馬得平

(重慶大學(xué) 城市科技學(xué)院體育部,重慶 永川 402167)

近年來，我國(guó)的體育新聞報(bào)道，特別是大型體育賽事的新聞實(shí)踐，在擴(kuò)大賽事的影響力和宣傳方面起到了非常重要的作用，對(duì)我國(guó)和諧社會(huì)建設(shè)的推動(dòng)作用也毋庸置疑。但毋庸諱言，也還存在著一些不足、不和諧的地方。體育新聞報(bào)道中“人文關(guān)懷”缺失現(xiàn)象便是問題之一。

隨著經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的快速發(fā)展，人民物質(zhì)和精神生活的不斷豐富，人們對(duì)體育新聞的需求已不僅僅滿足于獲得豐富的賽事信息，而是希望從報(bào)道中滿足自身精神文化的需求。然而現(xiàn)代社會(huì)，商業(yè)文化暢行，商業(yè)利益勝過體育本身，從而導(dǎo)致一些媒體忽視了體育新聞報(bào)道中蘊(yùn)涵的“人文關(guān)懷”的情感訴求。和諧文化建設(shè)是建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要內(nèi)容。如何有效預(yù)防和治理體育新聞報(bào)道中出現(xiàn)的金牌至上、內(nèi)容低俗、語言暴力等“人文關(guān)懷”缺失的現(xiàn)象，對(duì)我國(guó)體育和新聞事業(yè)的發(fā)展以及和諧社會(huì)的建設(shè)都具有重要的意義。

1 人文關(guān)懷的內(nèi)涵

“人文”在中國(guó)古漢語中被視為人類的文明與文化，它是人類社會(huì)發(fā)展的精髓，不同時(shí)代具有不同的現(xiàn)實(shí)意義；“關(guān)懷”即強(qiáng)調(diào)對(duì)人的關(guān)心、尊重、愛護(hù)，它更是一種博愛精神。它強(qiáng)調(diào)要尊重人的人格、尊嚴(yán)、思想和情感；肯定人的價(jià)值和主體性，以人為本；關(guān)懷個(gè)體的自我實(shí)現(xiàn)與自由，追求人性的完善，實(shí)現(xiàn)人的最大發(fā)展[1]。綜上，筆者認(rèn)為人文關(guān)懷就是對(duì)人的精神價(jià)值的重視和對(duì)人性的根本關(guān)懷。

新聞報(bào)道中的人文關(guān)懷，主要指對(duì)人的生存狀態(tài)的關(guān)注，是對(duì)人的尊嚴(yán)與符合人性的各種需求的肯定。它集中體現(xiàn)對(duì)了人的關(guān)心和尊重，它不僅著眼于生命關(guān)懷，而且著眼于人性、精神、情感和道德的關(guān)懷，把人的生存、人的作為、人的發(fā)展當(dāng)做考察一切事物的價(jià)值取向[2]。

2 體育新聞中“人文關(guān)懷”缺失的表現(xiàn)

奧林匹克運(yùn)動(dòng)是當(dāng)今最盛大、最受關(guān)注度的體育活動(dòng)。透過百年奧運(yùn)發(fā)展的曲折歷程，我們應(yīng)該體會(huì)到，奧林匹克原來是人類文明的新的表現(xiàn)形式。希臘的一切神話、傳說，所講的千萬個(gè)故事，只有一個(gè)主題，那就是‘人的力量’[3]。體育運(yùn)動(dòng)的核心價(jià)值就是對(duì)于人性的肯定和挖掘，因此彰顯人文精神應(yīng)該成為體育新聞報(bào)道的主題之一。然而，當(dāng)前我國(guó)的體育新聞報(bào)道中卻出現(xiàn)“人文關(guān)懷”缺失的一些現(xiàn)象。

2.1 金牌至上，內(nèi)容單一

體育的目的是增強(qiáng)體質(zhì)，增進(jìn)健康，改善人們的生活方式，提高人們的生活質(zhì)量，促進(jìn)社會(huì)的文明發(fā)展[4]。但媒體在進(jìn)行體育報(bào)道中時(shí)常忽略大眾體育，崇尚競(jìng)技體育。體育報(bào)道也以充斥著明星大腕和高強(qiáng)度的競(jìng)技賽事為報(bào)道議題，漠視大眾體育和學(xué)校體育，反映人民群眾和青少年體育活動(dòng)的新聞報(bào)道數(shù)量嚴(yán)重不足。在錦標(biāo)主義的影響下，媒體在報(bào)道中往往過分強(qiáng)調(diào)勝利，重視金牌，銀牌僅僅是一種安慰獎(jiǎng)，而銅牌幾乎不被議論[5]；對(duì)運(yùn)動(dòng)員的奮斗過程冷漠處之，以成敗論英雄；對(duì)失利運(yùn)動(dòng)員不聞不問，甚至冷嘲熱諷。許多運(yùn)動(dòng)員取得好成績(jī)時(shí)是媒體的寵兒和偶像，各種媒體一哄而上，不惜溢美之詞，甚至無限拔高?？墒钱?dāng)這些運(yùn)動(dòng)員在競(jìng)技場(chǎng)上出現(xiàn)失誤或發(fā)揮不理想時(shí)，許多傳媒單位不但不關(guān)心和同情他們，而且連現(xiàn)場(chǎng)直播的比賽也會(huì)中斷。更有甚者，還會(huì)不負(fù)責(zé)任地散布八卦小道消息，或不做調(diào)查便想當(dāng)然地胡亂分析原因，甚至幸災(zāi)樂禍！

