鄒 勇 邵 麗

（山東省煙臺(tái)毓璜頂醫(yī)院中西醫(yī)結(jié)合科，煙臺(tái)264000）

淺論中醫(yī)學(xué)術(shù)流派研究與發(fā)揚(yáng)

鄒 勇 邵 麗

（山東省煙臺(tái)毓璜頂醫(yī)院中西醫(yī)結(jié)合科，煙臺(tái)264000）

目的 中醫(yī)藥學(xué)作為一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，其創(chuàng)新發(fā)展離不開高質(zhì)量的傳承、吸收和充實(shí)。因而，學(xué)術(shù)流派的創(chuàng)新和發(fā)展就顯得尤為重要。創(chuàng)新發(fā)展學(xué)術(shù)流派，應(yīng)著眼傳承，立足組織機(jī)構(gòu)，以發(fā)展傳承為抓手，以建立健全組織機(jī)構(gòu)為載體，在傳承和組織載體兩個(gè)大方面的創(chuàng)新發(fā)展中提升學(xué)術(shù)流派的發(fā)展質(zhì)量。

中醫(yī)學(xué)；學(xué)術(shù)流派；文獻(xiàn)研究；學(xué)術(shù)思想

恩格斯曾說，每一個(gè)時(shí)代的理論思維，都是一種歷史的產(chǎn)物，在不同的時(shí)代具有非常不同的形式，并且具有非常不同的內(nèi)容。中醫(yī)藥學(xué)作為一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，其創(chuàng)新發(fā)展離不開高質(zhì)量的傳承、吸收和充實(shí)。“中國(guó)醫(yī)藥學(xué)發(fā)展史實(shí)際上就是各個(gè)學(xué)術(shù)流派發(fā)展的歷史。”是“每個(gè)醫(yī)學(xué)流派在對(duì)《內(nèi)經(jīng)》等經(jīng)典著作和各家學(xué)說繼承的基礎(chǔ)上，通過理論研究、臨床經(jīng)驗(yàn)積累與總結(jié)，各自從不同的角度、不同的方面進(jìn)行研究與探索，或在理論上進(jìn)行發(fā)揮，或在臨床上總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，提出新的觀點(diǎn)和方法，并將其上升為理論［1］。”

國(guó)家中醫(yī)藥管理局王國(guó)強(qiáng)局長(zhǎng)要求，要全面系統(tǒng)地整理、發(fā)掘、總結(jié)各學(xué)術(shù)流派的學(xué)術(shù)思想，培養(yǎng)中醫(yī)學(xué)術(shù)流派新一代傳人。國(guó)家中醫(yī)藥管理局開展中醫(yī)藥學(xué)術(shù)流派項(xiàng)目，必將有力推動(dòng)我國(guó)中醫(yī)藥學(xué)術(shù)向前發(fā)展，更將是我國(guó)中醫(yī)藥界發(fā)展的又一重要里程碑。如何深入做好中醫(yī)藥學(xué)術(shù)流派工作，提出淺見，以求斧正。

1 以傳承為基礎(chǔ)，以提高為目的，標(biāo)本兼顧，多法并舉，為全面推進(jìn)中醫(yī)藥學(xué)術(shù)流派的研究工作提供有力抓手

學(xué)者徐錦堂曾說，大凡學(xué)術(shù)繁榮昌盛的時(shí)代，學(xué)術(shù)流派就會(huì)生成。近年來，中醫(yī)藥學(xué)術(shù)流派在國(guó)家中醫(yī)藥管理局的關(guān)心和扶持下，百家爭(zhēng)鳴，百花齊放，正昂首闊步地挺進(jìn)全面繁榮昌盛的時(shí)代。中醫(yī)藥學(xué)術(shù)流派猶如雨后春筍，不斷開花結(jié)果。整理、挖掘、使之系統(tǒng)化，是目前大家正在做的而且容易做到的，但這與全面繁榮中醫(yī)藥學(xué)術(shù)流派的要求，還相去甚遠(yuǎn)。繁榮中醫(yī)藥學(xué)術(shù)流派，應(yīng)在傳承的基礎(chǔ)上，注重“提高”這一根本性目的，標(biāo)本兼顧，多法并舉，在更高起點(diǎn)上推動(dòng)中醫(yī)藥學(xué)術(shù)流派全面繁榮昌盛。

