蔣 渝

(樂山市科學(xué)技術(shù)協(xié)會(huì) 四川 樂山 614000)

一、回顧歷史，從科協(xié)光輝的歷史提煉科協(xié)文化

回顧歷史，放眼世界，東西方自然科學(xué)團(tuán)體都先后產(chǎn)生于十六世紀(jì)，是伴隨著時(shí)代的進(jìn)步和資本主義的生產(chǎn)方式而出現(xiàn)的，它既是科技發(fā)展的要求，也是科技促使的結(jié)果。中國(guó)古代的科學(xué)技術(shù)，有著燦爛輝煌的歷史，在世界科學(xué)技術(shù)史上占有特殊的地位。從戰(zhàn)國(guó)到秦漢，許多門類如數(shù)學(xué)、天文、地理、化學(xué)、農(nóng)學(xué)等便已形成了具有自己特色的體系，醫(yī)藥學(xué)更是中國(guó)科學(xué)技術(shù)中的瑰寶，著名的《皇帝內(nèi)經(jīng)》在公元前三世紀(jì)就已經(jīng)面世。誕生于明嘉靖至隆慶年間的我國(guó)最早的自然科學(xué)團(tuán)體正是一個(gè)醫(yī)學(xué)組織——“一體堂宅仁醫(yī)會(huì)”。

近代中國(guó)的科技社團(tuán)誕生在山河破碎、國(guó)難當(dāng)頭的背景之下，一開始就帶有濃厚的愛國(guó)主義色彩。主張變革的維新派人物認(rèn)為學(xué)習(xí)西方，應(yīng)從組織學(xué)會(huì)做起。康有為曾說:“天下之變，岌岌哉!夫挽世變?cè)谌瞬牛扇瞬旁趯W(xué)術(shù)，講學(xué)術(shù)在合群。”譚嗣同也認(rèn)為，“獨(dú)處之士”猶如“孤翔之鳥”，知識(shí)必然寡陋，只有交流講習(xí)，才能啟發(fā)創(chuàng)新思想，激勵(lì)探索精神。戊戌維新運(yùn)動(dòng)時(shí)期在中國(guó)出現(xiàn)的科學(xué)技術(shù)團(tuán)體，是中國(guó)近代經(jīng)濟(jì)和政治發(fā)展的結(jié)果，辛亥革命和“五四”時(shí)期更具有現(xiàn)代特點(diǎn)的科學(xué)技術(shù)團(tuán)體，正是在它們的影響下誕生的。不少科技先驅(qū)們?cè)陂_展學(xué)術(shù)及科普活動(dòng)、企求科學(xué)救國(guó)之余，還投身于反對(duì)帝國(guó)主義的斗爭(zhēng)之中。到新中國(guó)成立后，科技社團(tuán)便順理成章地成為黨和政府聯(lián)系科技工作者的紐帶，發(fā)展科學(xué)技術(shù)事業(yè)的助手。歷史證明，我國(guó)的科技團(tuán)體是一支優(yōu)秀的、堅(jiān)強(qiáng)的、完全可以信賴的科技大軍。

新中國(guó)成立以后，不管是50年代初的“科聯(lián)”、“科普”，還是1958年中國(guó)科協(xié)成立以后，一連串閃光的名字與科協(xié)緊緊相連——李四光、侯德榜、竺可楨、錢學(xué)森、茅以升、周培源、周光召等等，他們是中國(guó)科技界的驕傲，也是中國(guó)科協(xié)界的驕傲。幾十年來，中國(guó)科協(xié)的組織和隊(duì)伍不斷發(fā)展成長(zhǎng)，不管遇到怎樣的曲折，它都與國(guó)家、民族的命運(yùn)聯(lián)系在一起，與我國(guó)知識(shí)分子同呼吸、共命運(yùn)。步入新的世紀(jì)，科學(xué)技術(shù)已經(jīng)成為國(guó)家創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略和增強(qiáng)綜合國(guó)力關(guān)鍵因素的今天，科技工作者肩負(fù)著科技興國(guó)的歷史重任，科協(xié)理應(yīng)為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)作出更大的貢獻(xiàn)。

認(rèn)識(shí)和了解中國(guó)科協(xié)的光輝歷史，我們可以看到，熱愛祖國(guó)、獻(xiàn)身科學(xué)、追求真理、服務(wù)人民是一直以來的科協(xié)精神。今天，我們要用這樣的精神遺產(chǎn)來規(guī)范科技工作者的思想和行為方式，把它作為共同的精神特征和文化價(jià)值觀發(fā)揚(yáng)光大。