例如，北京奧運(yùn)會(huì)劉翔退賽一事，國(guó)內(nèi)某些媒體和專業(yè)人士對(duì)此一度很“惱火”，出現(xiàn)了各種方式的誹謗、惡語中傷甚至是謾罵，甚至連劉翔的教練孫海平也不放過。眾所周知，運(yùn)動(dòng)員遇到傷病選擇退賽是很正常的事，可是我們一些媒體卻非要把自己的意志強(qiáng)加給劉翔，覺得劉翔北京奧運(yùn)會(huì)必須得奪冠。類似于這樣的事情，我們枚不勝舉。關(guān)注金牌固然能激發(fā)民族自豪感，但金牌至上,總以成敗論英雄就會(huì)產(chǎn)生很大的負(fù)面作用。這種不冷靜的缺乏人文思考的報(bào)道，不僅給運(yùn)動(dòng)員、教練員造成巨大的壓力，也會(huì)誤導(dǎo)受眾。它不僅會(huì)導(dǎo)致報(bào)道內(nèi)容的失衡，還會(huì)讓受眾忽視了體育運(yùn)動(dòng)的本質(zhì)和內(nèi)涵。

2.2 內(nèi)容低俗，娛樂過度

近些年，體育新聞娛樂化似乎成為了一種趨勢(shì)。在體育新聞報(bào)道中，尤其是電視短評(píng)和評(píng)論員文章，其幽默詼諧的手法與調(diào)侃語調(diào)的意味，確實(shí)增加體育新聞報(bào)道的生動(dòng)性和情趣，很大程度地避免了表達(dá)的枯燥乏味，得到受眾的極大歡迎。但是，過度追求娛樂化效果，甚至借助使用色情、暴力的字眼、圖片，無疑將體育新聞報(bào)道的格調(diào)引向了低俗。

體育有三大功能：健身、競(jìng)技和娛樂，因此，體育新聞中含有娛樂性的因素?zé)o可厚非，但是這種娛樂應(yīng)適而有度，落腳點(diǎn)應(yīng)在引導(dǎo)受眾去感受和追求健康快樂的審美情趣上[6]。但是，一些媒體卻對(duì)體育的娛樂性盲目崇拜，過分夸大其功能，并以此為吸引受眾“眼球”的法寶，忽視了新聞報(bào)道的客觀性和正確價(jià)值取向。體育新聞作為大眾傳媒的重要組成部分，必須注重社會(huì)效果，擔(dān)負(fù)傳播人類先進(jìn)文化的責(zé)任。媒體對(duì)應(yīng)該報(bào)道什么、弘揚(yáng)什么、批評(píng)什么，要有一個(gè)清晰的思路和標(biāo)準(zhǔn)。然而現(xiàn)實(shí)中媒體往往做不到這點(diǎn)，出現(xiàn)了把運(yùn)動(dòng)員的拼搏進(jìn)取精神娛樂化轉(zhuǎn)為花邊新聞，而將關(guān)注點(diǎn)放在明星的隱私、婚戀、財(cái)產(chǎn)等上面的現(xiàn)象。例如，跳水皇后郭晶晶與霍啟東相戀后很快成了媒體報(bào)道的焦點(diǎn)，出現(xiàn)了“郭晶晶霍啟剛?cè)饴槎绦牌毓狻?、“郭晶晶勤練‘御夫術(shù)’ 炒酸辣土豆絲綁住霍啟剛”、“霍啟剛夜店私會(huì)辣妹遭拍 郭晶晶闊奶夢(mèng)破滅”等標(biāo)題。郭晶晶北京奧運(yùn)會(huì)奪冠后，媒體更是把受眾的視線引向了男友是否現(xiàn)場(chǎng)觀戰(zhàn)、是不是準(zhǔn)公公頒獎(jiǎng)等八卦內(nèi)容上，硬是把運(yùn)動(dòng)員郭晶晶打造成了“娛樂明星”。媒體企圖以低品位、低格調(diào)的體育報(bào)道來吸引受眾眼球的做法，顯然無法滿足大多數(shù)受眾的精神需求。并且這些報(bào)道，不但對(duì)報(bào)道對(duì)象缺乏應(yīng)有的尊重和理解，而且會(huì)毒害受眾，尤其是對(duì)缺乏判斷的青少年，很容易讓他們養(yǎng)成貪圖享樂、拜金等錯(cuò)誤的價(jià)值觀。這些顯然缺乏體育新聞報(bào)道應(yīng)有的“人文關(guān)懷”。

