梁 柱

（北京大學 馬克思主義學院，北京 100871）

毛澤東從接受馬克思主義作為自己的終生信仰之后，就確立了馬克思主義的人民主權(quán)思想。他依據(jù)中國實際，把爭取民族獨立、人民民主作為實現(xiàn)人民主權(quán)的歷史前提，帶領(lǐng)中國人民取得了民族獨立，結(jié)束了中國100多年來任人宰割、受盡欺凌的屈辱歷史。全國性的人民政權(quán)建立之后，他又堅持不懈地為維護人民當家作主的權(quán)利、保證人民政權(quán)純潔性而努力奮斗。毛澤東的一生，是爭取人民主權(quán)、捍衛(wèi)人民主權(quán)的一生。他為探索在執(zhí)政條件下如何有效保持黨和人民政權(quán)純潔性所提出的思想理論及其在實踐上所積累的正反兩方面經(jīng)驗，具有重要而長遠的歷史價值和現(xiàn)實啟示意義。

一

馬克思主義的人民主權(quán)思想的基本出發(fā)點，是歷史唯物主義關(guān)于人民群眾是歷史的創(chuàng)造者的原理。早在民主革命時期，毛澤東就反復強調(diào)：“革命是什么人去干呢？革命的主體是什么呢？就是中國的老百姓。”[1]（P562）“共產(chǎn)黨人的一切言論行動，必須以合乎最廣大人民群眾的最大利益，為最廣大人民群眾所擁護為最高標準?！盵2]（P1096）1945 年，毛澤東在延安窯洞回答民主人士黃炎培提出中共能否跳出“其興也浡，其亡也忽”的周期率支配的問題時，他依據(jù)黨在局部地區(qū)特別是延安時期執(zhí)政的歷史經(jīng)驗，滿懷信心地回答：“我們已經(jīng)找到新路，我們能跳出這周期率。這條新路，就是民主。只有讓人民來監(jiān)督政府，政府才不敢松懈。只有人人起來負責，才不會人亡政息”。[3]（P610）這條新路，說到底，同樣是一個如何正確對待人民群眾的問題，要緊密依靠人民群眾，一刻也不能脫離人民群眾。

當革命臨近勝利的時候，如何避免歷史上農(nóng)民戰(zhàn)爭由勝利復歸失敗的教訓，如何防止由“社會公仆”變?yōu)椤吧鐣魅恕?，切實保證人民政權(quán)的性質(zhì)，成為黨和毛澤東思考的一個重要問題。在黨的七屆二中全會的報告中，毛澤東指出，奪取全國勝利，已經(jīng)是不要很久的時間和不要花費很大的氣力了；鞏固這個勝利，則是需要很久的時間，要花費很大的氣力。他預言：“因為勝利，黨內(nèi)的驕傲情緒，以功臣自居的情緒，停頓起來不求進步的情緒，貪圖享樂不愿再過艱苦生活的情緒， 可能生長?！盵4]（P1438）并且告誡全黨，務(wù)必要繼續(xù)地保持謙虛謹慎、不驕不躁、艱苦奮斗的作風，警惕資產(chǎn)階級糖衣炮彈的襲擊，反對脫離群眾的官僚主義。毛澤東的這個預見和警告是及時的和深刻的，它實際上指明了黨將長期面臨著勝利后的執(zhí)政的考驗。

毛澤東把在執(zhí)政的條件下能否始終保持和發(fā)展黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，看作是直接關(guān)系到黨和國家的盛衰興亡。他指出，官僚主義和特權(quán)思想完全違背黨的全心全意為人民服務(wù)的宗旨，是同黨和人民政權(quán)的性質(zhì)根本對立的。這也就不能不關(guān)系到社會主義國家本質(zhì)的問題。毛澤東曾尖銳地把官僚主義稱作 “反人民的作風”，他說，官僚主義作風，“就其社會根源來說，這是反動統(tǒng)治階級對待人民的反動作風 （反人民的作風，國民黨的作風）的殘余在我們黨和政府內(nèi)的反映的問題。 ”[5]（P9）他一再告誡全黨：“不要滋長官僚主義作風，不要形成一個脫離人民的貴族階層?！盵6]很顯然，官僚主義者實際上是以社會的主人自居，而把人民群眾置于供其任意驅(qū)使的奴仆地位。如若聽任這種反人民的作風滋生和蔓延，勢必損害和破壞人民民主，甚至嚴重到會使人民政權(quán)名存實亡。新中國建立后，毛澤東之所以始終警惕黨內(nèi)脫離群眾和脫離實際的官僚主義作風的滋長，堅持不懈地開展反對官僚主義的斗爭，就是基于反腐蝕，防止人民政權(quán)蛻變的需要。 1956年11月毛澤東在黨的八屆二中全會的講話中指出：“誰犯了官僚主義，不去解決群眾的問題，罵群眾，壓群眾，總是不改，群眾就有理由把他革掉。我說革掉很好，應(yīng)當革掉?！盵6]由此可見，毛澤東反對官僚主義的主張，是同他一貫的捍衛(wèi)人民主權(quán)思想相一致的，是為了捍衛(wèi)社會主義國家的本質(zhì)。他根據(jù)執(zhí)政的特點和肩負的新的歷史使命，為防止黨和國家政權(quán)及其工作人員由“社會公仆”向“社會主人”蛻變的危險，始終把反對官僚主義及特權(quán)思想、密切聯(lián)系群眾，作為執(zhí)政條件下黨風建設(shè)的一項重大課題，常抓不懈，并指明這是一項長期的斗爭任務(wù)。