1.1 著眼中醫(yī)藥學(xué)術(shù)流派發(fā)展的必然要求 深入開展文獻(xiàn)研究 孔子在《論語(yǔ)·八佾》說：“夏禮吾能言之，杞不足徵也；殷禮吾能言之，宋不足徵也。文獻(xiàn)不足故也。足，則吾能徵之矣?！笨v觀中醫(yī)藥學(xué)術(shù)流派發(fā)展史，各類傳世文獻(xiàn)、輯佚文獻(xiàn)、出土文獻(xiàn)、海外文獻(xiàn)等古籍功不可沒，在傳承中發(fā)揮著重大作用。深入開展古代文獻(xiàn)研究已成為中醫(yī)藥學(xué)術(shù)流派發(fā)展的必然要求。目前，我國(guó)的中醫(yī)文獻(xiàn)學(xué)工作在前輩們辛勤努力下，取得豐碩成果。但不容樂觀的是，我們的流派傳承中存在嚴(yán)重的“拿來主義”。文獻(xiàn)的研究?jī)H停留在翻譯版本和白話版本中，對(duì)中醫(yī)文獻(xiàn)的源流研究較為忽視。這對(duì)于系統(tǒng)、全面?zhèn)鞒兄嗅t(yī)藥學(xué)術(shù)流派工作是十分不利的。因此，深入開展中醫(yī)文獻(xiàn)源流研究刻不容緩。

1.2 著眼中醫(yī)藥學(xué)術(shù)流派發(fā)展的本質(zhì)要求 大力推廣文化研究 國(guó)醫(yī)大師裘沛然先生曾經(jīng)說過：“醫(yī)學(xué)是小道，文化是大道，大道通小道易通。受自然疾疫情況、地理環(huán)境條件、時(shí)代背景、社會(huì)人文景觀等因素的影響，歷代諸多名家、流派的學(xué)術(shù)主張大都頗具特色。因此，從文化角度研究中醫(yī)藥學(xué)術(shù)流派，將有助于深刻領(lǐng)會(huì)中醫(yī)藥學(xué)術(shù)流派的真諦；有助于提高傳承人的文化素養(yǎng)；有助于傳承人形成中醫(yī)學(xué)的思維方式［2］。對(duì)待中醫(yī)學(xué)術(shù)流派的傳承研究，我們不僅要求傳承其寶貴的學(xué)術(shù)經(jīng)驗(yàn)，亦不可以忽視傳承研究學(xué)術(shù)流派中的人文精神，包括思維方式、倫理道德、精神品格等，更不可以偏概全，否定甚至扼殺其區(qū)域文化。應(yīng)始終堅(jiān)持馬克思主義普遍性與特殊性相結(jié)合原則，大道小道都要抓，大道小道都要過硬，在融合發(fā)展中實(shí)現(xiàn)學(xué)術(shù)經(jīng)驗(yàn)傳承與文化傳承的互惠雙贏。

1.3 著眼中醫(yī)藥學(xué)術(shù)流派發(fā)展的時(shí)代要求 注重利用技術(shù)研究 習(xí)近平主席指出，近代史證明中國(guó)每一次受屈辱，并不是因?yàn)榻?jīng)濟(jì)體量不夠大，而是科技不夠強(qiáng)大，沒有起到支撐作用。隨著信息時(shí)代的到來，時(shí)代對(duì)中醫(yī)藥界、中醫(yī)藥學(xué)術(shù)流派提出了強(qiáng)化信息技術(shù)的新的要求。中醫(yī)藥界要實(shí)現(xiàn)更高層次的發(fā)展，中醫(yī)藥學(xué)術(shù)流派要實(shí)現(xiàn)更高水平的跨越，必須注意利用現(xiàn)代科技手段進(jìn)行中醫(yī)學(xué)術(shù)流派的科學(xué)研究，這不僅有利于理論的升華和創(chuàng)新，而且對(duì)于發(fā)現(xiàn)現(xiàn)代科學(xué)依據(jù)的疾病證治規(guī)律、疾病診療技術(shù)的與時(shí)俱進(jìn)和推陳出新大有裨益。應(yīng)建立健全獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制，鼓勵(lì)和支持有條件的傳承人破繭創(chuàng)新，大膽進(jìn)行技術(shù)革新。建立健全合作機(jī)制，密切科研等技術(shù)機(jī)構(gòu)與中醫(yī)學(xué)術(shù)流派的溝通交流，為全面推動(dòng)中醫(yī)學(xué)術(shù)流派的技術(shù)研究夯實(shí)基礎(chǔ)。