2.3 歪曲事實(shí)，虛假成風(fēng)

真實(shí)性是新聞的生命。然而，在媒體競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的背景下，一些媒體為了搶占新聞資源或者吸引受眾眼球，體育新聞報(bào)道中經(jīng)常出現(xiàn)捕風(fēng)捉影、無中生有或者是張冠李戴等假新聞現(xiàn)象。例如，1992年巴塞羅那奧運(yùn)會(huì)，中國(guó)代表團(tuán)抵達(dá)巴塞羅那機(jī)場(chǎng)時(shí)，有記者為了渲染氣氛，報(bào)道說許多外國(guó)攝影記者為了搶鏡頭而打得“鼻青臉腫”，實(shí)際上除了中國(guó)記者，根本沒有外國(guó)記者的影子。中國(guó)選手陳躍玲奪得女子競(jìng)走金牌，有記者添油加醋報(bào)道說，她一沖過終點(diǎn)線就與教練王魁“抱頭痛哭”,在場(chǎng)的其他記者說奧運(yùn)賽場(chǎng)凡獲頭名的選手，比賽一結(jié)束就得接受藥檢。“抱頭痛哭”確實(shí)感人，但只是記者的想象。

體育類假新聞的數(shù)量也是非常驚人的。以《新聞?dòng)浾摺冯s志每年公布的十大假新聞為例，筆者查閱從2003年至2008年的記錄發(fā)現(xiàn)，體育類占了很大的比重。例如：2003年，“世界乒乓球錦標(biāo)賽男子單打冠軍施拉格是中國(guó)女婿”；2004年，“國(guó)資委認(rèn)定中國(guó)足球是不良資產(chǎn)”；“金錢刺激使得張國(guó)政成為奧運(yùn)冠軍”；“女排姑娘敗于俄羅斯”；2005年，“越洋電話采訪郎平”；2007年，“退役的亞洲錦標(biāo)賽冠軍唐穎靠擺攤為生”；2008年，“郭晶晶懷上霍啟剛骨肉欲離隊(duì)”；“比爾·蓋茨花一億美元在北京租房看奧運(yùn)會(huì)”。

這些沒有事實(shí)根據(jù)的虛假報(bào)道是對(duì)受眾的不負(fù)責(zé)任，它不僅損壞了媒體的公信力，而且傳播謬論，擾亂人心。受眾一般通過媒介營(yíng)造的擬態(tài)環(huán)境認(rèn)識(shí)世界，如果媒介傳遞給受眾的擬態(tài)環(huán)境時(shí)的信息都是虛假的，那么它在受眾中產(chǎn)生的負(fù)面影響將很嚴(yán)重。例如“退役的亞洲錦標(biāo)賽冠軍唐穎靠擺攤為生”這條假新聞，雖然該文的記者可能是希望通過當(dāng)事人的經(jīng)歷喚起有關(guān)部門和全社會(huì)對(duì)退役運(yùn)動(dòng)員這一特殊群體的關(guān)注，但由于記者吹噓夸大事實(shí)，在青少年運(yùn)動(dòng)員中產(chǎn)生了極大的不良影響，甚至讓他們心理上產(chǎn)生了恐慌。這些顯然缺乏體育新聞報(bào)道應(yīng)有的“人文關(guān)懷”。

2.4 語言粗魯，野蠻暴力

競(jìng)技體育因?yàn)閺?qiáng)烈的對(duì)抗性和結(jié)果的不確定性引起了無數(shù)人的興趣，同時(shí)也為體育新聞報(bào)道提供了豐富的報(bào)道內(nèi)容。但一些媒體在體育報(bào)道時(shí)為了達(dá)到“語不驚人死不休”的效果，過分地崇尚力量和刺激，忽視了體育應(yīng)有的審美情趣和團(tuán)結(jié)拼搏的精神等。出現(xiàn)了“滬陜之戰(zhàn)德比已滅恩仇猶存，申花定決心必殺昔日死敵”、“ 群毆！韓國(guó)飛腿 卡塔爾人被毆滿面鮮血”、“亞泰趁火打劫提前殺至濟(jì)南，李樹斌欲破客場(chǎng)不勝魔咒”、“詹姆斯38分狂弒舊主”、“中國(guó)足球受襠下之辱”、“巴薩主場(chǎng)五球屠皇馬”等體育新聞標(biāo)題。粗魯、野蠻和充滿暴力的“擒”、“殺”、“弒”等血腥詞匯和血淋淋的體育新聞圖片在體育新聞報(bào)道中也經(jīng)?？梢?，就連一些權(quán)威媒體也不例外。2006年，黃健翔在解說德國(guó)世界杯八分之一決賽意大利對(duì)陣澳大利亞的比賽時(shí)，出現(xiàn)了這樣一段解說：這個(gè)點(diǎn)球是一個(gè)絕對(duì)理論上的絕殺。絕對(duì)的死角，意大利隊(duì)進(jìn)入了八強(qiáng)！……澳大利亞隊(duì)該回家了……讓他們滾蛋！媒體這種粗魯、野蠻暴力的報(bào)道，給人的感覺是 “敵意”和“報(bào)復(fù)”，而不是體育本該帶給人的快樂和享受。

