張玲玲

“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開?！毙抡n程像那清新的春風(fēng)吹遍了大江南北，新課程那嶄新的理念猶如春風(fēng)化雨，滋潤了教師的心田。這次的課程改革是一次全面的、根本性的改革，其內(nèi)涵十分豐富，洋溢著時代的氣息，充滿了創(chuàng)新精神，它標志著我國語文課程的改革與建設(shè)，進入了一個新的時期。

小學(xué)語文教師素養(yǎng)觀念語文教師在課程實施中處于什么樣的地位？教師與學(xué)生又是一種什么關(guān)系？課程改革背景下教師的角色要發(fā)生哪些變化？如何實現(xiàn)教師角色的轉(zhuǎn)換？本話題就這些問題展開討論。

一、學(xué)生是語文學(xué)習(xí)的主體

從教師和學(xué)生關(guān)系的角度來看，學(xué)生應(yīng)該是學(xué)習(xí)的主體，教師是一個引領(lǐng)者。從課程設(shè)計者、課程研究學(xué)者和教師的角度來看，教師又應(yīng)該是課程實施的主體。也就是說，語文教師實施的課程，并不是別人設(shè)計好教師被動地執(zhí)行的。只是被動地完成別人既定的課程設(shè)計，這樣的課程是不能真正地落地、真正地生根開花結(jié)果的。所以說，從課程設(shè)計者、課程標準制定者，以及語文課程論的專門研究者與一線語文教師的關(guān)系角度看，語文教師應(yīng)該是課程實施的主體，讓理想的課程扎根在現(xiàn)實的土壤里，生成鮮活的語文課程是廣大語文教師的責(zé)任。

在討論學(xué)習(xí)主體、課程主體這一問題的時候，有一個概念需要澄清。課程標準里面有一句話：“學(xué)生是語文學(xué)習(xí)的主體”?？吹竭@句話，很多老師就可能這樣理解，就是學(xué)生是主體，教學(xué)中的什么事都要圍繞學(xué)生轉(zhuǎn)。怎么體現(xiàn)學(xué)生的主體地位呢？我們經(jīng)常聽到老師在討論的時候說，這堂課我沒處理好，大部分時間是我在說，我沒有以學(xué)生為主體。我們認為，老師對“學(xué)生是主體”的概念理解錯了。課程標準講“學(xué)生是語文學(xué)習(xí)的主體”，這里的“主體”應(yīng)該是一個哲學(xué)概念。當然，將來我們可以把它理解為是課程論的概念，但是實際上它來源于哲學(xué)概念。在詞典上，“主體”有三個意義。第一個，就是“主要部分”，指事物的主要部分；第二個，就是哲學(xué)概念，是認識和實踐的行為人；第三個，是法律上的概念，是某一項行為的責(zé)任人，如賠償主體、執(zhí)行主體等。我們這里談的這個“主體”，應(yīng)該是一個哲學(xué)上的概念，應(yīng)該指認識和實踐的行為人。學(xué)習(xí)是一種實踐活動，實踐活動的行為人就是主體，學(xué)生當然是學(xué)習(xí)的主體。有一句話課程標準里面沒說，因為怕說了以后引起糊涂。其實，教師也是主體，教師是教學(xué)的主體。一個是學(xué)習(xí)的主體，一個是教學(xué)的主體。

二、教師是語文學(xué)習(xí)的引領(lǐng)者

在課程改革過程中，我們深切地體會到，課程改革的理念和教學(xué)行為之間存在著一個很大的距離。很多老師說，我們對新理念，對課程標準背得很熟，我們知道應(yīng)該倡導(dǎo)自主合作探究式的教學(xué)方式，但是一到課堂上我們還是回到原來的方式當中。老師們認為，課堂上不講課，就是沒盡到責(zé)任。很多老師不愿意放棄自己熟悉的經(jīng)驗，不敢嘗試自己沒有做過的事情，害怕改革不好會出現(xiàn)問題。