1.4 著眼中醫(yī)藥學(xué)術(shù)流派發(fā)展的內(nèi)在要求 不斷強(qiáng)化學(xué)術(shù)研究 《論語(yǔ)》中有個(gè)關(guān)于“正名”的典故。一日子路問孔子，假如衛(wèi)國(guó)君叫你做宰相為政，你第一步是什么？孔子說，假定有這件事，第一件事是正名。子路用非常懷疑的口氣問道，正名有這樣重要嗎？正名是虛的，老師你真是個(gè)迂夫子?？鬃訁s說，你真野蠻，不文明?？鬃铀v的正名，用現(xiàn)在話說就是，必須重視“核”思想建設(shè)。他所講的“正名”的重點(diǎn)就是“思想的中心”?？鬃訌?qiáng)調(diào)：“名不正，則言不順；言不順，則事不成；事不成，則禮樂不興”，孔子提到，如果不正名，就會(huì)“民無(wú)所措手足”，老百姓無(wú)所適從，不知道走哪條路好，那問題就大了。對(duì)于中醫(yī)學(xué)術(shù)流派的研究，也應(yīng)首先“正名”。奉行“一極領(lǐng)先多極崛起”的戰(zhàn)略，適度調(diào)整學(xué)術(shù)研究的方向點(diǎn)，將學(xué)術(shù)流派的“思想中心”旗幟鮮明地樹立起來，并結(jié)合時(shí)代特征和國(guó)家政策、體制機(jī)制要求，繼承、豐富和發(fā)展，從而為中醫(yī)藥學(xué)術(shù)流派的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展提供有力的行動(dòng)綱領(lǐng)。

1.5 著眼中醫(yī)藥學(xué)術(shù)流派發(fā)展的質(zhì)量要求 加速成熟技術(shù)理論的教材化進(jìn)程 馬克思主義哲學(xué)指出，量變的積累是質(zhì)變。許多事物的發(fā)展，在數(shù)量積累到一定程度后，就會(huì)實(shí)現(xiàn)質(zhì)的飛躍。中醫(yī)藥學(xué)術(shù)流派的研究，亦嚴(yán)格遵守著這一定律，也是在量變——質(zhì)變——量變——質(zhì)變的循環(huán)過程螺旋上升發(fā)展。因此，如何選擇和培育量變向質(zhì)變轉(zhuǎn)換的臨界點(diǎn)，是中醫(yī)藥學(xué)術(shù)流派研究的重要任務(wù)之一。從當(dāng)前的實(shí)際情況看，中醫(yī)藥學(xué)術(shù)流派惟有緊隨時(shí)代發(fā)展，因勢(shì)利導(dǎo)，豐富和發(fā)展理論才能實(shí)現(xiàn)研究的升華，也才能為量變向質(zhì)變的轉(zhuǎn)化創(chuàng)造有利條件。其中，加速成熟技術(shù)理論的教材化進(jìn)程則不失為一種明智之舉。一方面可以為傳承人提供強(qiáng)大理論支持，提高傳承人業(yè)務(wù)水平和素質(zhì)；另一方面可以為后人留下珍貴源流資料。應(yīng)摒棄傳統(tǒng)觀念束縛，高層次著眼，低門檻入手，不以事小而不為，自覺把成熟理論教材化的事項(xiàng)列入議事日程，切實(shí)為中醫(yī)藥學(xué)術(shù)流派的研究工作的質(zhì)的飛躍提供有力“臨界點(diǎn)”。