2.5 追求功利，利益至上

現(xiàn)如今，很多媒體逐漸由事業(yè)轉(zhuǎn)為企業(yè)。這種轉(zhuǎn)變?yōu)槠髽I(yè)贏得了很大的自主經(jīng)營(yíng)的空間，但是媒體不得不承擔(dān)自負(fù)盈虧的壓力。在這種情況下廣告收入成為大多數(shù)媒體盈利手段。隨著體育運(yùn)動(dòng)也逐步的被商業(yè)化，一些依靠廣告收入維持經(jīng)營(yíng)的體育媒體，運(yùn)動(dòng)員便成為他們攫取金錢維持生存的重要工具。體育明星穿著運(yùn)動(dòng)品牌的服裝參加比賽無可厚非，但是如果媒體為了給商家做廣告而在運(yùn)動(dòng)員比賽時(shí)對(duì)運(yùn)動(dòng)員身上某個(gè)品牌來點(diǎn)特寫恐怕就不太合適了，對(duì)觀眾來說也就不公平了。但是，現(xiàn)在很多媒體尤其是電視和互聯(lián)網(wǎng)，它們?cè)趥鞑サ囊恍w育比賽時(shí)為了商業(yè)利益對(duì)運(yùn)動(dòng)員身上的名牌服飾做特寫的事情卻屢見不鮮。就拿劉翔曾經(jīng)代言的Nike品牌來說，在劉翔的比賽中我們經(jīng)常會(huì)看到媒體有意為Nike做的特寫鏡頭。

3 體育新聞報(bào)道中“人文關(guān)懷”缺失的原因

體育新聞報(bào)道“人文關(guān)懷”缺失的原因紛繁復(fù)雜，筆者總結(jié)歸納后發(fā)現(xiàn)有以下幾個(gè)重要原因。

3.1 媒體商業(yè)化的負(fù)面影響

把受眾看作是信息產(chǎn)品的消費(fèi)者和大眾傳媒的市場(chǎng)，也是一種很普遍的受眾觀。但它容易把傳媒與受眾的關(guān)系固定為“賣方”和“買方”的關(guān)系[7]。在媒體商業(yè)化的今天，這種復(fù)雜的傳播關(guān)系就被看做是赤裸裸的買賣關(guān)系，媒體就會(huì)把有沒有錢賺作為一切的衡量標(biāo)準(zhǔn)，而不是考慮新聞報(bào)道產(chǎn)生的社會(huì)效益。在消費(fèi)主義和商業(yè)利益的驅(qū)動(dòng)下，體育被裹脅其中，并把自身的價(jià)值邏輯強(qiáng)加給體育，客觀上對(duì)消費(fèi)主義起到了推波助瀾的作用。媒體與商業(yè)的這種共謀并不能達(dá)到“雙贏”的效果，在互利的同時(shí)產(chǎn)生了很多負(fù)面影響，比如，真正的體育精神被曲解，體育的本質(zhì)受到挑戰(zhàn)等。

在高度商業(yè)化的媒體社會(huì)里人咬狗是新聞，狗咬人不是新聞，反常的是新聞，正常的不是新聞[8]。一些媒體每天熱衷于報(bào)道并大量報(bào)道的是殺人、放火、搶劫、強(qiáng)奸、性丑聞、恐怖襲擊。在體育新聞報(bào)道中的體現(xiàn)就是體育媒體熱衷于大肆宣揚(yáng)體育場(chǎng)上的沖突和暴力事件，并不顧運(yùn)動(dòng)員的感受將運(yùn)動(dòng)員的財(cái)產(chǎn)、情感隱私等公布于眾。并且為了吸引人的眼球特意用一些暴力、血腥、低俗等詞語。體育新聞報(bào)道中這些缺乏“人文關(guān)懷”的報(bào)道，與媒體商業(yè)化一切以金錢為衡量標(biāo)準(zhǔn)有很大關(guān)系。

3.2 部分體育新聞工作者缺乏應(yīng)有的職業(yè)道德

我國(guó)新聞工作者的職業(yè)道德準(zhǔn)則規(guī)定新聞工作者全心全意為人民服務(wù)；堅(jiān)持正確的輿論導(dǎo)向；遵守憲法、法律和紀(jì)律；維護(hù)新聞的真實(shí)性；保持清正廉潔的作風(fēng)；發(fā)揚(yáng)團(tuán)結(jié)協(xié)作精神。然而，隨著我國(guó)新聞傳媒進(jìn)入新的飛速發(fā)展時(shí)期，體育新聞?lì)I(lǐng)域內(nèi)，各種媒體競(jìng)相登場(chǎng)，報(bào)紙、雜志、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等都來爭(zhēng)奪有限的體育信息資源。為了奪得獨(dú)家新聞?chuàng)屨际袌?chǎng)，有的體育傳媒單位出臺(tái)以出稿量為標(biāo)準(zhǔn)的“末位淘汰制”，迫使記者多出“新聞”。在金錢和利益的誘惑面前，一些體育新聞工作者便沖破職業(yè)道德底線，甚至不擇手段，故意夸大或扭曲事實(shí)制造假新聞。有的為了吸引人們的眼球、追求點(diǎn)擊率等甚至無中生有惡意詆毀、誹謗一些運(yùn)動(dòng)參與者制造內(nèi)容低俗的假新聞。這些體育新聞工作者不僅沒有遵循堅(jiān)持正確輿論導(dǎo)向和全心全意為人民服務(wù)的職業(yè)道德，而且違背了新聞最基本的真實(shí)性原則。

