李丹 尤思書 侯公林

社會轉(zhuǎn)型下浙江省女性的生活方式

李丹 尤思書 侯公林

根據(jù)浙江省第三期婦女社會地位調(diào)查結(jié)果，對選取的浙江省2567名對象的研究結(jié)果和數(shù)據(jù)，從活動范圍及社會交往、生活時間分配、休閑方式、消費方式和宗教信仰五個維度進(jìn)行考察，研究社會轉(zhuǎn)型下浙江省女性的生活方式，以及對在生活方式方面存在的性別和城鄉(xiāng)差異進(jìn)行分析，并與2000年浙江省第二期婦女社會地位的調(diào)查結(jié)果進(jìn)行比較。研究顯示，十年來，浙江女性的生活方式有較大的發(fā)展，在生活方式各維度上存在的兩性之間、城鄉(xiāng)之間的差別將隨著人們社會性別意識的提高不斷縮小，由生活方式折射出的女性的社會地位有了較大的提高。

生活方式；女性；城鄉(xiāng)差異；性別差異

生活方式是一個外延廣闊、層面多樣的綜合性概念。其廣義概念包括人們勞動、政治、物質(zhì)消費和閑暇、文化和宗教等全部生活領(lǐng)域的活動方式，是作為行為主體的人在生活意識導(dǎo)向下，運用社會環(huán)境中的物質(zhì)、文化資源，實現(xiàn)自身各種需求的活動方式。狹義概念限于人們在日常生活領(lǐng)域的活動方式，是“個人、家庭及相關(guān)人群在一定歷史條件、社會環(huán)境中謀求自己的生存與發(fā)展而選擇、確立日常生活方式與結(jié)構(gòu)”。[1]362-428有關(guān)生活方式的研究，以往人們主要關(guān)注不良的生活方式和生活習(xí)慣可能會導(dǎo)致慢性疾病、肥胖、抑郁等的發(fā)生，對健康的影響，涉及的研究內(nèi)容為生活方式中飲食、體育活動等，而對心理健康的相關(guān)維度則很少涉及。

在婦女研究中也存在一種傾向，即優(yōu)先考慮公共領(lǐng)域的議題，如就業(yè)、參政、教育、法律地位等，而私人領(lǐng)域的議題則放在其次，尤其是女性個體生活方式這樣的議題更易被忽略。實際上，私人領(lǐng)域和公共領(lǐng)域相互作用，共同建構(gòu)了導(dǎo)致婦女整體地位變化的力量，對婦女社會地位有著不可或缺的作用。從某種意義上來說，生活方式作為一種社會標(biāo)志，可以將不同階級、社會群體區(qū)分開來，通過考察某一群體的生活方式以及相對于其他社會群體的差異，還可以確定這一群體在社會結(jié)構(gòu)和社會關(guān)系中的位置。因此，對婦女生活方式的考察和評估是婦女研究中一項重要內(nèi)容。而在中國傳統(tǒng)社會文化中，“男主外，女主內(nèi)”的性別分工將婦女局限在家庭及私人領(lǐng)域中，婦女生活大多以男子和家庭為中心，生活方式單一，活動范圍較窄，在家庭生活和社會生活中自主選擇的余地較小，更多地處在依附和被動的地位。婦女缺乏自我發(fā)展的活動，缺少閑暇時間，婦女對生活的滿意程度也較低。傳統(tǒng)的生活方式阻礙了婦女的發(fā)展，因此，促進(jìn)婦女的生活方式的變革，亦成為婦女發(fā)展的一個重要組成部分。

在浙江省第三期婦女社會地位調(diào)查中，從活動范圍及社會交往、生活時間分配、休閑方式、消費方式和宗教信仰五個維度分析浙江省婦女生活方式的性別和城鄉(xiāng)差異，以此來揭示浙江省婦女生活方式所體現(xiàn)出來的社會性別的結(jié)構(gòu)性狀況。

一、研究對象與研究方法

1.研究對象

由浙江省統(tǒng)計局采用方便取樣方式選取浙江省人口樣本，并依據(jù)“Pweight”省城鄉(xiāng)性別調(diào)整權(quán)數(shù)對所有樣本進(jìn)行加權(quán)，得到有效樣本總量為2567人，其中男性1320人，女性1247人。