二、找準(zhǔn)位置，緊緊依靠科技工作者開展工作

如果說科協(xié)的最大優(yōu)勢(shì)是密切聯(lián)系廣大科技工作者，那么，科協(xié)生存與發(fā)展的最大危險(xiǎn)也就是脫離廣大科技工作者。長(zhǎng)期以來，科協(xié)始終存在著重開展活動(dòng)、業(yè)務(wù)工作而忽視組織建設(shè)的問題。隨著時(shí)代的發(fā)展，我們的工作環(huán)境已發(fā)生了巨大的變化，但我們的思維方式和工作方法還未能擺脫舊體制的束縛。過去我們提“要把科協(xié)建設(shè)成為科技工作者之家”，近幾年又提“要當(dāng)好科技工作者之家”，但“家”未建好又如何有“當(dāng)家”之說?建家工作雖然常常掛在我們的口頭上，但對(duì)建家的標(biāo)準(zhǔn)、方向和具體辦法等卻缺乏統(tǒng)一認(rèn)識(shí)，未能取得突破。不可否認(rèn)，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境下，科協(xié)組織對(duì)科技工作者的親和力、凝聚力不是在加強(qiáng)，而是在減弱，這已成為科技社團(tuán)改革發(fā)展面臨的突出問題?？萍脊ぷ髡咧沂俏覀兛茀f(xié)組織最鮮明的標(biāo)志，當(dāng)我們?cè)诟械健爱?dāng)家”光榮的同時(shí)，也愈來愈感到“建家”的壓力。

據(jù)有關(guān)調(diào)查顯示，目前有超過50%的科技工作者并沒有加入科協(xié)有關(guān)組織，35% 的科技工作者認(rèn)為科協(xié)缺乏影響?？茀f(xié)機(jī)構(gòu)明顯存在寶塔形，尖頂光輝燦爛，而底部卻有不穩(wěn)定之感。這里面固然有多種原因，但從根本上來說，還在于科技工作者之家的作用和形象不夠鮮明，作為“家”的科協(xié)對(duì)本地科技工作者缺乏親和力、凝聚力所致。就樂山市的情況而言，相當(dāng)一部分市縣級(jí)自然科學(xué)學(xué) (協(xié))會(huì)處于主管部門不重視、缺乏經(jīng)濟(jì)支撐、人員缺乏和活動(dòng)能力低下的狀態(tài)，活動(dòng)完全停止、名存實(shí)亡的占到總數(shù)的30%以上。在這樣的情況下，協(xié)會(huì)吸收新鮮血液難，會(huì)員平均年齡老化，熱心參加學(xué)會(huì)活動(dòng)的科技人員便大大下降。

現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展給科技人員獲取各類科技信息提供了便捷的手段，科協(xié)和學(xué)會(huì)已不再成為廣大科技工作者參與國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)交流的唯一渠道，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展也在使各類經(jīng)濟(jì)組織實(shí)體在發(fā)生急劇變化。這一切，都使得科技工作者隊(duì)伍已不再是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下整齊劃一的狀況。

針對(duì)以上情況，科協(xié)應(yīng)該回到科協(xié)“三服務(wù)一加強(qiáng)”的宗旨定位上來。“三服務(wù)一加強(qiáng)”既指明了科協(xié)在國(guó)家發(fā)展大局中應(yīng)體現(xiàn)的地位和作用，更是科協(xié)的一種社會(huì)承諾。而要做好“三個(gè)服務(wù)”離不開廣大科技工作者，為科技工作者服務(wù)是科協(xié)存在的基礎(chǔ)和開展各項(xiàng)工作的力量所在，也是科協(xié)區(qū)別于社會(huì)上各類組織的基本特征。要牢固樹立以科技工作者為本的文化理念，把為科技工作者服務(wù)作為科協(xié)的根本任務(wù)來抓，使每個(gè)科技工作者、每個(gè)科協(xié)會(huì)員深深感受到家的溫暖。

三、把握特點(diǎn)，做好大聯(lián)系大交流大協(xié)作文章

我們常說科協(xié)系統(tǒng)具有人才智力和組織網(wǎng)絡(luò)優(yōu)勢(shì)，但因?yàn)槿狈τ彩侄?，如果不調(diào)動(dòng)好、使用好、發(fā)揮好這一優(yōu)勢(shì)，就可能成為一句空話，甚至“門庭冷落車馬稀”。