3.3 新聞監(jiān)管機(jī)制不健全

體育新聞報(bào)道中“人文關(guān)懷”缺失現(xiàn)象的出現(xiàn)與我國(guó)新聞監(jiān)管機(jī)制不健全有很大的關(guān)系。改革開放以來，為加強(qiáng)對(duì)對(duì)新聞事業(yè)的依法管理，我國(guó)先后制定了《記者守則》等一系列法規(guī)性文件，但是這些準(zhǔn)則、規(guī)定對(duì)新聞從業(yè)者的政治道德要求多于職業(yè)道德要求，職業(yè)特點(diǎn)不是很鮮明。新聞法是國(guó)家對(duì)新聞傳播行為實(shí)施的法律規(guī)范，用以確定新聞機(jī)構(gòu)的性質(zhì)、任務(wù)和具體職責(zé)，明確新聞事業(yè)與政府、社會(huì)和公民個(gè)人的關(guān)系。雖然，上世紀(jì)八十年我國(guó)的《新聞法》就被提上立法日程，但是迄今為止我國(guó)還沒有一部獨(dú)立的《新聞法》頒布。在社會(huì)轉(zhuǎn)型的大潮中，沒有《新聞法》，新聞工作者的“采訪權(quán)”、“報(bào)道權(quán)”就很難得到規(guī)范和管理，尤其是新媒體出現(xiàn)以后，雖然當(dāng)前我國(guó)的網(wǎng)絡(luò)媒體還沒有采訪權(quán)但是網(wǎng)絡(luò)媒體對(duì)人們的影響卻在不斷地?cái)U(kuò)大?！缎侣劮ā返娜笔Ыo新聞監(jiān)管帶來很大不便，這給一些職業(yè)道德素質(zhì)不是很高的新聞工作者有了可乘之機(jī)。當(dāng)他們面對(duì)利益的誘惑時(shí)可能就會(huì)做出違背新聞職業(yè)道德的行為，這是導(dǎo)致體育新聞報(bào)道中“人文關(guān)懷”缺失的一個(gè)重要原因。

3.4 體育價(jià)值觀念的泛化

關(guān)于什么是體育或者說如何給體育下定義，不同的人有不同的看法，并且現(xiàn)在甚至學(xué)術(shù)界也沒有一個(gè)統(tǒng)一的結(jié)論。人們對(duì)體育的模糊認(rèn)識(shí)，也導(dǎo)致了體育價(jià)值觀念的泛化，尤其是在西方體育觀念的影響和作用下。

中國(guó)古代文化是追求靜態(tài)美的文化；西方傳統(tǒng)文化是種動(dòng)態(tài)文化。這決定了中、西方體育文化形態(tài)和體育價(jià)值觀念的實(shí)質(zhì)性差異[9]。隨著中西方體育文化交流的不斷增強(qiáng)，東西方體育文化逐漸走向了融合。西方體育文化中“更高、更快、更強(qiáng)”的價(jià)值觀念為我國(guó)傳統(tǒng)體育文化注入了生機(jī)和活力。然而它也產(chǎn)生了一些負(fù)面的影響，比如西方體育特別強(qiáng)調(diào)競(jìng)爭(zhēng)、激烈的對(duì)抗與拼搏，西方媒體在體育新聞報(bào)道也以刺激受眾的感官為主要目的，追求血腥、暴力。這也是導(dǎo)致當(dāng)前我國(guó)體育新聞媒體報(bào)道中出現(xiàn)大量的血腥暴力詞匯和場(chǎng)面的重要原因。隨著人們生活壓力的不斷加大，一些壓力比較大的人試圖通過尋找一些刺激來釋放壓力。這時(shí)充滿血腥和暴力的體育運(yùn)動(dòng)便成為他們的選擇，比如WWE美國(guó)職業(yè)摔跤比賽就非常受一些年輕人的喜愛，但是這些充滿血腥和暴力的體育比賽的傳播很容易讓他們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中產(chǎn)生一些暴力行為，增加了社會(huì)的不穩(wěn)定和不和諧因素。