2.研究方法和數(shù)據(jù)來源

采用由全國婦聯(lián)和國家統(tǒng)計局聯(lián)合編制的《第三期中國婦女社會地位調(diào)查問卷》為評價工具，數(shù)據(jù)來自“2010年第三期中國婦女社會地位調(diào)查”和“2000年第二期中國婦女社會地位調(diào)查”的數(shù)據(jù)結(jié)果，內(nèi)容包括活動范圍和社會交往、生活時間分配、休閑方式、消費方式、宗教信仰五個維度。

二、研究發(fā)現(xiàn)

1.活動范圍與社會交往

以去過最遠(yuǎn)的地方作為考察婦女活動范圍的指標(biāo)，被調(diào)查女性“最遠(yuǎn)去過的地方”依次為：外省、從未出過遠(yuǎn)門、本省其他縣市、省城/直轄市市區(qū)、本縣縣城/本市市區(qū)、港澳臺、國外，其中到過外省的比例高達(dá)54.9%，絕大部分（約為81.8%）的浙江女性到過本縣市區(qū)以外的地方，女性活動范圍相比以往有所延伸。

將參與調(diào)查的女性活動范圍與男性進(jìn)行比較，卡方檢驗結(jié)果表明男性社會活動范圍明顯大于女性（χ2=46.925***，df=6，p＜0.001）。進(jìn)一步按城鄉(xiāng)區(qū)分，進(jìn)行差異性檢驗，結(jié)果表明城鎮(zhèn)男女、農(nóng)村男女在社會活動范圍上均存在顯著差異（χ2=30.246***，df=6，p＜0.001；χ2=26.852***，df=6，p＜0.001），男性比女性的社會活動范圍更廣，有更多機會到更遠(yuǎn)的地方。對城鎮(zhèn)女性和農(nóng)村女性活動范圍進(jìn)行比較，大多數(shù)城鎮(zhèn)女性的活動范圍都延伸到了省外，而農(nóng)村女性的活動范圍超出省外的還不到一半。差異檢驗結(jié)果顯示，城鎮(zhèn)女性的社會活動區(qū)間明顯大于農(nóng)村女性（χ2=149.3***，df=6，p＜0.001）。

以用餐情況考察女性的社會交往，結(jié)果顯示，有85.9%的女性前一天在自己家吃晚飯，2.4%在家吃晚飯，5.0%在食堂吃晚飯，5.3%在餐館吃晚飯，1.0%在工作地點吃晚飯；85.4%的女性與家人或親戚一起吃晚飯，1.2%與同學(xué)一起吃晚飯，7.6%與同事或合作伙伴一起吃晚飯，0.8%與老鄉(xiāng)或鄰居一起吃晚飯，2.7%與其他朋友一起吃晚飯。從用餐地點及共同進(jìn)餐對象來看，浙江女性的社會交往以親緣關(guān)系為主，其次為少量的業(yè)務(wù)關(guān)系。再對城鄉(xiāng)女性群體的社會交往狀況進(jìn)行比較，結(jié)果表明，城鄉(xiāng)女性用餐地點差異并不顯著。

2.生活時間分配

由于工作日和休息日時間分配的差異性，將時間分為工作日和休息日分別進(jìn)行問卷調(diào)查。結(jié)果顯示，在工作日的時間安排上，被調(diào)查婦女的時間分配從多到少依次為：工作和學(xué)習(xí)時間、睡眠時間、休閑時間和家務(wù)時間。其中，性別差異最顯著的為家務(wù)時間與休閑時間，女性的家務(wù)時間遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于男性（t（1579）=16.964，p＜0.001），而男性在看電視和其他休閑活動的時間遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于女性（t（1）=5.750，p＜0.001；t（1579）=5.214，p＜0.001）。進(jìn)一步按城鄉(xiāng)將兩性工作日的時間分配進(jìn)行區(qū)分，不論是城鎮(zhèn)還是農(nóng)村，男性在家務(wù)勞動上分配的時間遠(yuǎn)遠(yuǎn)少于女性，在休閑活動上分配的時間則遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于女性。以上表明，女性在工作日除了與男性一樣要承擔(dān)工作責(zé)任外，在家務(wù)勞動上還需要花費大量時間，女性還未從家務(wù)勞動中完全解脫出來。城鎮(zhèn)女性與農(nóng)村女性在學(xué)習(xí)、工作和學(xué)習(xí)路途、家務(wù)勞動、休閑等活動上的時間分配均存在顯著差異。

