方文生

（景德鎮(zhèn)文化藝術(shù)館，江西 景德鎮(zhèn) 333000）

青花“半刀泥”藝術(shù)創(chuàng)新之我見

方文生

（景德鎮(zhèn)文化藝術(shù)館，江西 景德鎮(zhèn) 333000）

青花“半刀泥”裝飾藝術(shù)，以其清雅秀逸、靈巧奇變的藝術(shù)特點深受人們喜愛。作者在從事青花“半刀泥”創(chuàng)作多年的基礎(chǔ)上，圍繞思維觀念、技法與表現(xiàn)形式、創(chuàng)作題材三方面闡述了自己的創(chuàng)作經(jīng)驗和體會，以起到拋磚引玉的作用。

青花“半刀泥”；裝飾；藝術(shù)創(chuàng)新

青花“半刀泥”是陶瓷裝飾的一種。它是用刻刀，在干燥的坯體上按設(shè)計要求刻劃成深淺不一凹凸不平的圖案，再施透明灰釉，經(jīng)高溫一次燒成的陶瓷裝飾品種。青花“半刀泥”刻花，是在繼承景德鎮(zhèn)宋代刻花裝飾工藝的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，它運(yùn)用傳統(tǒng)工藝在構(gòu)圖、刻劃、運(yùn)筆、榻水等方面靈活展現(xiàn)青白兩色的變化，具有清雅秀逸、靈巧奇變的藝術(shù)風(fēng)格。隨著社會的發(fā)展，生活水平的提高，人們的審美及欣賞水平也不斷提高，這就要求傳統(tǒng)的青花“半刀泥”裝飾要順應(yīng)時代的發(fā)展，更講究隨形賦彩、因材施藝，更注重工藝手法的出新，要在內(nèi)涵深厚的傳統(tǒng)陶瓷文化與現(xiàn)代藝術(shù)理念的融合中煥發(fā)出新的活力，展現(xiàn)出新的表現(xiàn)形式和語匯。

作為景德鎮(zhèn)的陶瓷藝術(shù)工作者，不能安于現(xiàn)狀，不思求進(jìn)，而應(yīng)進(jìn)行不同程度和各種形式的藝術(shù)創(chuàng)新實踐。筆者將從事青花半刀泥創(chuàng)作多年的經(jīng)驗闡述如下，似有所得，現(xiàn)坦述出來，希能起到拋磚引玉的作用。

1 根植生活、更新觀念是青花“半刀泥”創(chuàng)新的前提與基礎(chǔ)

藝術(shù)創(chuàng)新首先要觀念更新。觀念更新是陶瓷藝術(shù)家對自己原有認(rèn)識的補(bǔ)充、完善、豐富、發(fā)展甚至突破，標(biāo)志著藝術(shù)家的思維模式和行為方式都發(fā)生了深刻變化與發(fā)展。一個藝術(shù)家雖有求新愿望，如不能掙脫原有的思維桎梏，就始終走不上創(chuàng)新之路，那么作品依然老腔老調(diào)，不可能具有新穎的藝術(shù)形象、強(qiáng)烈的生命力和時代氣息。因此，陶瓷藝術(shù)家們要通過學(xué)習(xí)、交流、觀察，不斷提高自身的理論水平和藝術(shù)修養(yǎng)，積極汲取國畫、書法、篆刻等姐妹藝術(shù)和西方的繪畫藝術(shù)精華，融會貫通，在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上求變求新。但創(chuàng)新也不是一味玩弄筆墨，靠胡寫亂畫幾筆混日子；亦不是在求新變異中，丟掉傳統(tǒng)，拾人牙慧，炫示為超前之作，而應(yīng)在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上求新。

生活始終是文藝創(chuàng)作的源泉。陶瓷藝術(shù)家要深入生活，在生活中尋找創(chuàng)作靈感。要積極觀察、熟悉和掌握事物的規(guī)律，依此來尋求新穎的題材和發(fā)掘表現(xiàn)題材的新語言。當(dāng)然，對某些創(chuàng)新，不要趕時髦，一哄而起，盲目去追求和模仿。應(yīng)知流行得快的東西，往往也淘汰得快，須冷靜地加以分析，然后決策。在研習(xí)名家名作時，不能把藝術(shù)創(chuàng)作單純地作為觀念和情緒的宣泄，而使作品內(nèi)容空洞。對自己的創(chuàng)新畫風(fēng)，要有個前進(jìn)方向和目標(biāo)，不受周圍客觀環(huán)境的影響，貴在堅持到底。