3.5 片面的新聞?dòng)^念的影響

體育新聞傳播中人文精神的缺失與新聞?dòng)^念有很大的關(guān)系，在新聞報(bào)道對(duì)象上，“新聞是事學(xué)，不是人學(xué)”的主張仍然頗為流行，這導(dǎo)致新聞報(bào)道不以人為本，讓新聞報(bào)道失去人文關(guān)懷的精髓與內(nèi)涵，并使新聞業(yè)逐漸失去本真。最典型的就是每當(dāng)中國(guó)運(yùn)動(dòng)員摘金奪銀之時(shí)，我們的體育記者不顧運(yùn)動(dòng)員當(dāng)時(shí)狀況和真實(shí)感受便蜂擁而上。記得雅典奧運(yùn)會(huì)乒乓球男雙馬琳、陳玘奪金后，我們一些記者便在第一時(shí)間沖上去，先是拿出陳玘母親的一封家書，非得要陳玘拆開來看，然后一個(gè)勁兒地讓陳玘對(duì)媽媽說兩句，觀眾都看得出陳玘不是健談的那種，而我們的記者卻十分執(zhí)著，直到陳玘尷尬地說了兩遍“謝謝媽媽”方才罷休。陳玘說什么并不重要，重要的是我們的記者希望陳玘說什么，我們不能說記者不關(guān)心陳玘，但這種無視運(yùn)動(dòng)員內(nèi)心真實(shí)感受的關(guān)心，并不是真正的關(guān)心。這種只為追求事件的轟動(dòng)效應(yīng)而忽視其中人物真實(shí)感受的新聞報(bào)道是片面新聞理念影響的結(jié)果。

4 對(duì)策與建議

體育報(bào)道中“人文關(guān)懷”的缺失，不僅會(huì)誤導(dǎo)受眾，還會(huì)破壞媒體的形象，更重要的是它可能影響體育事業(yè)的健康發(fā)展和體育精神的傳承，同時(shí)還會(huì)制約和諧體育文化的傳播，影響社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)。關(guān)于怎樣有效預(yù)防和治理體育新聞報(bào)道中“人文關(guān)懷”的缺失現(xiàn)象，筆者有以下幾點(diǎn)建議。

4.1 體育媒體報(bào)道應(yīng)明確自身定位，樹立正確的價(jià)值取向

我國(guó)新聞事業(yè)的最高宗旨是：在黨的基本路線的指導(dǎo)下，始終堅(jiān)持把社會(huì)效益放在第一位，全心全意服務(wù)于人民群眾，促進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)。然而在商業(yè)化浪潮的影響下，我國(guó)的一些媒體出現(xiàn)了定位不明確，價(jià)值取向也出現(xiàn)偏差。

傳媒自我定位的不清晰會(huì)使其在“人文關(guān)懷”的報(bào)道中走入誤區(qū)。傳媒在理論上是大眾的引導(dǎo)者和教育者，但在實(shí)際的運(yùn)作中，因?yàn)槭芙?jīng)濟(jì)利益的驅(qū)使，時(shí)常會(huì)追求“賣點(diǎn)”而濫用新聞資源，導(dǎo)致新聞報(bào)道人文本位的偏頗和膚淺。任何一個(gè)傳播過程都存在著“把關(guān)人”的把關(guān)行為，這是媒體品質(zhì)的重要保證。體育媒體應(yīng)樹立正確的價(jià)值觀，在報(bào)道中自覺抵制低俗之風(fēng)的腐蝕。體育新聞媒體要從思想上重視體育新聞過于娛樂化甚至低俗化的危害，不能為了迎合部分受眾的低級(jí)趣味或者自身的經(jīng)濟(jì)利益而喪失使命與報(bào)道原則。

傳播學(xué)上“使用與滿足理論”研究指出受眾與媒體之間存在著生產(chǎn)——消費(fèi)——反饋的模式。媒體在處理受眾的關(guān)系上形成了雙重角色，一方面片面滿足受眾，使媒體報(bào)道擺脫不了低俗的怪圈。另一方面，報(bào)道對(duì)象成了媒體而非受眾，受眾也逐漸被邊緣化，對(duì)媒體的依賴越來越強(qiáng)大。因此媒體在進(jìn)行體育報(bào)道時(shí)要自覺遵循道德規(guī)范，理性傳播體育文化。特別是競(jìng)技體育報(bào)道不要忽略人文關(guān)懷。

4.2 提高體育新聞工作者的綜合素質(zhì)

一個(gè)合格的新聞工作者不僅僅要有一支得心應(yīng)手的“筆”，還必須有各方面的修養(yǎng)。首先，體育新聞報(bào)道是黨和人民新聞事業(yè)的組成部分，因此體育新聞工作者必須要有合格的政治素質(zhì)、堅(jiān)定的政治信仰和強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感。當(dāng)前我國(guó)正處于由體育大國(guó)向體育強(qiáng)國(guó)轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵時(shí)期，作為一名體育新聞工作者有責(zé)任去積極引導(dǎo)人們體育思想觀念的轉(zhuǎn)變和相關(guān)意識(shí)的培養(yǎng)。比如，體育媒體和工作者要有意識(shí)地改變那種錦標(biāo)主義和金牌至上的狹隘觀念，逐漸培養(yǎng)人們的體育參與意識(shí)和終身體育的觀念。其次，體育新聞工作者要有踏實(shí)、嚴(yán)謹(jǐn)、勇于深入實(shí)際的良好作風(fēng)和堅(jiān)忍不拔的毅力。第三，體育新聞工作者要有足夠的知識(shí)積累和文化素養(yǎng)，并熟練掌握新聞業(yè)務(wù)專業(yè)知識(shí)。只有這樣體育新聞工作者才能順利完成黨和人民交給他的任務(wù)，才不會(huì)在體育新聞報(bào)道中出現(xiàn)“人文關(guān)懷”缺失的現(xiàn)象。