女性休息日的時間分配依次為睡眠時間、休閑時間、家務(wù)時間和工作學(xué)習(xí)時間，城鎮(zhèn)女性與農(nóng)村女性的時間分配均無顯著差異。由此可見，浙江女性工作、學(xué)習(xí)和休息的時間分配較為均衡，休息日能夠合理、充分地休閑放松。但是女性“半休閑”的傾向較為明顯，有46%的女性在看電視時會或多或少同時做些家務(wù)活。這表明作為家務(wù)勞動的主要承擔(dān)者，女性的純粹閑暇時間較少。

3.休閑生活方式

休閑方式主要從參加過的休閑活動和網(wǎng)絡(luò)利用兩方面來進(jìn)行考察。調(diào)查結(jié)果顯示，浙江省女性的休閑方式趨于多元化，分別有56.1%、18.5%、10.6%、77.4%和33.3%的浙江婦女不同程度地參與過“鍛煉身體”、“參加村街文化/社區(qū)文體活動”、“為追求體形而節(jié)食減肥”、“節(jié)約用水，一水多用”、“參與寺廟/道觀/教堂活動”等休閑方式。

城鎮(zhèn)男性與女性在“參加村街文化/社區(qū)文體活動”、“為追求體形而節(jié)食減肥”、“節(jié)約用水，一水多用”以及“參與寺廟/道觀/教堂活動”休閑方式上存在顯著差異（χ2=21.411***，df=3，p＜0. 001；χ2=32.535***，df=3，p＜0.001；χ2=76.381***，df=3，p＜0.001；χ2=78.326***，df=3，p＜0.001），女性的活躍程度明顯高于男性，而在“鍛煉身體”一項上則沒有顯著差異。

農(nóng)村男性與女性在“為追求體形而節(jié)食減肥”、“節(jié)約用水，一水多用”以及“參與寺廟/道觀/教堂活動”休閑方式上存在顯著差異（χ2=19.281***，df=3，p＜0.001；χ2=9.904*，df=3，p＜0.05；χ2=45. 494***，df=3，p＜0.001），女性的活躍程度明顯高于男性，而在“鍛煉身體”和“參加村街文化/社區(qū)文體活動”上沒有顯著差異。

相比較，城鎮(zhèn)男女比農(nóng)村男女更注重身體的鍛煉，并且在村街文體活動、節(jié)食減肥、節(jié)約用水等活動中的參與率都略高于農(nóng)村，尤其是節(jié)水意識較之農(nóng)村高出許多。這與生存環(huán)境不無關(guān)系，城鎮(zhèn)生活環(huán)境使人們有意識地去鍛煉，參與文體活動或追求形體，而農(nóng)村本身干活活動得多，一般不會特意鍛煉身體。不論城鎮(zhèn)還是農(nóng)村，節(jié)食減肥的女性比例均是男性的兩倍以上，可見女性對形體的重視超過男性。同樣，女性的節(jié)水意識比男性強。女性的宗教活動參與率也大大高于男性。

在網(wǎng)絡(luò)利用方面，有40.7%的浙江女性有機會接觸網(wǎng)絡(luò)，接觸網(wǎng)絡(luò)的時間長度不一。女性上網(wǎng)目的結(jié)構(gòu)多樣化，內(nèi)容豐富，分別有87.2%、78.4%、71.6%、56.2%、53.6%、29.6%、25%的女性不同程度地瀏覽新聞資訊、娛樂、交友聊天、購物、學(xué)習(xí)/工作（含網(wǎng)上開店）、發(fā)表言論、炒股/投資。瀏覽新聞資訊、上網(wǎng)學(xué)習(xí)/工作等網(wǎng)絡(luò)利用方式表明浙江女性有較強的了解社會動態(tài)的意識和求知欲。

