張 洋 李貴森

(首都體育學(xué)院 武術(shù)與表演學(xué)院，北京100191;中國(guó)青年政治學(xué)院 體育教學(xué)中心，北京100089)

一、大學(xué)生體育與美育的關(guān)系

對(duì)大學(xué)生進(jìn)行體育與審美教育是進(jìn)行全面素質(zhì)教育的重要組成部分，也是大學(xué)生思想教育的重要組成部分。美育具有其他教育所無法代替的獨(dú)特功能和作用，有助于大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)世界、改造世界，幫助大學(xué)生實(shí)現(xiàn)美化自身、完善人格的目的。

審美教育的目標(biāo)是培養(yǎng)和發(fā)展受教育者的感受力、欣賞力、想象力、創(chuàng)造力等能力，塑造完美、高尚的人格，最終實(shí)現(xiàn)人與人、人與社會(huì)、人與自然之間的和諧。美育目的能否實(shí)現(xiàn)與是否有高素質(zhì)的師資團(tuán)隊(duì)和良好的教學(xué)條件密切相關(guān)。教師是學(xué)校教育的重要主體，在培養(yǎng)學(xué)生的過程中以身作則、言傳身教，教師的自身素質(zhì)與教學(xué)水平的高低直接影響著教學(xué)效果的好壞。良好的教學(xué)條件是實(shí)施美育的基本條件，優(yōu)良的場(chǎng)地設(shè)施是教師開展各種審美教育的重要保障，豐富的文字、音像資料可以提高學(xué)生對(duì)美的認(rèn)識(shí)。可見，大學(xué)生的學(xué)習(xí)生活環(huán)境、教師的教育、校園的文化生活等都具有特殊教育功能和教育價(jià)值。大學(xué)生在校園中接觸的這些正面的、積極的因素會(huì)給自身帶來愉悅美好的感受，從而潛移默化地提高自身對(duì)美的覺知，培養(yǎng)出高尚的道德情操。

美是人類在現(xiàn)實(shí)生活中逐步形成的對(duì)客觀世界的一種精神感受［1］。美育廣泛地寓于德育、智育與體育當(dāng)中。體育與美育二者相互滲透，密不可分。以身體練習(xí)為手段的體育可以幫助學(xué)生獲得形體美和人格美，培養(yǎng)學(xué)生欣賞美的能力。體育可以讓學(xué)生親身感知美的存在，使得美這一抽象概念變得具體可見，融入到運(yùn)動(dòng)的每一個(gè)肢體動(dòng)作中且為我們所體驗(yàn)。對(duì)體育美的欣賞是體育審美活動(dòng)的主要形式之一，體育美感是體育美欣賞的結(jié)果，是發(fā)揮和實(shí)現(xiàn)體育的審美價(jià)值及社會(huì)功能的重要條件。

體育不僅具有觀賞性與娛樂性，更具有參與性，參與體育活動(dòng)可以讓學(xué)生樂在其中，在不知不覺中通過欣賞他人而完善自我人格。體育遵循人的發(fā)展規(guī)律，通過以運(yùn)動(dòng)為基礎(chǔ)的教育，增進(jìn)學(xué)生身心健康，要求學(xué)生養(yǎng)成自覺鍛煉的習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生良好的生活習(xí)慣，以積極向上的心態(tài)對(duì)待生活、競(jìng)爭(zhēng)與合作。因此，體育與審美教育都影響著學(xué)生人生的方方面面，在素質(zhì)教育中有著不可替代的作用。體育與美育的結(jié)合可以對(duì)大學(xué)生起到積極的引導(dǎo)作用，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，為學(xué)生的終身發(fā)展服務(wù)。