4.3 體育新聞工作者要樹立“人文關(guān)懷”的理念

人文關(guān)懷就是“以人為本”,尊重人、關(guān)心人、幫助人、理解人。體育新聞工作者要想做到“以人為本”必須樹立“人文關(guān)懷”的理念。

首先，在報(bào)道對(duì)象上體現(xiàn)“人文關(guān)懷”。體育新聞工作者要關(guān)心運(yùn)動(dòng)參與者的興趣愛好，感受他們的喜怒哀樂，并恰當(dāng)保護(hù)他們的個(gè)人隱私。而不是在他們比賽勝利時(shí)把他們當(dāng)做神來敬，他們比賽失利時(shí)把他們拋到腦后甚至冷嘲熱諷。更不是不顧他們的感受時(shí)不時(shí)把他們的婚戀、財(cái)產(chǎn)等吸引受眾眼球和娛樂受眾的法寶。記者在采訪和報(bào)道時(shí)要站在報(bào)道對(duì)象的角度，以平等的視角去對(duì)待對(duì)方，相互尊重，相互理解，設(shè)身處地為報(bào)道對(duì)象著想。著名體育記者楊明在體育新聞采寫方面給我們樹立了很好的典范。他曾經(jīng)發(fā)表過這樣一篇評(píng)論：劉翔對(duì)媒體是惹不起，躲得起。在歐洲比賽時(shí)，飽受隨隊(duì)記者的輪番采訪轟炸，搞得連時(shí)差都無法倒。雖然也很想采訪他，但看到他大口吃面，躲在一邊的神色，覺得劉翔不容易，實(shí)在不忍心讓他有壓力。我既然已經(jīng)采訪過孫海平教練，為什么還要打擾劉翔呢？矛盾著，斗爭(zhēng)著，最終選擇放棄。楊明這篇評(píng)論得到讀者和同行大加贊賞。作為一名體育記者應(yīng)該學(xué)習(xí)他對(duì)報(bào)道對(duì)象所表現(xiàn)出來的“人文關(guān)懷”精神。

第二，在受眾的理解上體現(xiàn)“人文關(guān)懷”。知情權(quán)是現(xiàn)代媒介的核心問題。知情權(quán)，是指受眾通過媒介獲取社會(huì)公共領(lǐng)域信息以及與本人相關(guān)信息的權(quán)利[10]。體育新聞受眾作為一個(gè)受眾群體，當(dāng)然也應(yīng)享有知情權(quán)。隨著人們生活水平的不斷提高，人們已不僅僅滿足于知曉賽事結(jié)果，希望從中獲得更高層次的精神享受。這時(shí)體育媒體就要擔(dān)當(dāng)起潮流引導(dǎo)人的重任，能夠讓受眾從體育報(bào)道中愉悅身心，甚至是堅(jiān)強(qiáng)毅力或某種精神的培養(yǎng)，而不是引導(dǎo)他們走向低俗。另外，體育傳媒也要樹立貼近生活、貼近群眾、貼近事實(shí)的媒介觀，滿足體育受眾的心理愿望和媒介期待，為他們行使知情權(quán)提供條件。

4.4 體育新聞工作者應(yīng)加強(qiáng)對(duì)體育的認(rèn)識(shí)

任何一項(xiàng)事業(yè)只有深入地對(duì)其了解，掌握其本質(zhì)和意義才能夠把握其方向，樹立正確的價(jià)值取向。一些體育新聞工作者對(duì)體育的認(rèn)識(shí)不夠深刻、不夠全面是導(dǎo)致體育新聞報(bào)道中出現(xiàn)內(nèi)容低俗和夾雜過多個(gè)人情感等缺乏理性分析的報(bào)道的原因。體育新聞工作者只有正確認(rèn)識(shí)了體育的內(nèi)涵、目的和本質(zhì)，才能在體育新聞報(bào)道中正確處理有效信息，準(zhǔn)確把握體育新聞報(bào)道的主線。

4.5 運(yùn)動(dòng)參與者要注意自身權(quán)益的維護(hù)