就城鎮(zhèn)而言，按比例由多到少對有機會接觸網(wǎng)絡(luò)的人排序，城鎮(zhèn)男性與女性上網(wǎng)時間依次為：一至三小時、半小時至一小時、三至八小時、半小時以內(nèi)、八小時以上。男性在網(wǎng)絡(luò)使用時間上顯著多于女性（χ2=21.847***，df=5，p＜0.001）。按上網(wǎng)內(nèi)容比例由多到少排序，城鎮(zhèn)兩性上網(wǎng)的主要內(nèi)容依次為瀏覽新聞資訊、娛樂、交友聊天。

而對農(nóng)村而言，按比例由多到少對有機會接觸網(wǎng)絡(luò)的人排序，農(nóng)村男性與女性上網(wǎng)時間依次為：一至三小時、半小時以內(nèi)、半小時至一小時、三至八小時、八小時以上。兩性在網(wǎng)絡(luò)使用時間上同樣存在顯著差異（χ2=13.161*，df=5，p＜0.05）。上網(wǎng)內(nèi)容比例由多到少排序，農(nóng)村男性上網(wǎng)的主要內(nèi)容依次為：瀏覽新聞資訊、娛樂、交友聊天；而女性上網(wǎng)的主要內(nèi)容為：交友聊天、娛樂、瀏覽新聞資訊，農(nóng)村男女上網(wǎng)內(nèi)容結(jié)構(gòu)差異略大。

從總體上看，男性對網(wǎng)絡(luò)的接觸比女性多。城鎮(zhèn)男性網(wǎng)絡(luò)接觸及上網(wǎng)時間顯著多于女性，而農(nóng)村兩性的網(wǎng)絡(luò)接觸及上網(wǎng)時間則小于城鎮(zhèn)兩性的差異。城鎮(zhèn)男女的網(wǎng)絡(luò)接觸率和上網(wǎng)時間均高于農(nóng)村男女，其中網(wǎng)絡(luò)接觸率差異十分明顯，城鎮(zhèn)男女中有一半的人以上每天接觸網(wǎng)絡(luò)，而農(nóng)村這一比例僅占20%多，并且上網(wǎng)時間也較短。

4.消費生活方式

浙江女性在消費結(jié)構(gòu)上呈現(xiàn)多元化趨勢，消費的選擇空間大。按比例由多到少排序，浙江女性近三個月的首要消費依次為：服裝/服飾、看病吃藥、個人交往、日常交通、美容/美發(fā)、旅游/休閑娛樂、買書報/學(xué)習(xí)、保健/健身、抽煙喝酒；其次消費為：美容/美發(fā)、個人交往、日常交通、服裝/服飾、看病吃藥、旅游/休閑娛樂、買書報/學(xué)習(xí)、保健/健身、抽煙喝酒。首要消費中，服裝/服飾消費的比例為58.4%，遠(yuǎn)遠(yuǎn)高出其他消費；其次消費中，美容美發(fā)排在首位，占1/4，體現(xiàn)出女性對美的追求。

進(jìn)一步按城鄉(xiāng)進(jìn)行區(qū)分，分別比較城鎮(zhèn)與農(nóng)村兩性消費方式的差異。將個人首要消費分成“有”和“無”，城鎮(zhèn)男性與農(nóng)村男性最近三個月首要消費主要為：抽煙喝酒、服裝/服飾、個人交往，而城鎮(zhèn)女性與農(nóng)村女性的首要消費依次為：服裝/服飾、看病吃藥、個人交往。對其進(jìn)行差異檢驗，發(fā)現(xiàn)城鎮(zhèn)男女與農(nóng)村男女在消費結(jié)構(gòu)上的性別差異均十分顯著（χ2=529.363***，df=9，p＜0.001；χ2=336.950***，df=9，p＜0.001）。