2 工藝技法和表現(xiàn)形式的革新是青花“半刀泥”創(chuàng)新的根本

在青花“半刀泥”創(chuàng)作當(dāng)中，不要固守傳統(tǒng)的構(gòu)圖形式，按步就班去經(jīng)營，有時不妨反其道而行之，沖破舊形式的束縛，方能見新意。如在畫樹時可以用粗干或細(xì)枝為主作構(gòu)圖，粗者壯觀，細(xì)者秀美。構(gòu)圖上可以去頭截尾，攔腰式的橫斷面取景。這些尋常少用的構(gòu)圖形式，易見新意，不妨多試。當(dāng)然也可有意識地把規(guī)律化的事物，加以提煉、概括、變形等，使之產(chǎn)生一種裝飾效果，也是一種出新。

如筆者創(chuàng)作的青花“半刀泥”《九桃賀壽》大口瓶，以民間傳統(tǒng)吉祥象征的九只壽桃組成畫面，器形別致，布局簡而不繁，壽桃用半刀泥剔出且疏密得體，桃桿桃葉青花分水描繪，層次井然。畫面中所繪蟋蟀點彩，動感強(qiáng)烈，用筆工細(xì)，羽翼豐滿，活潑生動。整個作品青白虛實相宜，形象生動有神，半刀泥清新高雅，青花分水自然?？此飘嬏?，實則跳出壽桃之外，表現(xiàn)的是一種精神、一種狀態(tài)、一種神韻，給人一種靜中有動，剛?cè)岵?jì)，超凡脫俗的美感。此作繼獲第43屆全國工藝品旅游紀(jì)念品家居用品交易會2009金鳳凰創(chuàng)新產(chǎn)品設(shè)計銅獎后，再獲2010第九屆全國陶藝設(shè)計藝術(shù)設(shè)計創(chuàng)新評比銅獎。

另外，還要重視筆意墨韻在青花“半刀泥”創(chuàng)作中的出新作用。筆墨不僅是中國畫的基石，也是陶瓷繪畫的基礎(chǔ)，是隨著時代的發(fā)展而不斷變革的，不是凝固不化僵死的東西。歷代的繪畫，不要看年代和作者題跋，光憑筆墨氣息就可確定其時代。故我們在藝術(shù)創(chuàng)新中，要加強(qiáng)筆墨效果，在“半刀泥”技法上，要靈活運(yùn)用鉤、勒、皴、擦、點等筆法，也要綜合運(yùn)用烘、染、破、潑、積等墨法，更要強(qiáng)化刻、劃、戳、鑿等刀法的運(yùn)用，強(qiáng)調(diào)以刀為主，筆墨相隨，相互映襯，完美地描繪物象，表達(dá)意境，以取得形神兼?zhèn)涞乃囆g(shù)效果。

此外，還要創(chuàng)新地將中國畫墨分五色的施墨方法運(yùn)用到青花“半刀泥”創(chuàng)作中。中國畫自古以來就有“以墨為主，以色為輔”的施墨方法，實際上就是“變色”，使明暗，層次，質(zhì)感以及整體色彩效果等方面有出新之感。因此，在陶藝創(chuàng)作中，施以濃淡不一的青花料可以達(dá)到類似國畫水墨韻味的效果。以青花料的藍(lán)、“半刀泥”的綠、瓷胎的白色三色來增強(qiáng)畫面的藝術(shù)效果。在施色中用沖、噴、刷、灑等多種創(chuàng)新手法，起到顯示筆墨肌理的效果。但任何一種藝術(shù)表現(xiàn)形式，都有自己的藝術(shù)個性，不能千人一面，否則不利于藝術(shù)創(chuàng)新。

如筆者作品500件《百年好合》“半刀泥”青花斗粉彩鑲器，以盛開的百合花和11只翩翩起舞的蝴蝶為表現(xiàn)物象，百合象征吉祥，蝴蝶是象征愛情的精靈。兩種物象形成“競夸天下雙無絕，獨立人間第一香”的優(yōu)美意境。畫面內(nèi)容豐富，藝術(shù)上不落窠臼。畫面中的葉和桿用青花表現(xiàn)，百合花用“半刀泥”刻劃。以釉下鈷料深淺濃淡來寫花枝花葉，復(fù)施影青釉染暈花瓣花型，通過線條的粗細(xì)，長短，疾澀及料色的濃淡，明暗，枯潤，表現(xiàn)出百合的形姿及質(zhì)感動勢。第二次釉上著色，以粉蝶為主體略施簡單色彩，在畫工和設(shè)色中融入了綜合裝飾的元素，頗有創(chuàng)新。可謂“葉隨墨筆參差長，花逐粉彩次第開”。在淋漓的筆勢色韻中表現(xiàn)出其意氣風(fēng)發(fā)，生趣盎然，凸顯不以濃艷為宗，喜以淡泊為尚，以清淡為懷而愿君長春永駐的審美情懷。