在社會主義制度下，人民群眾是權(quán)力的主體。黨和國家要盡可能地創(chuàng)造條件，吸收越來越多的群眾參加管理，使生機蓬勃的社會主義事業(yè)真正成為人民群眾自己的事業(yè)，使人民主權(quán)得到切實有效的保證。這無疑是社會主義優(yōu)越性的重要體現(xiàn)。十月革命后，列寧就把發(fā)展和完善人民參與制和人民監(jiān)督制作為社會主義民主制度的重要內(nèi)容，并以此來根除官僚制。列寧曾指出：“只有當全體居民都參加管理工作時，才能把反官僚主義的斗爭進行到底，直到取得完全的勝利。 ”[7]（P770）1956 年在我國的社會主義公有制的主體地位確立之后，毛澤東就明確地指出：“所有制問題基本解決以后，最重要的問題是管理問題，也就是人們在生產(chǎn)中的相互關(guān)系問題。”他認為，人們在生產(chǎn)中的相互關(guān)系，是改變還是不改變，對于推進還是阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展，都有直接的影響。我們知道，社會主義公有制的建立，深刻地改變了人與人之間的關(guān)系，使企業(yè)管理人員和職工群眾之間建立了互相合作的同志式關(guān)系。但是，這種新型的人與人之間的關(guān)系，必須有與社會主義公有制相適應(yīng)的管理制度作保證，否則，就有可能被損害和破壞，甚至嚴重到還有可能在一定范圍內(nèi)出現(xiàn)剝削和壓迫的關(guān)系。毛澤東曾經(jīng)指出：我們不能夠把人民的權(quán)利問題了解為人民只能在某些人的管理下面享受勞動、教育、社會保險等等權(quán)利，而“勞動者管理國家、管理軍隊、管理各種企業(yè)、管理文化教育的權(quán)利。實際上，這是社會主義制度下勞動者最大的權(quán)利，最根本的權(quán)利”。在毛澤東看來，這種權(quán)利是至關(guān)重要的，是勞動人民當家作主的重要體現(xiàn)和重要保證，他說：“沒有這種權(quán)利，勞動者的工作權(quán)、休息權(quán)、受教育權(quán)等等權(quán)利，就沒有保證”。[9]（P129）

無疑，毛澤東的上述思想，是從更加廣闊、更加深刻的層面上論述了人民主權(quán)這一重大問題的。他把管理問題作為我國生產(chǎn)資料私有制改造基本完成之后一個關(guān)鍵性的問題提出，這是因為：勞動者是不是切實有效地參與企業(yè)和國家的管理，不僅關(guān)系到能不能發(fā)揮廣大勞動群眾建設(shè)社會主義的積極性和創(chuàng)造性，而且還關(guān)系到是不是堅持社會主義國家的性質(zhì)這一根本性的問題。毛澤東總是把實現(xiàn)和捍衛(wèi)人民主權(quán)的思想同堅持中國的社會主義方向緊密地聯(lián)系在一起。在他看來，人民群眾如果不能參與管理上層建筑，而只是處在一種被領(lǐng)導被管理的狀態(tài)，那就不但使官僚主義得不到遏制，而且政治上的社會主義方向和經(jīng)濟上的公有制基礎(chǔ)也難以得到保證。因此，毛澤東十分重視并強調(diào)在黨和政府代表人民的根本利益和愿望管理國家的同時，還要積極創(chuàng)造條件使人民群眾能夠參與管理國家事務(wù)，其中包括參與國家大政方針的制定和執(zhí)行。

毛澤東認為，要使群眾參與管理國家事務(wù)除了法律和制度的規(guī)定外，主要的是要建立人與人之間真正平等的關(guān)系。他反對“官貴民賤，等級森嚴”的封建殘余，強調(diào)領(lǐng)導者與群眾只有職務(wù)之分，決無高低貴賤之分。他經(jīng)常教育干部要以一個普通勞動者的姿態(tài)出現(xiàn)在群眾中，與群眾打成一片。他認為，領(lǐng)導者和一切管理人員以真正平等的身分對待人民群眾，才能夠吸引越來越多的群眾通過各種途徑和方法參與管理國家事務(wù)，也才能夠在更大程度上保持黨和國家的政策的正確性。1960年3月，毛澤東以蘇聯(lián)經(jīng)驗為鑒戒，對我國的社會主義企業(yè)管理作了科學的總結(jié)，強調(diào)把工人參加管理，干部參加勞動，改革不合理的規(guī)章制度，干部、工人、技術(shù)人員三結(jié)合，作為工業(yè)管理和企業(yè)管理，開展技術(shù)革新和技術(shù)革命的方針。經(jīng)過許多大型企業(yè)試行后，1961年制定的工業(yè)七十條正式確認了這個管理制度，并確定把企業(yè)的職工代表大會作為實行這一制度的有效形式。這就把吸收勞動者參加管理的思想加以制度化，成為社會主義企業(yè)管理必須遵循的原則。同時，毛澤東把上述企業(yè)管理制度稱之為“鞍鋼憲法”，堅持干部參加勞動、工人參加管理等原則。這并不只限于企業(yè)管理，而且也是作為實現(xiàn)社會主義民主，防范國家機關(guān)和管理人員中滋生官僚主義、腐化變質(zhì)的一項重大措施提出的。