總體而言，消費結(jié)構(gòu)上性別差異最大的是“服裝/服飾”、“美容/美發(fā)”與“抽煙喝酒”三項。不論城鄉(xiāng)，婦女消費結(jié)構(gòu)中，占比重最大的均為“服裝服飾”，這可能與女性為家庭日常用品主要購買者以及女性本身對外觀的重視有關(guān)。男性消費結(jié)構(gòu)中“抽煙喝酒”所占比例最大，而女性的此項消費較少。

5.宗教信仰

在宗教信仰的調(diào)查中，34%的女性有宗教信仰，其中29.7%的女性信仰佛教，4%的女性信仰基督教，0.1%的女性信仰回教/伊斯蘭教，0.1%的女性信仰天主教。

在宗教信仰方面，城鎮(zhèn)男性宗教信仰的比例由高到低依次為佛教、基督教、其他、道教，女性宗教信仰的比例從高到低依次為佛教、基督教、回教/伊斯蘭教、天主教，兩性在宗教信仰上存在顯著差異（χ2=43.774***，df=6，p＜0.001）。農(nóng)村男性宗教信仰依次為佛教、基督教、天主教、其他，女性為佛教、基督教、天主教。兩性在宗教信仰上也存在顯著差異（χ2=18.411***，df=6，p＜0.001）。

相比較，農(nóng)村女性與男性中有宗教信仰的人所占比例均高于城鎮(zhèn)。不論城鄉(xiāng)，男性中有宗教信仰的比例均少于女性。有宗教信仰的人中，信仰佛教的比例最高，其次為基督教，這與中國傳統(tǒng)文化相符合。進(jìn)一步對城鎮(zhèn)女性和農(nóng)村女性宗教信仰進(jìn)行比較，城鎮(zhèn)女性中，有宗教信仰的按比例由多到少排名依次為佛教、基督教、回教/伊斯蘭教、天主教，農(nóng)村女性中有宗教信仰的按比例由高到低依次為佛教、基督教、天主教，城鄉(xiāng)女性宗教信仰存在顯著差異（χ2=23.383***，df=4，p＜0.001）。

對信教原因的調(diào)查結(jié)果顯示，浙江女性信仰宗教的原因呈多樣化，“受家庭/民族傳統(tǒng)影響”、“緩解壓力，充實生活”、“本人或家人有病”、“結(jié)識朋友”、“他人勸說”、“好奇心驅(qū)使”、“親人亡故，婚姻不幸”等均有女性選擇，其中對她們影響最大的是家庭和民族，同時也有對自我的追求和對新鮮事物的探索。受家庭和民族傳統(tǒng)影響的城鄉(xiāng)男女均在85%以上，并且該原因?qū)δ行缘挠绊懧源笥谂?，其次為“緩解壓力，充實生活”，再次為“本人或家人有病”，而其他原因?qū)ε缘挠绊懢哂谀行浴?/p>

比較城鄉(xiāng)女性的信教原因，結(jié)果顯示，城鄉(xiāng)女性的信教原因均依次為：“受家庭/民族傳統(tǒng)影響”、“緩解壓力，充實生活”、“本人或家人有病”、“結(jié)識朋友”、“他人勸說”、“好奇心驅(qū)使”、“親人亡故，婚姻不幸等”。受“他人勸說”及“結(jié)識朋友”的城鎮(zhèn)女性略多于農(nóng)村女性，而在其他原因上農(nóng)村女性受影響比例均多于城鎮(zhèn)女性。

三、討論與思考

根據(jù)浙江省第三期婦女社會地位調(diào)查結(jié)果顯示，浙江省女性的生活方式與十年前相比有了較大的發(fā)展，但在一定程度上仍存在較大的性別差異，同時，也還存在城鄉(xiāng)的差異，婦女總體社會地位仍有待提高。

