng)，大展燈技藝術(shù)和燈節(jié)文化，城鄉(xiāng)張燈明盞，熱鬧非凡。近年來(lái)，與祖國(guó)大陸咫尺相望的金門(mén)縣常特邀福建泉州市花燈匠師制作大型花燈、民俗花燈和各式拉燈，同時(shí)請(qǐng)著名制燈藝人現(xiàn)場(chǎng)表演簡(jiǎn)易花燈的制作過(guò)程，深受當(dāng)?shù)厝罕姎g迎。

臺(tái)灣元宵燈俗之多，景況之熱鬧比起祖國(guó)大陸任何地區(qū)有過(guò)之而無(wú)不及。臺(tái)灣愛(ài)國(guó)史志學(xué)家連橫（1878—1936）撰著的《臺(tái)灣通史》歲時(shí)篇中記載：“（臺(tái)灣）元宵之夕，自城市以及鄉(xiāng)里，點(diǎn)燈結(jié)彩，大放煙火，競(jìng)演龍燈。士女出游，笙歌達(dá)旦?！泵磕暾鲁跏螅_(tái)灣民間就拉開(kāi)了燈節(jié)的帷幕，家家戶(hù)戶(hù)忙于買(mǎi)燈、制燈、掛燈?；粜问蕉鄻?，品種繁多，簡(jiǎn)易的有宮燈、兔子燈、元寶燈、鯉魚(yú)燈、蛤蟆燈、蝴蝶燈、荷花燈、水果燈、關(guān)刀燈等。而制作精美的則有龍燈、虎燈、獅燈、船燈、嫦娥奔月燈、武松打虎燈、孫悟空大鬧天宮燈等。人們漫步大街小巷，不時(shí)可以看到許多美術(shù)燈飾店、燈飾工廠。他們除供應(yīng)臺(tái)灣市場(chǎng)外，還大量外銷(xiāo)，美術(shù)燈一度為臺(tái)灣增長(zhǎng)最快的外銷(xiāo)品。臺(tái)灣是著名的竹子產(chǎn)區(qū)，許多燈籠多以竹子為主料。臺(tái)灣的燈籠藝術(shù)不只在于竹編造型，而在它繪飾的圖樣，人物圖樣多繪福、祿、壽三星或八仙，其余大多為寓吉祥的奇花異卉，珍禽瑞獸等。由于燈籠在臺(tái)灣的廣泛應(yīng)用，藝匠們便競(jìng)技呈能、精益求精。還有一大類(lèi)是電動(dòng)花燈，根據(jù)民間故事編制，如狀元游街、八仙賀壽、桃園結(jié)義等表現(xiàn)忠孝節(jié)義的民族傳統(tǒng)文化。

燈節(jié)前夕，家家張燈，戶(hù)戶(hù)結(jié)彩。門(mén)前、堂上、大街、小巷到處懸掛著璀璨奪目、流光溢彩的各式花燈。在十字街頭，庵堂寺觀等處，還搭起牌樓、燈棚，花燈高掛，雄偉雅觀。在漁區(qū)，漁家人則喜歡糊制獨(dú)具特色的千姿百態(tài)的海底水族燈。在臺(tái)灣有一種紙?jiān)?，形似封蓋煙囪的燈叫“孔明燈”，燈內(nèi)燃燒浸油的紙芯，產(chǎn)生氣體，燈便上升空中。元宵節(jié)期間，臺(tái)灣同胞尤喜燃放這種孔明燈“祈求平安”。