毛澤東曾經(jīng)指出，干部參加集體生產(chǎn)勞動，對于社會主義制度來說，是帶根本性的一件大事。1964年12月12日，他在為陳正人（時任農(nóng)業(yè)機械部部長）在洛陽拖拉機廠蹲點報告的批示中，要求管理人員到車間、小組搞“三同”，拜老師，學一門至幾門手藝，并說：“不學會技術(shù)，長期當外行，管理也搞不好。以其昏昏，使人昭昭，是不行的。”[9]（P266）就工業(yè)企業(yè)管理來說，干部只有堅持經(jīng)常參加生產(chǎn)勞動，才能同工人群眾保持密切的聯(lián)系，才能深入實際，取得管理企業(yè)的主動權(quán)；就干部隊伍的建設(shè)來說，也只有這樣，才能發(fā)揚艱苦奮斗的作風，有效地防止官僚主義的滋生，防止腐敗現(xiàn)象的出現(xiàn)，永遠保持人民公仆的本色。

綜上可知，毛澤東關(guān)于廣泛吸收人民群眾參加管理的主張，精辟地發(fā)揮了列寧的思想，是立足于他一貫堅持的相信和依靠人民群眾的基本原則，通過群眾路線的方法，來反對官僚主義，擴大社會主義民主。毫無疑義，這些主張，在今天也仍然具有重要的理論和現(xiàn)實的指導意義。

二

毛澤東在50年代初領(lǐng)導的“三反”斗爭，為我們黨提供了保持人民政權(quán)純潔性、有效捍衛(wèi)人民主權(quán)的成功范例和寶貴經(jīng)驗。

毛澤東在七屆二中全會上向全黨發(fā)出要防止“糖彈”襲擊而腐化變質(zhì)的警示，在新中國成立不久即不幸而言中。進城之后，由于黨所處的環(huán)境和地位的變化，在部分黨員干部中迅速滋長了居功驕傲，貪圖享受，有的甚至走上了貪污受賄、腐化墮落的犯罪道路。這種情況，引起毛澤東的高度警覺和深深憂慮，認為這是一場早已料到的、不可避免的斗爭，是關(guān)系到黨和國家的命運與前途的一件大事。中共中央根據(jù)當時在全國開展的增產(chǎn)節(jié)約運動中揭發(fā)出來的大量貪污浪費問題，于1951年12月1日作出了《關(guān)于實行精兵簡政、增產(chǎn)節(jié)約、反對貪污，反對浪費和反對官僚主義的決定》，要求“首長負責，親自動手，號召坦白和檢舉，輕者批評教育，重者撤職查辦，判處徒刑勞動改造，直至槍斃一批最嚴重的貪污犯”。從此，“三反”運動在全國范圍內(nèi)轟轟烈烈地開展起來。至1952年6月，歷時半年多的“三反”運動基本結(jié)束。這場斗爭，揭露了一批蛻化變質(zhì)分子，挽救了一批犯錯誤的干部，教育了廣大黨員和干部。

這場反腐蝕、反腐敗的偉大斗爭，是在毛澤東親自倡議和領(lǐng)導下開展起來的。這是我們黨在全國執(zhí)政后自覺地抵制和克服資產(chǎn)階級對黨的腐蝕，保持共產(chǎn)黨人廉政為民本色的一次成功實踐。在新的歷史時期，我們?nèi)匀幻媾R著繼續(xù)保持黨和人民政權(quán)的純潔性、反腐倡廉的嚴重斗爭任務(wù)，雖然今天不再采用過去那種政治運動的方式，但“三反”運動在嚴懲腐敗、防止蛻變、從嚴治黨等方面所提供的基本經(jīng)驗，以及緊緊依靠群眾發(fā)揚艱苦奮斗、永不褪色的革命精神，仍有重要的啟示作用和現(xiàn)實意義，是值得我們永遠記取的。

一是對反腐敗斗爭要高度重視，高度自覺，一抓到底。毛澤東發(fā)動這場運動，是基于對“三反”斗爭重要性的認識。他要求全黨要嚴重注意此事，“我們認為需要來一次全黨的大清理，徹底揭露一切大、中、小貪污事件，而著重打擊大貪污犯，對中小貪污犯則取教育改造不使重犯的方針，才能停止很多黨員被資產(chǎn)階級所腐蝕的極大危險現(xiàn)象，才能克服二中全會早已料到的這種情況，并實現(xiàn)二中全會防止腐蝕的方針”。他認定這“實是全黨一件大事”，“須當作一場大斗爭來處理”。正因為這樣，毛澤東明確指出：“大貪污犯是人民的敵人，他們已經(jīng)不是我們的同志或朋友，故應(yīng)堅決徹底干凈全部地將他們肅清，而不應(yīng)有絲毫的留戀或‘同情’。 ”[10]（P195）由此可見，毛澤東是從保持黨和人民政權(quán)的性質(zhì)及其純潔性的高度，要求把“三反”當作一場大斗爭來進行。正如當時具體負責“三反”工作的中央節(jié)約檢查委員會主任薄一波所回憶的，他說：“毛主席當年抓防腐蝕的斗爭，真是雷厲風行，至今歷歷在目。他看準的事情一旦下決心要抓，就抓得很緊很緊，一抓到底，從不虎頭蛇尾，從不走過場。他不僅提出方針，而且親自督辦；不僅提出任務(wù)，而且交待辦法。在‘三反’運動緊張的日子里，他幾乎每天晚上都要聽取我的匯報，甚至經(jīng)常坐鎮(zhèn)中節(jié)委，參加辦公會議，親自指點。有毛主席的親自直接指導，督促和撐腰，我們的工作也就好做了，而且做得很起勁”。[11]（P142-143）這反映了毛澤東一貫的領(lǐng)導作風和工作方法。事實證明，只有這樣才會真正地抓出成效，否則只能是走過場，擺花架子。毛澤東對黨的事業(yè)高度負責的革命精神和工作作風，是永遠值得我們學習和發(fā)揚的。