2 以組織機(jī)構(gòu)為載體 以內(nèi)涵發(fā)展為范式 進(jìn)一步夯實(shí)中醫(yī)藥學(xué)術(shù)流派的發(fā)揚(yáng)基礎(chǔ)

在中醫(yī)學(xué)的發(fā)展過程中，有三大歷史時(shí)期意義重大?！扒貪h時(shí)期四大經(jīng)典奠定了中醫(yī)藥學(xué)校形成與發(fā)展基礎(chǔ)；

宋金元時(shí)期四大家開創(chuàng)了中醫(yī)學(xué)理論和實(shí)踐，進(jìn)一步拓展深化百家爭(zhēng)鳴、百花齊放的局面；明清時(shí)期溫病學(xué)說形成中醫(yī)學(xué)理論進(jìn)一步完善［2］?！痹谶@三大歷史時(shí)期，中醫(yī)藥學(xué)快速發(fā)展，持續(xù)光大，是我國(guó)中醫(yī)藥學(xué)發(fā)展史上極具意義的時(shí)期。剖析這段時(shí)期，各家流派的積極傳承功不可沒，而這一積極的態(tài)度同步指向于組織機(jī)構(gòu)和內(nèi)涵式發(fā)展。正因?yàn)榻M織機(jī)構(gòu)的發(fā)展，才為各家流派創(chuàng)造優(yōu)良環(huán)境。因?yàn)橛辛藘?nèi)涵式發(fā)展的范式，才會(huì)奠定三大歷史時(shí)期在中醫(yī)藥學(xué)發(fā)展史上的地位。斗轉(zhuǎn)星移，適逢今日，我們亦應(yīng)繼承這一優(yōu)良傳統(tǒng)，以建立健全的組織機(jī)構(gòu)為載體，以內(nèi)涵式發(fā)展為范式，實(shí)現(xiàn)中醫(yī)藥學(xué)發(fā)展的“第四次”飛躍。

2.1 立足發(fā)揚(yáng)中醫(yī)藥學(xué)術(shù)流派的剛性需求 建立健全工作室體制機(jī)制 “組織”一詞，在中國(guó)古代，是指將“絲麻織成布帛”，即“組合編織”的意思。在西方來源于“器官”，是自成系統(tǒng)的，實(shí)際上是指由相互依賴和作用的各個(gè)部分構(gòu)成的具有特定功能的整體。組織本身是一個(gè)系統(tǒng)，它是由具體目標(biāo)、內(nèi)在秩序和外在形式以及人、財(cái)、物等要素構(gòu)成的整體，具有匯聚功能、轉(zhuǎn)換功能和釋放功能，它能匯聚個(gè)人能量轉(zhuǎn)變成一個(gè)具有新的能量的整體，即憑借整體的力量去實(shí)現(xiàn)個(gè)人力不能及的目標(biāo)。發(fā)揚(yáng)中醫(yī)學(xué)術(shù)流派，亦應(yīng)重視組織建設(shè)，建立健全體制機(jī)制，進(jìn)而整合各種資源優(yōu)勢(shì)，實(shí)現(xiàn)學(xué)術(shù)流派的最大化發(fā)揚(yáng)。