“燈是傳統(tǒng)，光是科技”，臺(tái)灣電子技術(shù)相當(dāng)發(fā)達(dá)，燈會(huì)除了保持濃濃的傳統(tǒng)味外，整個(gè)傳統(tǒng)主題加大科技含量。人們可以欣賞到運(yùn)用現(xiàn)代科技新成果，如聲控、光控、磁控和電子遙控等具有現(xiàn)代氣息的新型燈彩。1978年，臺(tái)灣將元宵節(jié)定為“觀光節(jié)”，從1992年起，每年的“觀光節(jié)”都在臺(tái)北舉行為期3天的大型花燈展，定名為“臺(tái)北燈會(huì)”。臺(tái)北市的各寺廟也都舉辦花燈競(jìng)賽，如龍山寺、祖師廟、青山宮、保安宮、關(guān)渡宮和松山慈佑宮，展出各式各樣、多彩多姿的花燈。此外，還在露天劇場(chǎng)表演花燈舞，給傳統(tǒng)燈節(jié)增添了新意。借助“臺(tái)北燈會(huì)”將傳統(tǒng)的花燈展示變成國(guó)際性觀光賣(mài)點(diǎn)，吸引外國(guó)觀光客到臺(tái)北參加這個(gè)熱鬧非凡的燈節(jié)。臺(tái)灣燈會(huì)最重要的就是“主燈”，通常以各年生肖為主題，興建10米以上巨型主燈。歷年主燈都有個(gè)主題名稱(chēng)，如：1991年：三陽(yáng)開(kāi)泰；1992年：洪福齊天…… 2010年：福臨寶島；2011年：玉兔呈祥；2012年：龍翔霞蔚；2013年：騰蛟啟盛。

大陸春燈 源遠(yuǎn)流長(zhǎng)

據(jù)記載，廈門(mén)把正月十五元宵節(jié)俗稱(chēng)“上元”。因活動(dòng)多在晚上，又稱(chēng)“元夜”、“元夕”；又稱(chēng)“燈節(jié)”、“燈夕”。廈門(mén)的燈市自正月初九“天公生”后就開(kāi)始熱鬧起來(lái)，買(mǎi)燈、看燈、送燈的男女老少，此來(lái)彼往，絡(luò)繹不絕。到了上元之夜，戶(hù)戶(hù)張燈結(jié)彩，其中“走馬燈”是最受男女老少歡迎的?！白唏R燈”里外兩層，動(dòng)靜結(jié)合，里層呈圓筒形，精雕鏤空，上面繪有神話傳說(shuō)、歷史故事、舞龍奔馬等圖案。上有風(fēng)車(chē)轉(zhuǎn)，中有支柱，下為一針，旁點(diǎn)蠟燭或油燈，靠熱氣流帶動(dòng)風(fēng)車(chē)旋轉(zhuǎn)，使內(nèi)層圖案循環(huán)轉(zhuǎn)動(dòng)，其影投向不動(dòng)的外層，生動(dòng)活潑，富有動(dòng)感。上元夜除了分散小型的花燈外，還有疊燈為山的鰲山燈等大型燈會(huì)。廈門(mén)有元宵節(jié)“送燈添丁”和“鉆燈腳求子”的信俗。已婚未育的婦女，為祈求添丁，到街上、祠廟、鰲山燈棚底下，鉆進(jìn)鉆出，稱(chēng)“鉆燈腳”。上元猜燈謎，俗稱(chēng)“燈猜”。元宵前數(shù)日，街上常有招貼告示：“某時(shí)、某處有燈謎請(qǐng)教，歡迎光臨?！睂脮r(shí)，愛(ài)好者聚集而來(lái)，出謎人家掛長(zhǎng)方形花燈，謎面一條條貼在其上，每猜中一條，主人鳴鑼敲鼓或燃放鞭炮，以示祝賀，并發(fā)給獎(jiǎng)品。

而泉州素有元宵鬧花燈之俗。節(jié)前，花燈上市，燈攤遍布街頭，家家戶(hù)戶(hù)競(jìng)相為孩子購(gòu)買(mǎi)。娘家要為新婚女兒送上紅、白成對(duì)的蓮花燈和彩繪“仙女送子”的皇都市燈，寄托“早生貴子”的祝愿。泉州自唐初建城，中原燈俗隨即傳入。及至南宋，更有“天下上元燈燭之盛，無(wú)逾閩中”的盛況。歷經(jīng)元、明、清和民國(guó)，花燈活動(dòng)長(zhǎng)期不衰。歷代留傳下來(lái)的諸如禽獸魚(yú)龍、花卉瓜果等燈品，多達(dá)數(shù)百種。從燈品質(zhì)料而言，傳統(tǒng)多為篾骨紙質(zhì)花燈，后有綢質(zhì)花燈，清末民國(guó)有料絲花燈和玻璃花燈。上世紀(jì)80年代有塑料花燈，電光、電動(dòng)彩燈問(wèn)世，品種多姿多彩。