在這次反腐斗爭中受到嚴懲的劉青山、張子善，是一個影響至今的典型案例。劉、張是1931年和1933年入黨，歷經(jīng)革命戰(zhàn)爭和抗日戰(zhàn)爭出生入死的嚴峻考驗，為建立新中國作出過自己的貢獻。但是，進城后，他們在資產(chǎn)階級思想和生活方式侵蝕下，利用手中的權(quán)力，貪污腐敗，蛻化變質(zhì)，成了人民的罪人。對于他們的量刑，經(jīng)過廣泛征求意見，嚴格依法辦事。有同志考慮到他們過去的功勞，希望給他們兩人一個改造的機會。毛澤東說，正因為他們兩人的地位高，功勞大，影響大，所以才要下決心處決他們。只有處決他們，才可能挽救20個或200個、2000個、20000個犯有各種不同程度錯誤的干部。黨用實際行動再一次向社會表明：我們決不會做李自成！決不會放任腐敗現(xiàn)象滋長下去！決不會讓千千萬萬先烈用鮮血和生命換來的江山改變顏色！

二是反腐敗斗爭要放手發(fā)動群眾與重調(diào)查證據(jù)、嚴密控制相結(jié)合，特別是要形成強有力的社會輿論和群眾威力。要把“三反”作為一次大的斗爭來處理，它的一個重要表現(xiàn) ，就是要放手發(fā)動群眾，形成強大的社會輿論和群眾威力。只有這樣，才能保證“三反”斗爭的勝利。這是因為群眾是真正了解情況的，只有廣泛發(fā)動了群眾，才能把那些隱蔽的貪污違法行為揭露出來，而且“三反”也是一場偉大的移風易俗的斗爭，只有廣泛發(fā)動了群眾，才能將這些舊社會遺留下來的污毒洗干凈，也才能對后來者產(chǎn)生強大的威懾和警醒作用。

“三反”運動發(fā)動之初，毛澤東就對一些地區(qū)和部門已揭發(fā)出的案件，深感問題實在嚴重，“三反”非全民動員，大張旗鼓地進行不可。1951年12月13日，西南局在向中央的報告中提出，過去反貪污斗爭之所以效果很小，原因在于沒有形成有力的社會輿論和群眾威力。毛澤東在批語中非常贊同這個觀點，認為“這是完全正確的”，又一次強調(diào)了發(fā)動群眾的重要性。在毛澤東看來，當時的貪污、浪費、官僚主義現(xiàn)象已極為嚴重而又普遍存在，不大張旗鼓、雷厲風行地開展一個猛烈的運動，就不足以“使貪污浪費猛潮早日停止”。

“三反”運動既是一場大張旗鼓、雷厲風行的群眾性斗爭，又是一項要深入調(diào)查、注重證據(jù)的工作。但由于當時采取由上而下地下達 “打虎”（指貪污犯）指標，而且有層層加碼之勢，發(fā)生了一些過火行為，以致出現(xiàn)用逼供信的辦法搞出了一些“假老虎”。這個問題一發(fā)現(xiàn)，毛澤東就立即指出：必須嚴禁逼供信，糾正錯誤。運動到了高潮時期，必須喚起同志們注意這一點。他多次要求各地，如出現(xiàn)上述偏差，應(yīng)予迅速糾正。他一再強調(diào)：要材料，要證據(jù)，嚴禁逼供信，指出這 “是目前打虎作戰(zhàn)是否能取得完全勝利的關(guān)鍵的所在”。[12]（P214）所以，放手發(fā)動群眾與嚴密控制，注重調(diào)查相結(jié)合，是這場“三反”運動在領(lǐng)導上的一個特征，保證了反腐蝕斗爭的勝利。

三是黨內(nèi)的腐敗現(xiàn)象滋生是同資產(chǎn)階級的腐蝕密切相關(guān)，在反腐敗斗爭中，有必要打擊不法資本家的違法行為?！叭础边\動當時被看作是反對資產(chǎn)階級腐蝕的斗爭，在運動開始的時候，這種腐蝕，還主要指受到資產(chǎn)階級思想及其生活方式的腐蝕。隨著斗爭的深入開展，從揭發(fā)出來的大量事實表明，黨和國家機關(guān)工作人員中的大量貪污腐敗案件，都同不法資本家的拉攏行賄、互相勾結(jié)共同盜竊國家資財有密切關(guān)系。各地向中央的報告都指出了這一嚴重情況，因此，在“三反”運動正走向高潮之際，毛澤東于1952年初又作出一個重大決策：在大、中城市發(fā)動對違法的資產(chǎn)階級，開展反對行賄、反對偷稅漏稅、反對盜騙國家財產(chǎn)、反對偷工減料、反對盜竊經(jīng)濟情報的“五反”運動。

我們要清醒地認識到，作為資產(chǎn)階級，總是以追求利潤為目的，這是資本的特性所決定；而其中不法的資本家為獲取暴利，就會不擇手段地拉攏腐蝕國家干部。這是一種錢與權(quán)，權(quán)與錢的交易。這種拉攏腐蝕可謂無孔不入，并能像蒼蠅一樣準確地叮上有縫隙的雞蛋。當時有人概括不法資本家腐蝕干部的手法：一吃二請三送禮，四吹五捧六殷勤，七拉八打九攀親，十全大補送女人。像上海大康藥房老板王康年就宣稱：“大康就是干部的思想改造所，凡來大康做生意的干部，都可以得到改造?！贝巳司褪抢眠@種卑鄙手段騙取志愿軍購藥款項達三億元，并喪心病狂地將失效藥品供應(yīng)給正在浴血奮戰(zhàn)的前方將士?！拔宸础边\動的矛頭直接指向腐敗現(xiàn)象產(chǎn)生的一個重要根源，對于削弱和鏟除產(chǎn)生腐敗的社會基礎(chǔ)有重要意義。