科協(xié)的誕生和發(fā)展之路決定了它必須大聯(lián)系大交流大協(xié)作。“協(xié)會(huì)”，辭典的解釋是“為促進(jìn)某種共同事業(yè)的發(fā)展而組成的群眾團(tuán)體”?？萍寂c經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展的緊密結(jié)合，促進(jìn)了科學(xué)技術(shù)的社會(huì)化，使得人們從個(gè)體研究發(fā)展到需要同仁之間交流切磋，達(dá)到相互學(xué)習(xí)共同提高的目的。隨著學(xué)術(shù)交流的發(fā)展，其組織形式也就應(yīng)運(yùn)而生，它既是科技發(fā)展的要求，也是科技催生的結(jié)果。當(dāng)今世界，航母制造、生物科技、衛(wèi)星上天、宇宙飛船等等，這些科技成果無一不是科技大協(xié)作的結(jié)果。

科協(xié)的當(dāng)代使命決定了它必須大聯(lián)系大交流大協(xié)作。從“三主一家”到“三服務(wù)一加強(qiáng)”，更加準(zhǔn)確地找到了科協(xié)的根本任務(wù)和社會(huì)價(jià)值。要做到三服務(wù)一加強(qiáng)，就必須參與社會(huì)、服務(wù)社會(huì)，加強(qiáng)交流和協(xié)作。具體工作中，要緊緊圍繞《科普法》和《全民科學(xué)素質(zhì)行動(dòng)計(jì)劃綱要》去做。作為基層科協(xié)，除了鼓勵(lì)和組織科技人員開展科技創(chuàng)新以外，我們的工作重心要向下，要放在科學(xué)普及和宣傳上。《科普法》的一個(gè)核心思想就是科普是全社會(huì)的事業(yè)，必須由全社會(huì)來承擔(dān)，要把科學(xué)傳播與普及視為全社會(huì)的系統(tǒng)工程來抓。

在長(zhǎng)期的工作實(shí)踐特別是科普實(shí)踐中，科協(xié)上下形成了科普文化，它是科協(xié)文化的主流和傳統(tǒng)特色，要下大力氣促進(jìn)科學(xué)技術(shù)的普及和推廣，不斷加大科技知識(shí)在全社會(huì)的傳播力度和覆蓋廣度，并持之以恒，以逐步提高全體公民的科學(xué)文化素質(zhì)，這便是科協(xié)文化的鮮明內(nèi)涵。

四、開拓創(chuàng)新，把科協(xié)作為一個(gè)品牌來經(jīng)營(yíng)

科協(xié)的工作主要是社會(huì)公益性的，無營(yíng)利謀利可言。但是，我們要提倡在遵法守紀(jì)的前提下，為社會(huì)和廣大公眾提供科技和科普服務(wù)的同時(shí)，也要考慮創(chuàng)造自身可持續(xù)發(fā)展的條件，要注意處理好智力服務(wù)與必要?jiǎng)?chuàng)收的關(guān)系。其他科協(xié)的成功模式值得借鑒，其中重慶市科協(xié)通過辦好一張《電腦報(bào)》、一份《課堂內(nèi)外》雜志以及開展科技咨詢盤活了整個(gè)科協(xié)工作，增強(qiáng)了科協(xié)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力;四川省科協(xié)的《科幻世界》和昆明市科協(xié)的《奧秘》也很有影響，取得了兩個(gè)效益雙豐收;昆明等地的青少年科技創(chuàng)新大賽采用市場(chǎng)化運(yùn)作方式，讓企業(yè)以不同形式參與其中，收到了雙贏的效果。在科普建設(shè)、科普宣傳等方面，我們可以與科技企業(yè)和公司聯(lián)姻，搭建平臺(tái)，把一家辦變成合作辦、大家辦，既樹立自己的文化品牌，傳播科學(xué)文化，又讓活動(dòng)融入了市場(chǎng)，可以收到一舉多得、一石幾鳥的效果。

在實(shí)施科學(xué)發(fā)展觀的進(jìn)程中，科協(xié)要做到以人為本，用科學(xué)去回答并逐步解決社會(huì)發(fā)展和人類生活面臨的種種問題，必須堅(jiān)持科學(xué)與人文的結(jié)合。在這一過程中，科協(xié)文化建設(shè)是其生存和發(fā)展的靈魂，科協(xié)人在工作中必須高舉和弘揚(yáng)自己的人文旗幟，守護(hù)科學(xué)的人文價(jià)值。