由樣本推論總體，在活動范圍和社會交往方面，浙江女性的社會活動和交往范圍小于男性，而活動空間分布結(jié)構(gòu)上的性別差異也比較明顯。其中，男性的社會活動和交往范圍較集中，主要向省外流動；而婦女的活動空間和交往范圍相對分散，省內(nèi)流動和向省外流動之間的差距不大。從城鄉(xiāng)分層的比較看，城鄉(xiāng)兩性之間在社會活動和交往范圍上均存在性別差距，但城鎮(zhèn)差距小于農(nóng)村。較之農(nóng)村，城鎮(zhèn)婦女活動空間更為廣闊，選擇區(qū)間更大，并且向中心城市延伸的趨勢更強。

在生活時間分配方面，家務(wù)勞動與休閑活動的性別差異極其顯著，不論城鄉(xiāng)，女性在家務(wù)勞動上花費的時間遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于男性，而男性在休閑活動上分配的時間遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于女性。由此可見，傳統(tǒng)的社會性別分工仍未打破。父權(quán)意識形態(tài)下導(dǎo)致的等級化的勞動性別分工，使人們相信男性從事的勞動價值大于女性從事的勞動價值，女性在社會生產(chǎn)中只是輔助性的，導(dǎo)致兩性合作勞動的歷史被掩蓋，女性家務(wù)勞動的價值被低估。相較而言，城鎮(zhèn)婦女的閑暇時間更多，而農(nóng)村婦女的工作/勞動等家庭負(fù)擔(dān)更重。隨著城市化的發(fā)展，當(dāng)農(nóng)村男性越來越多地進(jìn)入工作場所時，浙江省的主要農(nóng)村都出現(xiàn)了農(nóng)業(yè)女性化的特點，但是女性農(nóng)業(yè)生產(chǎn)勞動的社會貢獻(xiàn)往往被忽視，從而影響農(nóng)村女性的社會地位。

在休閑方式方面，從參加休閑活動方面，女性參加休閑活動的內(nèi)容較男性更為豐富，參加頻率更高。基于社會角色期待，與男性相比，女性的關(guān)系需要更為強烈，因此更愿意參與情感性的社會交往和人際互動。從網(wǎng)絡(luò)利用方面看，利用網(wǎng)絡(luò)瀏覽新聞資訊的男性比例比女性高，可見男性較之女性更關(guān)注社會動態(tài)。利用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行學(xué)習(xí)工作的女性比例高于男性，可見女性比男性更有意識地將網(wǎng)絡(luò)用于增加自身財富和豐富精神生活方面。性別差異最突出的一項為購物，不論城鎮(zhèn)還是農(nóng)村，利用網(wǎng)絡(luò)來購物的女性比例均遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于男性，這可能與女性對互聯(lián)網(wǎng)購物的風(fēng)險感知域限更高有關(guān)。[2]

在消費方式方面，男性消費結(jié)構(gòu)中，比重最大的為“抽煙喝酒”，女性為“服裝/服飾”，“美容美發(fā)”一項在女性消費結(jié)構(gòu)中占據(jù)的比例雖不高，但幾乎是男性此項消費的兩倍多，可見女性較之男性更為注重外觀，性別化消費明顯。性別化消費從多方面構(gòu)建性別氣質(zhì)[3]，第一，性別氣質(zhì)被消費品符號化后，通過消費品的生產(chǎn)和消費不斷再生產(chǎn)出兩性氣質(zhì)。第二，性別化消費通過對女性美的不斷構(gòu)建，將女性客體化。從目前的社會現(xiàn)狀來看，消費社會一方面將女性從生育的苦惱中解放出來；另一方面，女性的身體更屈從于具有強制性的美的訴求之下，這種訴求的背后是消費社會的生產(chǎn)邏輯，也是生產(chǎn)對女性身體的絕對控制。消費社會導(dǎo)致的性別差異正不斷滲透到社會性別觀念的方方面面。

在宗教信仰方面，有宗教信仰的農(nóng)村人口比例高于城鎮(zhèn)人口，女性比例大于男性比例。大部分婦女信仰佛教，其次是基督教。相比較男性，女性信仰宗教的原因更趨多樣化。宗教信仰一直都是中國人社會生活中重要內(nèi)容之一，影響社會經(jīng)濟發(fā)展和社會穩(wěn)定[4]，而性別觀念和性別秩序作為東方印度教、佛教、伊斯蘭教和西方的基督教等教義中的重要內(nèi)容，與社會生活中的其他領(lǐng)域一樣，在教會、宗派和宗教組織這些等級系統(tǒng)中，女性基本上被排除在權(quán)力之外，這也幾乎是所有宗教中都具有的特征，其中基督教中的表現(xiàn)則尤為明顯。宗教信仰人數(shù)的增加，可能會在未來階段對浙江婦女社會地位產(chǎn)生一定的影響。