在這里，毛澤東是把反對資產(chǎn)階級的腐蝕同現(xiàn)行的經(jīng)濟政策作了嚴格的區(qū)分。“五反”運動打擊的對象，主要是不法的資產(chǎn)階級分子，明確指出大盜竊分子（即最猖狂最惡劣的投機者）已經(jīng)不是我們的朋友，而是罪犯。雖然運動觸及資產(chǎn)階級的各個部分，但這種斗爭仍是屬于人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線內(nèi)部，采取群眾運動和批評自我批評的方式，用《共同綱領(lǐng)》的原則改造社會上的壞作風的斗爭，是擁護《共同綱領(lǐng)》的廣大群眾對于違反《共同綱領(lǐng)》行為的斗爭。根據(jù)各大城市的定案情況，在私營工商業(yè)的總戶數(shù)中，守法戶占百分之十左右，基本守法戶占百分之六十左右，半守法半違法戶占百分之二十五左右，嚴重違法和完全違法的占百分之五左右。這樣，爭取和團結(jié)的工商戶仍占百分之九十五左右。這正如毛澤東所說：“這不是對資產(chǎn)階級的政策的改變，目前還是搞新民主主義；是削弱資產(chǎn)階級；是要打它幾個月，打痛了再拉，不是一直打下去，都打垮。 ”[11]（P167）“三反”、“五反”運動的經(jīng)驗告訴我們，我們既不能因為對一部分不法資產(chǎn)階級分子的斗爭而改變現(xiàn)行的正確的經(jīng)濟政策，也不能因為當前的經(jīng)濟政策而放棄這種斗爭，因為這樣做都是錯誤的。

四是反腐敗斗爭是一項長期的任務(wù)，既要不斷加強思想政治教育，又要注重制度建設(shè)，使腐敗現(xiàn)象得到有效的遏制和治理。對于黨內(nèi)腐敗的成因，早在民主革命時期，毛澤東就指出：“一部分共產(chǎn)黨員被資產(chǎn)階級所腐化，在黨員中發(fā)生資本主義的思想，是可能的，我們必須和這種黨內(nèi)的腐化思想作斗爭”。[2]（P793）后來，他在黨的七屆二中全會上對此作了更加深刻的闡述，并把它作為現(xiàn)實的危險提到全黨面前。這是黨內(nèi)腐敗產(chǎn)生的客觀原因。同時，由于一部分黨員放松了自我改造，貪圖享樂，追求資產(chǎn)階級生活方式，失去了抵制誘惑的能力；也有的人是抱著投機的目的加入黨內(nèi)，利用執(zhí)政黨的地位尋求好處，而黨內(nèi)還缺乏有效的監(jiān)督機制。這是腐敗滋生的主觀原因。正因為這樣，所以反腐敗斗爭是一項長期的任務(wù)。

資產(chǎn)階級思想及其生活方式的影響，在不同的歷史條件和不同的環(huán)境會有不同的表現(xiàn)，這是長期存在的客觀事實。但在相同的條件和環(huán)境下，有的卻能始終保持共產(chǎn)黨人本色，浩然正氣，拒腐蝕，永不沾；有的卻追腥逐臭，陷入腐敗的泥淖。這里具有決定作用的是內(nèi)因，是本人的思想、情操和追求。因此，反腐敗不僅是一個懲治的問題，而且也是一個思想教育的過程。中央認為，過去反貪污斗爭之所以效果很小，一是沒有大張旗鼓地作為一個普遍的運動來發(fā)動，二是沒有特別強調(diào)通過斗爭樹立堅強的無產(chǎn)階級思想和立場。這是一個教訓。因此，“三反”運動一開始就重視通過思想教育和思想斗爭提高廣大干部、群眾的覺悟，各級干部都要深刻檢查思想，開展認真嚴肅的批評與自我批評，運動還專門有一個教育建設(shè)階段，進行系統(tǒng)清算和資產(chǎn)階級腐朽思想的批判，劃清無產(chǎn)階級思想和資產(chǎn)階級思想的界限，加強黨員的思想修養(yǎng)。通過思想教育和思想斗爭，提高廣大干部抵御資產(chǎn)階級腐蝕的思想認識，同時爭取把被資產(chǎn)階級思想腐蝕的“意志薄弱者”中的某些人改造成為新人。而對于受到懲辦者，像對劉青山、張子善案件的處置，也同樣寓教育于懲辦之中，教育了廣大干部、群眾。正因為這樣，“三反”運動又被稱為“群眾性的思想教育運動”，“現(xiàn)實的深刻的整黨運動”和“移風易俗的社會改革運動”。這不但保證了這場反腐敗斗爭的完全勝利，而且也使斗爭成果在一個相當長的時期得到鞏固。

在“三反”運動中，在重視思想教育的同時，還提出要加強制度建設(shè)的任務(wù)。制度建設(shè)，主要是根據(jù)三反中發(fā)現(xiàn)的問題，建立和健全財政、基建等各種制度，制度建設(shè)的中心環(huán)節(jié)是建立和健全民主制度。毛澤東和黨中央強調(diào)了制度建設(shè)，特別是民主制度建設(shè)的重要性。

“三反”運動已經(jīng)過去了半個多世紀，今天回顧這場徹底的反腐敗斗爭及其促成的清廉政風，仍然令人神往。這場斗爭提供的歷史經(jīng)驗，是我們保持艱苦奮斗、廉政為民的寶貴的歷史財富，是值得我們繼承和借鑒的。

