張曉平
(武漢科技大學(xué)附屬天佑醫(yī)院,湖北 武漢 430064)
疾病的發(fā)生歸結(jié)到一點(diǎn),那就是人體陰陽(yáng)失調(diào)。朱丹溪認(rèn)為,金元時(shí)期患者“陽(yáng)常有余,陰常不足”,主張補(bǔ)陰。今人則偏陰體質(zhì)增多,“陰常有余,陽(yáng)常不足”,陽(yáng)虛證多見(jiàn),故補(bǔ)陽(yáng)之品大行其道。廣義陽(yáng)虛,包括氣虛、狹義陽(yáng)虛等正氣虛弱,衛(wèi)外不固,抗病、康復(fù)無(wú)力,陰寒邪氣乘虛而入,使人體陰陽(yáng)失調(diào),臟腑經(jīng)絡(luò)功能紊亂所致諸證候。因此,廣義陽(yáng)虛證治內(nèi)涵不宜局限,廣義補(bǔ)陽(yáng)亦應(yīng)包括補(bǔ)氣、行氣、行津、活血、祛寒及狹義補(bǔ)陽(yáng)等多應(yīng)用溫?zé)崴幬锏闹畏ā?/p>
氣虛為狹義陽(yáng)虛之漸,狹義陽(yáng)虛為氣虛之極,氣虛進(jìn)一步發(fā)展必致狹義陽(yáng)虛,故無(wú)論氣虛是否發(fā)展至狹義陽(yáng)虛,補(bǔ)氣方中加入狹義補(bǔ)陽(yáng)之品,可達(dá)固護(hù)陽(yáng)氣,先安未受邪之地的目的。陽(yáng)氣虛易致氣滯、血瘀或津停之實(shí),氣滯、血瘀或津停之實(shí)反過(guò)來(lái)又損傷陽(yáng)氣,故無(wú)論氣滯、血瘀或津停之證陽(yáng)氣虛損是否明顯,行氣、行津、活血方中加入狹義補(bǔ)陽(yáng)之品,可達(dá)扶正祛邪,標(biāo)本兼治的目的。陽(yáng)氣內(nèi)虛易招惹外寒乘虛而入,所謂外寒所奏,陽(yáng)氣必虛,祛寒雖屬?gòu)V義補(bǔ)陽(yáng),但所用熱藥略有區(qū)別,故無(wú)論外寒之證陽(yáng)氣虛損是否明顯,祛寒方中加入狹義補(bǔ)陽(yáng)之品,可達(dá)溫陽(yáng)散寒的目的。因陰陽(yáng)互根互用,陽(yáng)損易及陰,陰損易及陽(yáng),臨床常見(jiàn)“陰陽(yáng)兩虛”之證。其中偏陽(yáng)虛者人們常應(yīng)用“陰中求陽(yáng)”法,即在補(bǔ)陰的基礎(chǔ)方中加入狹義補(bǔ)陽(yáng)之品,可達(dá)“陽(yáng)得陰助而生化無(wú)窮”的目的。偏陰虛證無(wú)論伴隨陽(yáng)虛證候是否明顯,補(bǔ)陰方中加入狹義補(bǔ)陽(yáng)之品,可令“陰得陽(yáng)升而泉源不竭”。
當(dāng)今,中醫(yī)藥辨病辨證結(jié)合施治優(yōu)勢(shì)日益顯現(xiàn),今人廣義陽(yáng)虛證亦需辨病辨證結(jié)合立法處方,廣義補(bǔ)陽(yáng)藥更需根據(jù)不同病證、不同臟腑有針對(duì)性地選用。本文僅舉幾種典型病證說(shuō)明廣義陽(yáng)虛證辨病辨證施治的必要性。