新時(shí)代的大學(xué)生應(yīng)具備全面的知識(shí)和運(yùn)用知識(shí)的能力［2］，而體育審美素養(yǎng)是體育知識(shí)運(yùn)用能力的一種體現(xiàn)。此外，體育審美素養(yǎng)的提高還可以促進(jìn)學(xué)生形成正確的體育審美觀，而體育審美觀是世界觀的組成部分，是人們從審美角度對(duì)體育現(xiàn)象的一種評(píng)價(jià)。通過體育鍛煉培養(yǎng)學(xué)生的審美素養(yǎng)，能讓學(xué)生更深刻、直觀地感受美，使學(xué)生在輕松愉悅的過程中得到全面發(fā)展，提高美育的效果。可以說，體育在培養(yǎng)大學(xué)生審美素養(yǎng)的各個(gè)方面都起著不可或缺的作用。

二、體育對(duì)大學(xué)生美育作用的途徑

(一)身體練習(xí)使大學(xué)生獲得形體美

體育中形體的審美因素包括骨骼、肌肉、膚色、神態(tài)、姿態(tài)、體形等。在社會(huì)交往中，一個(gè)人的外在表象反映出其內(nèi)在的身體素質(zhì)與精神狀態(tài)。體育對(duì)人的作用可以通過形體表現(xiàn)出來，而良好的形體對(duì)提升大學(xué)生的自信心具有直接作用。大學(xué)生群體青春洋溢，對(duì)未來飽懷美好的憧憬與愿望，對(duì)美有著孜孜不倦的追求。青春期發(fā)育使得男、女學(xué)生第二性征顯現(xiàn)，健美操、體育舞蹈、瑜伽等運(yùn)動(dòng)滿足了大學(xué)生對(duì)舒展、勻稱、協(xié)調(diào)的形體美的需要，健身房運(yùn)動(dòng)、籃球運(yùn)動(dòng)、足球運(yùn)動(dòng)等滿足了大學(xué)生對(duì)強(qiáng)健、有力、挺拔的形體美的需要。形體的塑造不是一蹴而就的，需要養(yǎng)成良好的健身習(xí)慣。體育運(yùn)動(dòng)在塑造形體美的同時(shí)，對(duì)肌肉耐力、心肺功能的鍛煉也起著重要作用，可以鍛煉大學(xué)生的意志品質(zhì)。體育運(yùn)動(dòng)依靠科學(xué)的方法和持之以恒的訓(xùn)練，幫助人最大限度地發(fā)展靈敏、柔韌、速度、耐力等素質(zhì)，獲得理想的體形，煥發(fā)蓬勃向上的朝氣。

形體美可以通過健美的外形、良好的運(yùn)動(dòng)機(jī)能和內(nèi)臟機(jī)能表現(xiàn)出來。這種形體美可以是女性的豐滿、身材富有曲線，也可以是男性的健壯、富有力量感，但絕不是體形干瘦或肥胖臃腫。長(zhǎng)期不參加體育鍛煉，或不正確的站姿、坐姿，都會(huì)給形體健美帶來負(fù)面影響。由于學(xué)生長(zhǎng)期伏案書寫、背負(fù)沉重的書包，駝背在當(dāng)今校園中極為常見，與青少年的朝氣極不和諧，而且駝背也是沒有自信的一種表現(xiàn)。認(rèn)識(shí)自己的形體并正視它，能更好地改善不良的身體與心理狀況。理想形體的獲得需要教師的正確引導(dǎo)和自身持之以恒的體育鍛煉。教師在引導(dǎo)過程中，需宣揚(yáng)美育與體育中的人人平等原則，讓學(xué)生正確認(rèn)識(shí)并接受自己的缺點(diǎn)，發(fā)揮自身長(zhǎng)處。