元宵節(jié)俗 如出一轍

猶如除夕吃團(tuán)年飯、端午吃粽子、中秋吃月餅一樣，元宵節(jié)燈俗是方言相通、風(fēng)俗相同的閩南和臺(tái)灣民間必不可少的精神大餐。無(wú)論在城市還是在鄉(xiāng)村，圍繞燈的民俗與名目繁多，生動(dòng)有趣，鄉(xiāng)土氣息濃郁，構(gòu)成一幅幅異彩奪目的風(fēng)情長(zhǎng)卷。

掛燈——元宵節(jié)前夕，多數(shù)人家喜歡買(mǎi)來(lái)花燈或大紅燈籠，掛在居家、店鋪門(mén)口，烘托節(jié)日喜慶氣氛。有男孩出生的人家，都要制作或購(gòu)買(mǎi)花燈，掛到寺廟、宗祠，以示“添丁”。元宵夜，男女老少成群結(jié)隊(duì)前往賞燈，場(chǎng)面熱鬧非凡，喜氣洋洋。在臺(tái)灣北部桃竹苗客家莊里，男丁從農(nóng)歷正月十一日起到家廟掛燈，稱(chēng)為“起燈”，諧音“起丁”，為新生男丁入族的儀式之一。

送燈——臺(tái)灣閩南方言的“燈”與“丁”同音，年內(nèi)出嫁的女兒，其娘家在節(jié)前要買(mǎi)繡球燈或蓮花燈一對(duì)，派男童送到女婿家，作為祈祝早日“出丁”（生孩子）。對(duì)于嫁后未生男孩的，娘家習(xí)慣贈(zèng)予“觀音送子燈”，謂之“送丁”，男女雙方求子心切由此可窺一斑。送燈有兩種對(duì)象：一是頭一年出嫁的女兒，第二年娘家送去花燈，以求吉利；二是有的人家婚后不育，約請(qǐng)子孫滿(mǎn)堂的大戶(hù)前來(lái)送燈以盼早生貴子。

串燈——所謂串燈是未出嫁的姑娘在元宵夜到游燈人群里盡情闖游，以期“天官賜福神”給她覓到一個(gè)如意郎君。元宵燈節(jié)是少女們最感興趣的。在古代，婦女們特別是大家閨秀或小家碧玉，少出閨門(mén)，而到了元宵節(jié)，則是“開(kāi)放”的日子。燈火璀璨，鬧中靜處，秋波傳情，適婚青年傳遞的是愛(ài)的音訊。姑娘可隨母親或姐妹趁賞燈之機(jī)看看對(duì)方才貌、言行，代替相親。臺(tái)灣婚后未生育的婦女元宵節(jié)要穿梭于燈下，以期早日得子（男）添丁，好為人母。

游燈——元宵燈節(jié)，做家長(zhǎng)的不吝給小孩節(jié)日零花錢(qián)，讓他們購(gòu)買(mǎi)喜愛(ài)的春燈，點(diǎn)上蠟燭，手提著走門(mén)串戶(hù)，結(jié)成游燈隊(duì)伍，信步游燈。各種彩燈在夜幕中游動(dòng)，猶如蒼穹流星，人們?cè)诳v情游燈中結(jié)友聯(lián)誼，共度良辰美景。由于臺(tái)灣方言“燈”與“丁”同音，故一般將提燈、鬧燈視為“人丁旺盛”的佳兆。