三

20世紀50年代中期，時任美國國務(wù)卿的杜勒斯開始大力兜售“和平演變”的戰(zhàn)略。這是國際帝國主義對社會主義國家武裝干涉、軍事包圍和政治孤立遭到失敗之后，以經(jīng)濟、政治、思想和文化滲透為主要形式，企圖使社會主義國家政權(quán)從內(nèi)部演變，從而達到顛覆社會主義制度的目的。這引起毛澤東的高度警覺，他在國際共產(chǎn)主義運動中最早舉起反對和防止 “和平演變”的旗幟。從這時起，毛澤東把七屆二中全會確定的“反腐蝕”方針同反對“和平演變”的斗爭緊密地結(jié)合起來。

毛澤東清醒地認識到帝國主義策略變化可能導致的嚴重后果，他說：杜勒斯講他們要以什么“法律和正義”來代替武力，又說“在這方面極為重要的是要認識到，在這種情況下，放棄使用武力并不意味著維持現(xiàn)狀，而是意味著和平的轉(zhuǎn)變”。毛澤東指出，和平轉(zhuǎn)變誰呢?就是轉(zhuǎn)變我們這些國家，搞顛覆活動，內(nèi)部轉(zhuǎn)到合乎他的那個思想。美國它那個秩序要維持，不要動，要動我們，用和平轉(zhuǎn)變，腐蝕我們。我們要提高對西方國家將采用對社會主義國家搞“和平演變”的警惕性。此后毛澤東還多次講到要警惕和防止“和平演變”問題，他反復強調(diào)，杜勒斯搞“和平演變”，在社會主義國家內(nèi)部是有其一定的社會基礎(chǔ)的。他特別指出：我們國家也不太平，還有貪污分子，投機倒把分子，還有被“和平演變”的危險。[13]（P2-3）

這里應(yīng)當著重指出，毛澤東關(guān)于防止“和平演變”的思想，是奠定在社會主義時期的階級和階級斗爭的理論基礎(chǔ)上的。毫無疑問，毛澤東關(guān)于社會主義時期的階級和階級斗爭的理論，既有嚴重失誤的方面，又有正確和基本正確的方面。就后者來說，仍然是閃耀著馬克思主義的思想光輝，有的則是對科學社會主義學說作了重要的發(fā)展，因而必須加以審慎的區(qū)分。對這樣一個復雜而重要的問題，采取簡單的全面否定或全面肯定的做法，都是不可取的和有害的。

社會主義改造基本勝利和社會主義制度在中國的確立，使國內(nèi)階級關(guān)系和階級斗爭形勢發(fā)生了重大變化。毛澤東對這種變化迅速做出了正確的判斷，指出現(xiàn)在的情況是：革命時期的大規(guī)模的急風暴雨式的群眾階級斗爭已經(jīng)基本結(jié)束，但是階級斗爭并沒有結(jié)束；還有反革命，但是不多了；我們的根本任務(wù)已經(jīng)由解放生產(chǎn)力變?yōu)樵谛碌纳a(chǎn)關(guān)系下面保護和發(fā)展生產(chǎn)力。他在談到新時期階級斗爭的特點時又指出，這種斗爭是長時期的，曲折的，有時甚至是很激烈的。雖然從1957年反右派斗爭擴大化開始，毛澤東對國內(nèi)階級斗爭形勢的估計開始脫離中國實際，階級斗爭擴大化的錯誤逐步發(fā)展；但這時他對社會主義改造完成后國內(nèi)階級形勢的基本估計，是符合實際的，反映了社會主義時期的階級斗爭的基本特點。

應(yīng)當肯定，所有制變更是剝削階級作為階級消滅的基本標志，但是，階級的徹底消滅又是一個長期而復雜的過程。毛澤東認為，社會主義社會長期存在的這種階級斗爭的基本內(nèi)容是兩條道路斗爭，即走社會主義道路還是走資本主義道路，在社會主義社會仍然存在著資本主義復辟的危險性。他強調(diào)指出：要好好地認識這個問題，研究這個問題，要提高警惕，不然的話，我們這個國家還是會走向反面，即走向資本主義。如果我們麻痹大意，資產(chǎn)階級就會奪取政權(quán)，復辟資本主義。這就告訴我們，以兩條道路斗爭為基本內(nèi)容的階級斗爭的中心問題仍然是政權(quán)問題，是奪取政權(quán)和鞏固政權(quán)的斗爭。

歷史經(jīng)驗表明，階級斗爭往往是以意識形態(tài)領(lǐng)域的斗爭為先導，這在社會主義時期表現(xiàn)得尤為明顯。那些敵視社會主義的勢力總是采用“奪權(quán)先奪人，奪人先奪心”的策略，從意識形態(tài)方面人手，攻擊和否定馬克思主義，丑化黨和社會主義制度，鼓吹西方資本主義的民主、自由，蠱惑人心，煽動群眾，一旦時機成熟，他們就會結(jié)成“政治反對派”，進行旨在推翻社會主義制度的政治斗爭。而國際敵對勢力加緊推行的“和平演變”戰(zhàn)略，也主要是搞“攻心戰(zhàn)”，大力強化意識形態(tài)滲透，通過各種渠道傳播西方資本主義的思想觀念和政治模式，動搖人們對社會主義的信念，從而導致社會動蕩，政局失控，達到不戰(zhàn)而勝的目的。我們知道，以馬克思主義為指導的社會主義意識形態(tài)是有史以來最先進的社會思想體系。但它的歷史還很短，與剝削階級意識形態(tài)的成熟程度及其擁有充分的傳播工具相比，與這種舊意識形態(tài)具有的某種傳統(tǒng)優(yōu)勢相比，社會主義意識形態(tài)還需要一個繼續(xù)加強和完善的過程。毛澤東曾經(jīng)說過：“我國社會主義和資本主義之間在意識形態(tài)方面的誰勝誰負的斗爭，還需要一個相當長的時間才能解決?！盵14]（P231）這是從全局上分析估量了國際國內(nèi)的階級形勢和階級斗爭的特點，而做出的一個符合實際的深刻的判斷。因而，意識形態(tài)的陣地社會主義思想不去占領(lǐng)，資本主義思想就一定會去占領(lǐng)。這是沒有調(diào)和的余地的。