經(jīng)過十多年時間的改革，我們語文教師在角色上有了非常大的改變。通過對傳統(tǒng)課堂與新課程的課堂進行對比，我們可以比較清楚地看到，不同的教學(xué)方式要求教師呈現(xiàn)不同的課程角色。在傳統(tǒng)課堂上，教師一般是把預(yù)先準備好的知識一五一十地告訴學(xué)生，學(xué)生被動地聽記教師的每一句話。課堂教學(xué)的氣氛主要是靠教師的設(shè)問和學(xué)生異口同聲的回答來創(chuàng)設(shè)的。傳統(tǒng)課堂理想的效果往往是教師按部就班地完成預(yù)定的教學(xué)內(nèi)容，學(xué)生學(xué)習(xí)的理想狀態(tài)，就是專心致志地聽講。在新課程改革背景下的課堂就大不一樣了。教師主要是在積極地創(chuàng)設(shè)知識學(xué)習(xí)的情境，促使學(xué)生對相關(guān)知識的理解，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的支持者、合作者，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，師生是學(xué)習(xí)的伙伴，是一個學(xué)習(xí)的共同體。課堂教學(xué)的熱烈氣氛，表現(xiàn)在教師與學(xué)生之間、學(xué)生與學(xué)生之間不同經(jīng)驗與認識的對話、交鋒、碰撞和協(xié)商。課堂教學(xué)的理想效果是教師和學(xué)生共同經(jīng)歷學(xué)習(xí)的過程，學(xué)生在探究中掌握預(yù)設(shè)的教學(xué)內(nèi)容，并能得到修正補充。學(xué)生的學(xué)習(xí)融入了自己已有的經(jīng)驗，體驗到了學(xué)習(xí)的快樂。同時，教師在教學(xué)過程中也有所積累、有所反思，真正實現(xiàn)了教學(xué)相長。

三、要重新認識教學(xué)內(nèi)容

要改變教科書是教學(xué)的唯一內(nèi)容的狹隘認識。教科書是教學(xué)的基本內(nèi)容。語文教學(xué)資源無時不有，無處不在，而且會不斷再生。作為新世紀的語文教師，要有開發(fā)語文教育資源的意識，有整合包括教科書在內(nèi)的語文教育資源的能力。課前引導(dǎo)學(xué)生觀察、調(diào)查、查閱相關(guān)資料，為學(xué)習(xí)課文做好準備；課中引進相關(guān)文字、音像資料，特別是適時、適當?shù)亟Y(jié)合課文進行補充閱讀；課后適當拓展、延伸，或引導(dǎo)進行實踐活動。今后的教師，不應(yīng)是照本宣科的教書匠，而應(yīng)當是語文課程資源的開發(fā)者，語文課程的建設(shè)者。

四、要重新認識語文教學(xué)

要改變以往的“以教師為中心”的教學(xué)方式。新課標倡導(dǎo)“要構(gòu)建自主、開放、探究的學(xué)習(xí)方式”，“教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間的對話的過程”等這些富有時代特征、與時俱進的教學(xué)理念。這就要求我們教師，在教學(xué)中樹立學(xué)生是教學(xué)主體的思想。教學(xué)的參與者是教師和學(xué)生，其中學(xué)生應(yīng)為主角。在對話的過程中，師生不僅是平等的，而且應(yīng)凸現(xiàn)學(xué)生主體的地位。在課堂中，首先，教師是參與者，與學(xué)生平等交流；其次，才是組織者、引導(dǎo)者、促進者。課堂是學(xué)生主動學(xué)習(xí)的場所，學(xué)生應(yīng)暢所欲言，自主互動，讓學(xué)生充分地說出他們的所思、所想、所感、所悟、所疑、所惑。問題讓他們?nèi)ヌ?，問題讓他們?nèi)プh，答案讓他們?nèi)マq，結(jié)論讓他們?nèi)サ?。只有這樣，學(xué)生才會享受到學(xué)習(xí)的樂趣，獲得成功的喜悅。這才是新課程下充滿生命活力的新課堂。今后的語文教師，不應(yīng)是“授之與魚”，終年辛勞而收效甚微的塾師，而應(yīng)是“授之與漁”，教導(dǎo)孩子擁抱生活，在游泳中學(xué)會游泳的教練，是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)，使語文素養(yǎng)得到全面提高的智者。

在這里有一個案例可以印證教師角色轉(zhuǎn)變的過程。十年前，剛剛開始推行課改的時候，我們都倡導(dǎo)學(xué)生個性化地學(xué)習(xí)。有的老師讓學(xué)生在閱讀的時候用自己喜歡的方式來讀，這充分體現(xiàn)學(xué)生的個性化的選擇。原來都是明確地要求學(xué)生是齊讀課文還是分角色朗讀課文，現(xiàn)在讀課文的方式由學(xué)生決定?？墒牵芏嗬蠋煱l(fā)現(xiàn)，學(xué)生根本就不知道什么是“用自己喜歡的方式”，就不由自主地齊讀起來。至于朗讀時的語音、語調(diào)、語速的變化，如何體現(xiàn)對課文的理解的目標就無從談起了。這說明，我們的老師在努力地試圖改革，但是在改革和實踐的過程當中，遇到各種各樣的具體問題，教師要會有目的地、有針對性地加以引導(dǎo)，讓學(xué)生采取有效的學(xué)習(xí)策略。