出燈——小孩們提著小花燈在大街小巷魚(yú)貫穿梭，玩得不亦樂(lè)乎。有的游燈時(shí)不慎把燈燒了，哭鬧不已，大人們卻不以為然，反以為喜：“好日子不許哭，這叫出燈，是人丁興旺的好兆頭呢！”臺(tái)灣和閩南人俗信燒掉燈籠后會(huì)“出丁”。如果燒的是紅燈預(yù)示生女孩，燒了白燈會(huì)生男孩。盡管這只是一種虛擬的愿望，人們卻樂(lè)意接受它。

穿燈腳——元宵節(jié)，鄉(xiāng)村祠堂中高懸多盞花燈。吉時(shí)一到，所有年內(nèi)結(jié)婚的新娘，無(wú)論是產(chǎn)育好或是懷孕的，元宵夜都得重新打扮新娘妝，由婆婆或姑嫂妯娌領(lǐng)著，帶到燈下俯首穿行而過(guò)，臺(tái)灣人習(xí)稱(chēng)底下為“腳”，因此俗名為“穿燈腳”。鄉(xiāng)親們圍觀者如潮涌至，為的是借機(jī)認(rèn)識(shí)哪一家娶的是哪一位新娘。它給人們?cè)僖淮翁峁┝丝葱履锏臋C(jī)會(huì)，場(chǎng)面十分熱鬧，堪稱(chēng)“新娘團(tuán)拜會(huì)”。臺(tái)灣著名學(xué)者林再?gòu)?fù)在其《閩南人》一書(shū)中記述：“在一些著名廟宇，都掛滿(mǎn)了花燈，民眾萬(wàn)人空巷，前往參拜觀賞。婦女們有‘鉆燈腳，生男胞之習(xí)俗。”

打燈猜——燈謎是逛燈會(huì)的又一文娛活動(dòng)，臺(tái)胞習(xí)稱(chēng)猜燈謎為“打燈猜”。傳統(tǒng)燈猜是把謎語(yǔ)貼附燈上，供人邊賞燈邊猜謎，猜中者向主持人領(lǐng)取贈(zèng)品，有的還將花燈當(dāng)作贈(zèng)品，起到應(yīng)景作用。清代時(shí)，燈謎已是臺(tái)灣元宵節(jié)不可缺少的娛樂(lè)活動(dòng)，清乾隆年間，布政使錢(qián)琦在《臺(tái)灣竹枝詞》中對(duì)此作過(guò)生動(dòng)描述：“煙花火樹(shù)拂墻邊，映帶春燈謎語(yǔ)多?！?/p>

1984年2月16日是傳統(tǒng)的元宵節(jié)，為了讓前來(lái)福建東山島避風(fēng)的臺(tái)灣漁民在祖國(guó)大陸歡度元宵佳節(jié)，增強(qiáng)兩岸人民的感情，促進(jìn)文化交流，東山縣政協(xié)別出心裁想到了用猜燈謎聯(lián)誼這一形式來(lái)與臺(tái)胞開(kāi)展節(jié)日聯(lián)歡。當(dāng)年筆者作為特邀嘉賓，參加了猜謎聯(lián)歡活動(dòng)。會(huì)猜活動(dòng)懸謎近400條，其中有熱切盼望祖國(guó)統(tǒng)一的題材，如：海島漁民盼統(tǒng)一（驪珠格），謎底：泊人、樂(lè)和；化干戈為玉帛（外國(guó)名著一），謎底： 《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》；大陸臺(tái)灣應(yīng)統(tǒng)一（縣名二），謎底：兩當(dāng)、共和…… 臺(tái)胞們也準(zhǔn)備了一些具有鄉(xiāng)土特色的燈謎與大陸謎友交流，如：“君子之交”（臺(tái)灣地名一），謎底：淡水；“花開(kāi)長(zhǎng)不敗”（臺(tái)灣地名一），謎底：恒春；“初次開(kāi)業(yè)”（臺(tái)灣市名一），謎底：新?tīng)I(yíng)，“落葉歸根”（臺(tái)灣地名一），謎底：知本。