以異于常規(guī)的“簡練”、“變形”表現(xiàn)手法去求新。落筆前要“胸有成竹”，這是常理，但也易落入陳套，不妨用“隨機(jī)應(yīng)變”的手法，往往有“出乎意外”之效?！昂喚殹?、“變形”，實際上就是藝術(shù)上的“濃縮”、“夸張”。中國畫講究形神兼?zhèn)?，在表現(xiàn)事物切忌一味模仿，“簡練”和“變形”的目的，就是“依形寫神”突出重點，使筆下的花、鳥、魚、蟲等物象通過上述手段，產(chǎn)生一種形式美。

如筆者的作品青花半刀泥《國色天香》異形瓶。以富貴之花牡丹為物象，用“半刀泥”剔劃出牡丹花，體態(tài)優(yōu)雅文靜，瓷質(zhì)潔白如玉、釉色瑩潤。枝葉以釉下青花繪制，用筆簡練，舒卷自如，輕盈曼妙，流轉(zhuǎn)有力。牡丹花朵用“半刀泥”技法刻劃，凸顯富貴之氣和生機(jī)。形體塑造雖婀娜多姿卻不失莊重，嫵媚動人而不失靜穆。其中“半刀泥”的刻花紋樣，刀法靈動跳脫，奔放瀟灑，如行云流水。飄動的花葉，飽滿豐茂，分水自然，體現(xiàn)了“緣物寄情”、“形與神會”的意境。

3 題材創(chuàng)新是青花“半刀泥”創(chuàng)作永恒的主題

在探析青花“半刀泥”表現(xiàn)形式時，必須突出題材的新意。一個主題的確定，內(nèi)容的選擇，不僅體現(xiàn)著民眾的審美觀和欣賞情趣，也流露出人們的生活之美與吉祥之意。因此，在創(chuàng)作中必須充分調(diào)動和運(yùn)用各種表現(xiàn)手法來烘托環(huán)境和刻劃形象，以便突出主題。如以題材去套形式，新從何來？當(dāng)然這不是在鼓吹“內(nèi)容決定形式”，僅僅是說明在開拓題材和挖掘主題的同時，要加強(qiáng)形式上的探索，在這一關(guān)鍵問題上掌握得好，內(nèi)容與形式上的創(chuàng)新就好解決。

如筆者為紀(jì)念毛澤東主席誕辰120周年創(chuàng)作的200件影青卷口直筒瓶《叢中笑》，以毛主席《卜算子·詠梅》詩詞為表意對象，正面為一株盛開的梅花，梅樁老辣，梅枝穿插有度且以釉下青花繪制，象征“己是懸崖百丈冰，猶有花枝俏”的豪邁。梅枝上以釉中彩點綴紅梅，或含蕾，或盛開，象征“待到山花爛漫時，它在叢中笑”的喜悅。背面草書全錄詩詞全文。整件作品，器形端莊，釉色溫潤，內(nèi)涵深厚，詩書畫一體，青紅白交錯，不僅傳達(dá)岀毛澤東主席對梅花的酷愛，也表現(xiàn)了筆者對偉人一生堅韌不拔，為中華民族的解放和崛起所作岀的不朽貢獻(xiàn)的無限敬仰之情。

4 結(jié) 語

綜上所述，在青花“半刀泥”的創(chuàng)新上，不要一點一滴進(jìn)行局部求新，這樣的新是有限的，應(yīng)該從題材、內(nèi)容、形式和意境等方面，全方位探求，作品才可能給人煥然一新的感覺。同時還應(yīng)避免看圖識字之弊，在直觀下一覽無遺，缺乏意境蘊(yùn)藉。要通過畫面意境起到韻化作用，顯示有文章可讀，意蘊(yùn)可賞，美味可品，使人有嘗鮮回味的感覺。

[1]方文生. 淺談青花半刀泥的藝術(shù)特色[J]. 景德鎮(zhèn)陶瓷, 2011(3).

Innovative Practice with Bandaoni on Blue and White Porcelain

FANG Wensheng
(Jingdezhen Culture & Art Center, Jingdezhen 333001, Jiangxi, China)

Bandaoni (relief carving) on blue and white porcelain is very popular for its graceful design and exquisite craftsmanship. This paper has introduced the experience and idea a ceramist has acquired about the art conception, technique and motif after years of his practice with the craft in order to evoke further explorations.

bandaoni (relief carving) on blue and white porcelain; decoration; art innovation

TQ174.74

A

1006-2874(2014)04-0047-03

10.13958/j.cnki.ztcg.2014.04.012

2014-06-16。

2014-06-18。

方文生，男，江西省高級工藝美術(shù)師。

Received date: 2014-06-16. Revised date: 2014-06-18.

Correspondent author:FANG Wensheng, male, Senior Crafts.

E-mail:453743773@qq.com