“對(duì)于普通人而言，年齡、體重都是個(gè)人隱私，但運(yùn)動(dòng)員則無法享有和普通人一樣的隱私，因?yàn)樗麄兪枪娙宋??！敝袊?guó)傳媒大學(xué)魏永征教授曾經(jīng)說過這樣一句話。是的，運(yùn)動(dòng)員作為公眾人物，其隱私權(quán)范圍比普通人小很多。可是這并不意味著他們沒有隱私。然而當(dāng)前我們的一些媒體卻并不把運(yùn)動(dòng)員的隱私權(quán)放在眼里。不僅對(duì)運(yùn)動(dòng)員的隱私進(jìn)行曝光，而且隨意地夸大、扭曲一些事實(shí)，甚至無事生非，置運(yùn)動(dòng)員的尊嚴(yán)和人格于不顧，嚴(yán)重侵犯了運(yùn)動(dòng)員的合法權(quán)利。而我們運(yùn)動(dòng)員對(duì)這種情況也大多采取沉默的態(tài)度，可是這種沉默只會(huì)助長(zhǎng)媒體的囂張氣焰。

記者雖然被譽(yù)為無冕之王，但是絕非是可以為所欲為，不受任何限制。作為一個(gè)法制國(guó)家，我們的運(yùn)動(dòng)員等運(yùn)動(dòng)參與者一定要形成用法律武器來維護(hù)自身合法權(quán)利的意識(shí)，對(duì)于體育新聞媒體中出現(xiàn)的侵犯自身合法權(quán)益的相關(guān)報(bào)道應(yīng)追究相關(guān)人員和媒體的法律責(zé)任。運(yùn)動(dòng)參與者這樣做不僅維護(hù)了自身的合法權(quán)益，也有助于體育新聞媒體健康向上風(fēng)氣的形成和和諧體育文化的傳播。

4.6 加強(qiáng)對(duì)體育新聞媒體和工作者的監(jiān)督

監(jiān)督和管理制度的有效實(shí)施，有賴于相關(guān)法律和政策的完善。因此盡快頒布和實(shí)施《新聞法》對(duì)我們當(dāng)前有效防止體育新聞報(bào)道“人文關(guān)懷”缺失具有重要意義。加強(qiáng)對(duì)體育新聞媒體和工作者的監(jiān)督，大致包括以下三方面的含義：首先，體育媒體和工作者要接受受眾的監(jiān)督。受眾對(duì)于體育媒體報(bào)道的信息要適當(dāng)進(jìn)行核實(shí)，對(duì)內(nèi)容低俗等報(bào)道要進(jìn)行有效地抵制，可以的話受眾可以建立媒體和記者的誠(chéng)信和道德檔案，讓缺乏“人文關(guān)懷”的媒體和記者沒有立足之地；第二，體育媒體和工作者之間要加強(qiáng)相互監(jiān)督，對(duì)于同行之間出現(xiàn)的缺乏“人文關(guān)懷”的報(bào)道要進(jìn)行批評(píng)和監(jiān)督，自覺營(yíng)造體育新聞報(bào)道的“人文關(guān)懷”氛圍；第三，體育新聞主管部門加強(qiáng)對(duì)體育新聞媒體和工作者的監(jiān)管也是有效預(yù)防和打擊體育新聞“人文關(guān)懷”缺失的有效途徑。

5 結(jié)束語

體育新聞報(bào)道中“人文關(guān)懷”的缺失現(xiàn)象的表現(xiàn)形式多樣，其主要表現(xiàn)有：金牌至上，內(nèi)容單一；娛樂過度，內(nèi)容低俗；歪曲事實(shí)，虛假成風(fēng)；語言粗暴，野蠻暴力；追求功利，利益至上等。這些現(xiàn)象產(chǎn)生的原因也非常的復(fù)雜，既有媒體商業(yè)化和新聞監(jiān)管機(jī)制不健全的的影響，也有部分體育新聞工作者缺乏應(yīng)有的職業(yè)道德的的原因，還有體育價(jià)值觀念的泛化和片面的新聞?dòng)^念的原因。對(duì)體育新聞報(bào)道中“人文關(guān)懷”缺失現(xiàn)象的治理也比較困難，它需要媒體、媒體工作者、新聞主管部門和運(yùn)動(dòng)員的通力合作和不懈努力。

雖然體育新聞報(bào)道中“人文關(guān)懷”的缺失原因復(fù)雜，治理也比較有難度。但是在我國(guó)逐步由體育大國(guó)向體育強(qiáng)國(guó)的征程中，和諧體育文化建設(shè)是其重要內(nèi)容。體育新聞報(bào)道中“人文關(guān)懷”的缺失不僅會(huì)誤導(dǎo)受眾，還會(huì)影響媒體在受眾心中的形象和我國(guó)新聞事業(yè)的發(fā)展，而且影響和諧體育文化的傳播和體育事業(yè)的發(fā)展。在體育新聞報(bào)道中注入“人文關(guān)懷”，不僅是繼承和發(fā)揚(yáng)體育精神的表現(xiàn)，也是媒體應(yīng)盡的義務(wù)和行為的標(biāo)尺，更是媒體文明和成熟的標(biāo)志。體育新聞報(bào)道中只有注入“人文關(guān)懷”，才能實(shí)現(xiàn)媒體和體育的共贏。

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