2.1.1 設(shè)立流派工作室 當(dāng)前，我國(guó)的中醫(yī)藥學(xué)工作室種類不少，數(shù)量也較多。這主要得益于國(guó)家中醫(yī)藥管理局的有力指導(dǎo)和各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的熱忱關(guān)心。這些工作室在任務(wù)和重心上主要傾向于經(jīng)驗(yàn)做法和技術(shù)的傳承。這對(duì)于繼承先輩們的經(jīng)驗(yàn)，效果非常明顯。但對(duì)于更好發(fā)揚(yáng)方面還存在一定瓶頸。鄧小平同志曾指出，十個(gè)手指頭都要彈鋼琴才能把工作做好。發(fā)揚(yáng)中醫(yī)學(xué)術(shù)流派，不應(yīng)僅僅囤囿于既有經(jīng)驗(yàn)的傳承，還應(yīng)進(jìn)行豐富和發(fā)展。以教、授為目的工作室顯然太過于單薄。應(yīng)在保持現(xiàn)有體制機(jī)制基礎(chǔ)上，對(duì)各類工作室進(jìn)行外延式拓展，設(shè)立一定數(shù)量的流派工作室，其對(duì)象以各學(xué)派傳承人為主體，任務(wù)以百家爭(zhēng)鳴發(fā)揚(yáng)中醫(yī)藥學(xué)為主，在“一傳一研”中實(shí)現(xiàn)對(duì)中醫(yī)藥學(xué)術(shù)流派的大傳承、大發(fā)揚(yáng)。

2.1.2 健全傳承工作室 瑪格麗特·撒切爾是一個(gè)享譽(yù)世界的政治家，她有一位非常嚴(yán)厲的父親。父親總是告誡自己的女兒，無(wú)論什么時(shí)候，都不要讓自己落在別人的后面。撒切爾牢牢記住父親的話，每次考試的時(shí)候她的成績(jī)總是第一，在各種社團(tuán)活動(dòng)中也永遠(yuǎn)做得最好，甚至在坐車的時(shí)候，她也盡量坐在最前排。后來，撒切爾成為了英國(guó)歷史上唯一的女首相，眾所周知的“鐵娘子”。可見，成就一番有質(zhì)量的事業(yè)，具備“永遠(yuǎn)爭(zhēng)做第一”的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)是多么重要！推動(dòng)中醫(yī)藥學(xué)術(shù)流派的發(fā)揚(yáng)，亦應(yīng)堅(jiān)持一定的競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，在既有競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制下，對(duì)傳承工作室機(jī)制進(jìn)行健全。應(yīng)嚴(yán)格標(biāo)準(zhǔn)，盡快厘清各類關(guān)系，出臺(tái)國(guó)家層次的統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)。設(shè)立數(shù)量控制機(jī)制，量化工作室指標(biāo)。應(yīng)有進(jìn)有出，實(shí)行淘汰機(jī)制。通過競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制的引進(jìn)，為中醫(yī)藥學(xué)術(shù)流派的發(fā)揚(yáng)遴選高質(zhì)量、高素質(zhì)的傳承工作室，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)和做法的質(zhì)量傳承。

2.2 立足發(fā)揚(yáng)中醫(yī)藥學(xué)術(shù)流派的柔性需求 大力推廣內(nèi)涵式發(fā)展道路 《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》指出，內(nèi)涵有兩層意思：一層是指一個(gè)概念所反映的事物的本質(zhì)，即概念的內(nèi)容；另一層是指內(nèi)在的涵養(yǎng)。內(nèi)涵式發(fā)展強(qiáng)調(diào)的是結(jié)構(gòu)優(yōu)化、質(zhì)量提高、實(shí)力增強(qiáng)，是一種相對(duì)的自然歷史發(fā)展過程，發(fā)展更多是出自內(nèi)在需求?？v觀中醫(yī)學(xué)術(shù)流派的發(fā)展史，中醫(yī)教育與傳播的主要方式以師承、私塾為主。發(fā)揚(yáng)中醫(yī)藥學(xué)術(shù)流派，軟實(shí)力的提高甚為關(guān)鍵。內(nèi)在涵養(yǎng)的提高，結(jié)構(gòu)的優(yōu)化、質(zhì)量的提高、實(shí)力的增強(qiáng)亦成為發(fā)揚(yáng)中醫(yī)藥學(xué)術(shù)流派的柔性需求。內(nèi)涵式發(fā)展也成為必由之路。