對于在社會主義社會仍然必須堅持階級、階級斗爭的理論觀點和階級分析的方法，我們不妨引用一位西方人士的看法，來說明它的重要性。在20世紀八九十年代，親歷了蘇聯(lián)解體全過程的、美國最后一任駐蘇聯(lián)大使馬特洛克，根據(jù)其親身經(jīng)歷和體會寫了一本 《蘇聯(lián)解體親歷記》。其中記錄了這樣一個令人深思的情節(jié)。他說，為了改善美蘇關(guān)系，需要蘇聯(lián)領(lǐng)導層轉(zhuǎn)變觀念，“其中最重要者莫如馬克思主義的階級斗爭學說”?！霸谶@一理論真正由官方拋棄之前，表明我們之間關(guān)系好轉(zhuǎn)的任何變化都可能是虛幻的，最多也是暫時的?！碑旕R特洛克從戈爾巴喬夫、雅可夫列夫、謝瓦爾德納澤等蘇聯(lián)領(lǐng)導人的言論中看到了拋棄階級斗爭理論的種種跡象，他欣喜若狂，立即向華盛頓報告。他說：“如果蘇聯(lián)領(lǐng)導人真的愿意拋棄這個觀念，那么他們是否繼續(xù)稱他們的指導思想為‘馬克思主義’也就無關(guān)緊要了。這已是一個在別樣的社會里實行的別樣的‘馬克思主義’。這個別樣的社會則是我們大家都能認可的社會?！盵15]（P315）他用這樣毫不掩飾的話語為我們論證了階級斗爭學說在馬克思主義理論中的地位，也說明這個學說對于堅持社會主義發(fā)展方向的極端重要性。這是值得我們深思的。

毛澤東還針對西方預言家把和平演變希望寄托在第三、四代身上，提出培養(yǎng)和造就千百萬無產(chǎn)階級革命事業(yè)接班人的任務(wù)，這是具有決定我們國家命運的重大問題。毛澤東對培養(yǎng)接班人問題極為重視，是基于這樣兩個相互交疊在一起的原因：一是由于赫魯曉夫問題引發(fā)出對于我們“這個黨，將來改變不改變顏色，走不走社會主義道路的問題”的深深憂慮；二是基于對自然規(guī)律法則的思考，他表示過：“我很擔心，這個班交給誰我能放心。”“我沒有私心，我想到中國的老百姓受苦受難，他們是想走社會主義道路的。所以我依靠群眾，不能讓他們再走回頭路”。[16]（P1390）

正如毛澤東所強調(diào)的，培養(yǎng)無產(chǎn)階級革命事業(yè)接班人的問題，從根本上來說，就是老一代無產(chǎn)階級革命家所開創(chuàng)的馬克思列寧主義的革命事業(yè)是不是后繼有人的問題，就是將來我們黨和國家的領(lǐng)導權(quán)能不能繼續(xù)掌握在無產(chǎn)階級革命家手中的問題，就是我們的子孫后代能不能沿著馬克思列寧主義的正確道路繼續(xù)前進的問題。毛澤東總結(jié)了國際的和中國的共產(chǎn)主義運動的歷史經(jīng)驗，在上述的思想基礎(chǔ)上，進一步闡述了無產(chǎn)階級革命事業(yè)接班人要具備的條件。這里值得注意的是：第一，能夠始終堅持馬列主義，是革命接班人條件的核心內(nèi)容。馬列主義是中國革命惟一正確的指導思想，離開了馬列主義的指導，就不會有正確的社會主義實踐。在復雜的國際環(huán)境中堅持中國的社會主義道路，也只有依靠馬列主義這一理論武器，才能明辨是非，始終保持清醒的頭腦。第二，強調(diào)要為大多數(shù)群眾謀利益，是無產(chǎn)階級政治家必須具備的政治品格。立黨為公還是立黨為私，是無產(chǎn)階級政黨區(qū)別于其他任何政黨的根本標志。我們黨的性質(zhì)決定了共產(chǎn)黨人必須確立全心全意為人民服務(wù)的宗旨。毛澤東充分意識到在執(zhí)政的條件下黨所面臨的嚴峻考驗.不斷告誡全黨要警惕由人民公仆變成社會主人的危險。而帝國主義把和平演變的希望寄托在社會主義國家第三代、第四代身上，也是估計到新的一代的生長環(huán)境，有可能淡忘和背離老一輩所培育的革命傳統(tǒng)。所以，毛澤東十分重視對年輕一代的教育。在毛澤東看來，是為大多數(shù)群眾謀利益還是為少數(shù)人謀利益，是搞馬列主義還是搞修正主義的一個根本區(qū)別。第三，特別提出革命接班人還要有良好的思想作風和道德品質(zhì)，這主要是善于團結(jié)大多數(shù)人，有民主作風和自我批評精神。這對一個領(lǐng)導骨干來說是十分重要的條件。所以，作為革命接班人的基本條件，是應(yīng)該考慮他們在未來履行領(lǐng)導職務(wù)所必須具備的思想作風和道德品質(zhì)的。毛澤東強調(diào)：無產(chǎn)階級事業(yè)的接班人，是在群眾斗爭中產(chǎn)生的，是在革命大風大浪的煅煉中成長的。應(yīng)當在長期的群眾斗爭中，考察和識別干部，挑選和培養(yǎng)接班人。其基本精神無疑是非常正確的。