(二)參與體育競(jìng)賽使大學(xué)生獲得人格美

體育不僅有生物價(jià)值，還有人文價(jià)值。體育對(duì)大學(xué)生的人格健全起著重要作用。人格是一個(gè)人在思想、情緒和行為等方面的穩(wěn)定的特質(zhì)，在不同環(huán)境下一個(gè)人的這些特質(zhì)不會(huì)發(fā)生太大改變。體育的人格美即精神美，是體育運(yùn)動(dòng)中運(yùn)動(dòng)員形體美、動(dòng)作美和氣質(zhì)、道德品質(zhì)、意志力、智慧等多種心理品質(zhì)融合而產(chǎn)生的美［3］。人格美不單純是理論問題，更是一個(gè)實(shí)踐問題。體育競(jìng)賽的參與可以培養(yǎng)大學(xué)生永不言棄、隨機(jī)應(yīng)變、精誠(chéng)合作、勇往直前的精神品質(zhì)，使大學(xué)生親身感受到奧林匹克精神。體育競(jìng)賽的意義在于參與而非強(qiáng)弱之爭(zhēng)，只要敢于參與就是一種人格美的體現(xiàn)。體育競(jìng)賽具有很強(qiáng)的包容性，競(jìng)技體育雖有輸贏之分，但它既有外顯的爭(zhēng)奪性、讓人鋒芒畢露的一面，又有象征和平、展現(xiàn)智慧、彰顯全人類友誼與團(tuán)結(jié)的一面。只有參與其中，才能親身體會(huì)到它帶給我們的自信與驕傲，讓我們堅(jiān)持到底與自強(qiáng)不息，而且也只有體育才能讓人們卸下虛偽的面具、華美的服飾，把真正的自我展示在大家面前，與人競(jìng)爭(zhēng)、合作。

當(dāng)代大學(xué)生是獨(dú)生子女的一代，這代人改變了通過家庭傳遞文化的方式，只能通過學(xué)校傳遞文化，因此學(xué)校對(duì)學(xué)生的素質(zhì)教育顯得至關(guān)重要。家庭結(jié)構(gòu)改變后，溺愛、過度保護(hù)致使孩子個(gè)人意識(shí)與主體意識(shí)極強(qiáng)，缺乏合作觀念與合作能力便是一種典型表現(xiàn)，例如，在籃球、足球等集體對(duì)抗項(xiàng)目中，喜歡選擇自己控球突破防守、出盡風(fēng)頭，不善于運(yùn)用戰(zhàn)術(shù)、彼此配合?，F(xiàn)今社會(huì)非常重視個(gè)體的團(tuán)隊(duì)合作能力，個(gè)人再有才能和力量也是微弱的，只有學(xué)會(huì)合作，才能創(chuàng)造出更高的價(jià)值、更好的成績(jī)，而體育可以培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)欣賞別人，學(xué)會(huì)合作。另外，當(dāng)代大學(xué)生大多是在順境中長(zhǎng)大的，可以說幾乎沒受到過挫折。因此，遇到挫折或失敗的時(shí)候，他們往往不能正確地去面對(duì)，經(jīng)常會(huì)因?yàn)闊o法面對(duì)和接受失敗而發(fā)生一些不必要的悲劇。體育的特性中包含競(jìng)爭(zhēng)性，適當(dāng)?shù)貐⒓芋w育鍛煉和比賽可以很好地幫助大學(xué)生形成健全的人格，培養(yǎng)良好的心理素質(zhì)，逐漸地在體育競(jìng)賽中培養(yǎng)人格美、心靈美。