通過對以上浙江省第三期婦女社會地位調(diào)查的數(shù)據(jù)結(jié)果進(jìn)行分析，并從活動范圍及社會交往、生活時間分配、休閑方式、消費方式和宗教信仰五個維度出發(fā)，全面考察社會轉(zhuǎn)型下浙江省女性的生活方式現(xiàn)狀，以及生活方式等方面存在的性別差異和城鄉(xiāng)差異，并與2000年浙江省第二期婦女社會地位調(diào)查結(jié)果比較。結(jié)果顯示，十年來，浙江女性的生活方式有較大的發(fā)展與改變，由生活方式折射出的女性的社會地位有了較大的提高，雖然在生活方式的各維度上，依然存在兩性與城鄉(xiāng)之間的差別。例如，浙江省女性在活動范圍上小于男性，社會交往范圍狹窄，主要集中于親緣關(guān)系；農(nóng)村女性活動范圍小于城鎮(zhèn)女性，社交范圍更小。城鄉(xiāng)均呈現(xiàn)男性休閑時間多于女性，而女性家務(wù)時間多于男性，農(nóng)村女性家務(wù)時間又顯著多于城鎮(zhèn)女性。女性較男性有更多的休閑活動，參與頻率更高；城鎮(zhèn)與農(nóng)村兩性在消費方式上均差異顯著。女性信仰宗教的比例大于男性，農(nóng)村比例又大于城鎮(zhèn)。但是，總體上看浙江女性的生活方式將隨著浙江省經(jīng)濟的不斷發(fā)展，人們社會性別意識的提高正在不斷地朝著對女性更為有利的方向改變。

[1]蔣永萍，等.轉(zhuǎn)型中的中國婦女社會地位[M].北京：中國婦女出版社，2006.

[2]Bae S.,Lee T..Gender Differences in Consumers’Perception of Online Consumer Reviews[J].Electronic Commerce Research, 2011,（2）.

[3]Tai S.H.C.,Tam J.L.M..A Lifestyle Analysis of Female Consumers in Greater China[J].Psychology and Marketing,1997,（3）.

[4]Cao S..Socioeconomic Value of Religion and the Impacts of Ideological Change in China[J].Economic Modelling,2012,（6）.

責(zé)任編輯：張艷玲

Women’s Lifestyles during Social Transformation in Zhejiang Province

LI Dan，YOU Sishu，HOU Gonglin

According to the investigation of women’s social status in the third phase in Zhejiang Province,the results from a survey of 2567 subjects selected in Zhejiang Province,and the data obtained,provide the basis for the comprehensive study of women’s lifestyles during social transformation,as well as gender and rural-urban differences in five dimensions:the spheres of activities and social interaction,life time allocation,leisure styles,consumption patterns,and religion.The results are compared with the results of the investigation into women’s social status during the second phase in 2000.The results show women’s lifestyles in Zhejiang Province developed greatly during the last decade.Gender and urban-rural differences across all dimensions will be reduced with improvement of gender awareness,and women’s social status reflected by lifestyles has been greatly improved.

lifestyle;women;rural-urban differences;gender differences

10.13277/j.cnki.jcwu.2014.04.009

2014-04-28

C913.68

A

1007-3698（2014）04-0058-05

李丹，女，浙江理工大學(xué)理學(xué)院心理學(xué)系2011級本科生，主要研究方向為社會心理學(xué)；尤思書，女，浙江理工大學(xué)理學(xué)院心理學(xué)系2009級本科生，主要研究方向為社會心理學(xué)；侯公林，男，浙江理工大學(xué)心理學(xué)系教授，博士，主要研究方向為社會心理學(xué)、婦女和家庭問題。310018