2.2.1 組織老師定期指導(dǎo) 師者，傳道授業(yè)解惑者也。對(duì)于中醫(yī)藥學(xué)而言，老師的作用更為重要。提高傳承人的內(nèi)在涵養(yǎng)，老師的輔導(dǎo)發(fā)揮著舉足輕重作用。應(yīng)建立定期輔導(dǎo)機(jī)制，把老師定期輔導(dǎo)作為一項(xiàng)硬項(xiàng)指標(biāo)納入傳承工作室、流派工作室的考評(píng)指標(biāo)中。通過考評(píng)機(jī)制的建設(shè)，最大程度地調(diào)動(dòng)傳承責(zé)任人的工作積極性，為傳承人內(nèi)在涵養(yǎng)的提高提供豐富技術(shù)資源。同時(shí)，擴(kuò)大輔導(dǎo)范圍，定期組織各傳承負(fù)責(zé)人交叉講座，不斷擴(kuò)展各學(xué)術(shù)流派的知識(shí)視野，為中醫(yī)學(xué)術(shù)流派的結(jié)構(gòu)優(yōu)化、質(zhì)量提高、實(shí)力增強(qiáng)提供堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

2.2.2 組織學(xué)生定期學(xué)習(xí) 相比較老師，學(xué)生是發(fā)揚(yáng)中醫(yī)藥學(xué)術(shù)流派的主力軍、新生代。學(xué)生內(nèi)在涵養(yǎng)的提升，是內(nèi)涵是發(fā)展的重中之重。應(yīng)定期組織學(xué)生跟師臨床，由老師現(xiàn)場(chǎng)授業(yè)解惑。嚴(yán)格考評(píng)，強(qiáng)化對(duì)源流文獻(xiàn)、基礎(chǔ)理論、基本技能等考核。實(shí)施八小時(shí)外文化沙龍活動(dòng)，利用課余時(shí)間開展各式各樣的培訓(xùn)、講座等。組織學(xué)生定期問答，通過問答不斷提高學(xué)生的分析和動(dòng)手能力。

2.2.3 強(qiáng)化對(duì)畢業(yè)論文的管控 據(jù)有關(guān)資料統(tǒng)計(jì)，關(guān)于中醫(yī)藥學(xué)術(shù)流派研究的論文僅122篇。這與全面繁榮中醫(yī)藥學(xué)術(shù)流派的要求相去甚遠(yuǎn)。應(yīng)積極引導(dǎo)傳承人大膽創(chuàng)新，不畏艱苦，在學(xué)術(shù)研究方向、畢業(yè)論文選題等，深化對(duì)中醫(yī)藥學(xué)術(shù)流派的研究。同時(shí)，應(yīng)強(qiáng)化對(duì)畢業(yè)論文的審核，高標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)要求，通過論文提升撰寫者素質(zhì)，借以實(shí)現(xiàn)中醫(yī)藥學(xué)術(shù)流派的內(nèi)涵式發(fā)展。

［1］王慶其．要重視從文化處那成研究中醫(yī)學(xué)術(shù)流派［J］．中國(guó)醫(yī)藥文化，2012，（5）：1．

［2］施杞．傳承中醫(yī)流派特色，促進(jìn)學(xué)科建設(shè)發(fā)展［C］．全國(guó)第五次中醫(yī)學(xué)術(shù)流派交流會(huì)論文集，2013，（10）：193．

Research and Development to the Academic School of Traditional Chinese Medicine

Zou Yong Shao Li
（Yantai city Yuhuangding hospital affiliated to Qingdao university medical college，Qingdao，264000，China）

As known to us，traditional Chinese medicine and pharmacy，a intricate systemic engineering，can not gain innovative development without high－quality inheriting，absorbing and substantiating．So it is important especially to bring new ideas and development for academic schools．We should pay attention to inherit and establish organizations to develop to academic schools，take the inheritance and development as the starting point，establishing and improving the organization as the carrier，for the high－quality development of the academic schools in inheritance and organizations．

Traditional Chinese medicine；Academic schools；；iterature research；Academic thought

10.3969／j.issn.1672-2779.2014.05.008

1672-2779（2014）-05-0019-03

張文娟 本文校對(duì)：顧友誼

2013-11-11）