(三)體育文化賞析使大學(xué)生懂得欣賞動(dòng)作美

審美創(chuàng)作與欣賞都需要感情因素參與其中。只有能夠引發(fā)人產(chǎn)生情感的審美對(duì)象，才能使人們從審美中受到教育，培養(yǎng)高尚的審美情趣。體育中的美寓于人體之中，這種美是動(dòng)態(tài)、直觀的。古希臘時(shí)人們就已形成了“健全的精神寓于健全的身體”這一體育美學(xué)觀點(diǎn)。古希臘人不僅重視發(fā)展雄辯術(shù)的語言美，更重視身體的健美和動(dòng)作的優(yōu)美，崇尚強(qiáng)健的形體美。每個(gè)運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目都有美的特點(diǎn)，藝術(shù)體操以優(yōu)美的音樂為背景，運(yùn)動(dòng)員動(dòng)作舒展、靈巧、優(yōu)雅，拋接、跳躍、轉(zhuǎn)動(dòng)等動(dòng)作充分展現(xiàn)出人體的柔韌美;田徑運(yùn)動(dòng)是力量、速度與高度的比拼，是對(duì)人類挑戰(zhàn)身體極限的完美體現(xiàn);球類運(yùn)動(dòng)激烈對(duì)抗、戰(zhàn)術(shù)靈活，體現(xiàn)出大腦與身體協(xié)調(diào)一致的美。動(dòng)作的美建立在良好的身體素質(zhì)和美好的身體形態(tài)之上，協(xié)調(diào)、敏捷、干凈、利落是動(dòng)作美的特征。人體的動(dòng)作美從體育活動(dòng)和形體美的塑造中表現(xiàn)出來，有著豐富的審美內(nèi)容。

在體育文化賞析中，要培養(yǎng)學(xué)生形成健康的審美觀念、情趣，樹立正確的審美觀。青少年的體質(zhì)逐年下降已成為當(dāng)今社會(huì)關(guān)注的熱點(diǎn)之一。學(xué)生在體育教學(xué)中感受不到美的存在，在練習(xí)中敷衍了事。校園里體形過于肥胖和過于單薄的學(xué)生隨處可見。要改變這一狀況，首先要讓學(xué)生對(duì)體育運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生興趣，吸引學(xué)生主動(dòng)到運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上鍛煉。體育教師要正確引導(dǎo)，給學(xué)生樹立正確的榜樣，在教學(xué)中一視同仁，給予學(xué)生鼓勵(lì)，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)和正確認(rèn)識(shí)動(dòng)作美，這樣不僅有助于學(xué)生形成正確的審美觀，還能使之從欣賞動(dòng)作美中發(fā)展創(chuàng)造力。

結(jié)語：大學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展的搖籃。大學(xué)時(shí)期是人從未成年向成年、從學(xué)生向社會(huì)人的過渡轉(zhuǎn)變時(shí)期，是樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的關(guān)鍵時(shí)期。體育對(duì)審美教育的意義在于能夠幫助學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。追求形體美、人格美與動(dòng)作美的體育可以使大學(xué)生的內(nèi)在人格和外在形體都得到自我提升，有利于當(dāng)代大學(xué)生養(yǎng)成吃苦耐勞、團(tuán)結(jié)勇敢的傳統(tǒng)優(yōu)良品質(zhì)。體育教學(xué)是發(fā)現(xiàn)美、研究美、創(chuàng)造美的過程，美育離不開體育。體育和美育是學(xué)校素質(zhì)教育中不可缺少的組成部分。體育并不只是“身體教育”，它對(duì)促進(jìn)學(xué)生身心的全面發(fā)展發(fā)揮著積極的作用，能夠提高大學(xué)生的綜合審美能力。學(xué)生通過體育獲得形體美、人格美，學(xué)會(huì)欣賞動(dòng)作美，獲得全面的外在美與內(nèi)在美，從而為陶冶情操、豐富精神生活、美化心靈、完善自我、走向美好的人生奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

［1］夏美燕 張金宏：《大學(xué)生體育人格美認(rèn)知現(xiàn)狀的調(diào)查與分析》，載《吉林體育學(xué)院學(xué)報(bào)》，2008 年第24 期。

［2］郭亞芳 趙文波等：《論高校學(xué)風(fēng)建設(shè)的途徑》，載《高教參考》，2006 年第5 期。

［3］黃祁平：《加強(qiáng)大學(xué)生體育美育教育的思考》，載《體育文化導(dǎo)刊》，2006 年第2 期。