在如何保證黨和國家不改變顏色的問題上，毛澤東最早提出反修防修的任務(wù)。特別提出要警惕和防止黨的高層領(lǐng)導出修正主義。早在1957年，他就針對當時國際國內(nèi)的問題，指出；“修正主義，或者右傾機會主義，是一種資產(chǎn)階級思潮，它比教條主義有更大的危險性。修正主義者，右傾機會主義者，口頭上也掛著馬克思主義，他們也在那里攻擊‘教條主義’。但是他們所攻擊的正是馬克思主義的最根本的東西。”他又說：“在我國社會主義革命取得基本勝利以后，社會上還有一部分人夢想恢復資本主義制度，他們要從各個方面向工人階級進行斗爭，包括思想方面的斗爭。而在這個斗爭中，修正主義者就是他們最好的助手?！盵14]（P233）誠然，毛澤東在 60年代提出警惕中央出修正主義的時候，對什么是修正主義沒有作出準確的、恰如其分的解釋，相反還把黨內(nèi)不同意見，把一些反對“左”的錯誤做法的正確意見當成了修正主義，甚至把一些屬于馬克思主義原理和社會主義原則的東西，也當作修正主義來批判，這就使他對當時黨內(nèi)狀況的估計越來越陷入了“左”的錯誤。這是值得永遠記取的深刻教訓。但是，應(yīng)當肯定，毛澤東把警惕黨內(nèi)特別是黨的高層領(lǐng)導出修正主義，作為防止“和平演變”、防止資本主義制度復辟的一個戰(zhàn)略思想，作為一個重大的理論問題和實際問題提出來，是很有預見的。

馬克思主義哲學告訴我們，外因是變化的條件，內(nèi)因是變化的根據(jù)，外因要通過內(nèi)因起作用。歷史經(jīng)驗表明，敵對勢力要從外部搞垮我們這個黨，并不是那么容易的，但如果黨內(nèi)出現(xiàn)修正主義和腐敗變質(zhì)分子而不加以制止的話，這種來自內(nèi)部的危險就可能對黨構(gòu)成直接的威脅。毛澤東曾多次講過，敵人是打不倒我們的.可是共產(chǎn)黨可以把共產(chǎn)黨打倒。這就是指堡壘是有可能從內(nèi)部被攻破的。所以，西方帝國主義對社會主義國家搞“和平演變”的陰謀能否得逞，最終是取決于社會主義國家的內(nèi)部因素，而其中具有決定作用的是黨的領(lǐng)導層特別是中央能否堅持馬克思主義。正如毛澤東在1965年8月的一次談話中所強調(diào)的：領(lǐng)導人，領(lǐng)導集團很重要，許多事情都是這樣，領(lǐng)導人變了，整個國家就會改變顏色。毛澤東晚年發(fā)動“文化大革命”，就其出發(fā)點來說，是希望億萬群眾得到鍛煉，增強識別真假馬克思主義的能力，防止人民江山改變顏色。正如鄧小平所說：“毛澤東同志發(fā)動這樣一次大革命，主要是從反修防修的要求出發(fā)的?！薄案恪幕蟾锩?，就毛主席本身的愿望來說，是出于避免資本主義復辟的考慮。 ”[17]（P149、346）但由于對形勢估計過于嚴重和采取錯誤的方法，導致不幸的結(jié)果，這是歷史的悲劇。雖然在探索中曾付出過沉重的代價，但他對此始終保持清醒的認識和高度的警覺，以及他提出的一系列具有深遠意義的防止“和平演變”的戰(zhàn)略設(shè)想，永遠是黨和人民寶貴的精神財富。它對于我們在新的歷史時期堅持反對西化、分化的陰謀和反腐敗的斗爭，都有非常積極的意義。

[1]毛澤東選集:第2卷[M].北京：人民出版社，1991.

[2]毛澤東選集:第3卷[M].北京：人民出版社，1991.

[3]毛澤東年譜（1893-1949）:中卷[M].北京：人民出版社，中央文獻出版社，1993.

[4]毛澤東選集:第4卷[M].北京：人民出版社，1991.

[5]建國以來毛澤東文稿:第4冊[M].北京：中央文獻出版社，1990.

[6]毛澤東.在中國共產(chǎn)黨第八屆中央委員會第二次全體會議上的講話（1956年11月15日）

[7]列寧選集:第3卷[M].北京：人民出版社，1995.

[8]毛澤東文集:第8卷[M].北京：人民出版社，1999.

[9]建國以來毛澤東文稿:第11冊[M].北京：中央文獻出版社，1996.

[10]毛澤東文集:第6卷[M].北京：人民出版社，1999年版.

[11]薄一波.若干重大決策與事件的回顧:上[M].北京：中央黨校出版社，1991.

[12]逄先知，金沖及，編.毛澤東傳（1949-1976）（上）[M].北京：中央文獻出版社，2003.

[13]逄先知.回顧毛澤東關(guān)于防止和平演變的論述[M].北京：中央文獻出版社，1990.

[14]毛澤東文集:第7卷[M].人民出版社，1999.

[15]（美）馬特洛克.蘇聯(lián)解體親歷記（上）[M].吳乃華，譯.北京：世界知識出版社，1996.

[16]逄先知，金沖及，編.毛澤東傳（1949-1976）（下）[M].北京：中央文獻出版社，2003.

[17]鄧小平文選：第2卷[M].北京：人民出版社，1993.