氣虛證屬?gòu)V義陽(yáng)虛證,為全身或某一臟腑功能減退而產(chǎn)生的證候,臨床以面色淡白,神疲乏力,自汗,動(dòng)則諸癥加重,舌淡,脈虛弱為基礎(chǔ)證候,補(bǔ)氣傳統(tǒng)方藥以四君子湯之類(lèi)為主。若今人僅用四君子湯之類(lèi)方藥,恐難奏效,需辨病辨證,根據(jù)不同臟腑氣虛,酌加狹義補(bǔ)陽(yáng)之品,療效方能顯現(xiàn)。如今人心悸多見(jiàn)心氣虛,心悸氣短,活動(dòng)后加重,精神疲倦,面白,或有自汗,舌淡苔白,脈虛無(wú)力。補(bǔ)益心氣,首選養(yǎng)心湯,養(yǎng)心湯中肉桂溫運(yùn)陽(yáng)氣,既可鼓舞心氣,又可防止心氣虛進(jìn)一步發(fā)展為心狹義陽(yáng)虛。又如今人咳嗽多見(jiàn)肺氣虛,咳嗽氣短,動(dòng)則氣喘,痰多清稀,怕冷自汗,易患感冒,神疲乏力,聲低懶言,舌淡苔白,脈虛弱。雖少提及肺狹義陽(yáng)虛,痰多清稀,怕冷,苔白實(shí)際已表明肺狹義陽(yáng)虛的存在,補(bǔ)益肺氣,補(bǔ)肺湯雖有微溫黃芪,不足以補(bǔ)肺狹義之陽(yáng),需加入蛤蚧、冬蟲(chóng)夏草等補(bǔ)肺狹義之陽(yáng),有利于納氣止咳定喘。
氣滯證多由廣義陽(yáng)虛證所致人體某一部分,或某一臟腑經(jīng)絡(luò)氣機(jī)阻滯、運(yùn)行不暢所產(chǎn)生的證候,臨床以胸脅脘腹脹悶疼痛,時(shí)輕時(shí)重,走竄不定,脹痛常隨太息、噯氣、腸鳴、矢氣后減輕,或隨情緒的憂(yōu)思惱怒與喜悅而加重或減輕,苔薄,脈弦為基礎(chǔ)證候,行氣傳統(tǒng)方藥有金鈴子散,五磨飲子之類(lèi)。木香、沉香、烏藥、檳榔、延胡索等雖溫,若今人僅用此類(lèi)方藥,亦難奏效,辨病辨證,根據(jù)不同臟腑氣滯,酌加狹義補(bǔ)陽(yáng)之品,療效方能顯現(xiàn)。如今人脅痛多見(jiàn)肝郁氣滯,情志抑郁,喜太息,胸脅或少腹脹悶竄痛,婦女乳房脹痛,月經(jīng)不調(diào),脈弦。疏肝理氣,首選柴胡疏肝散,人們擔(dān)心氣郁化火,肝陽(yáng)易上亢,不敢應(yīng)用狹義補(bǔ)陽(yáng)之品,甚至減去方中溫藥,如川芎等。實(shí)際上,在疏肝理氣方中酌加沙苑子、菟絲子等狹義補(bǔ)陽(yáng)之品,還有利于養(yǎng)肝明目,酌加鹿角膠、山茱萸等狹義補(bǔ)陽(yáng)之品,還有利于調(diào)節(jié)婦女月經(jīng)。又如今人胃脘痛多見(jiàn)肝氣犯胃,胃脘、脅肋脹滿(mǎn)疼痛,噯氣,呃逆,吞酸,每因情緒因素而作痛,不欲食,大便不暢,苔多薄白,脈沉弦。異病同治,疏肝理氣,亦用柴胡疏肝散,若在疏肝理氣方中酌加吳茱萸、干姜、仙茅等溫里、狹義補(bǔ)陽(yáng)之品,有利于溫胃散寒,防止脾胃虛寒發(fā)生。
血瘀證亦多由廣義陽(yáng)虛證所致血液運(yùn)行不暢,壅積于經(jīng)脈或器官之內(nèi)所產(chǎn)生的證候,臨床以疼痛呈刺痛,痛處不移,拒按,夜間加劇,得溫痛減,青紫腫塊或腹內(nèi)癥塊,肢冷色青,或婦女月經(jīng)后期,痛經(jīng),經(jīng)色紫暗夾塊,肌膚甲錯(cuò),唇甲青紫,舌質(zhì)暗紫苔白,瘀斑,舌下脈絡(luò)曲張,脈脈沉遲而弦澀為基礎(chǔ)證候,活血傳統(tǒng)方藥有血府逐瘀湯、補(bǔ)陽(yáng)還五湯、溫經(jīng)湯之類(lèi)。其中血府逐瘀湯善治氣滯血瘀之證,補(bǔ)陽(yáng)還五湯善治氣虛血瘀之證,溫經(jīng)湯善治寒凝血瘀之證。三方之中溫?zé)崴幮袣狻⒀a(bǔ)氣、活血占主導(dǎo)地位,溫經(jīng)湯還直接應(yīng)用肉桂溫運(yùn)陽(yáng)氣,鼓舞心氣,若再增加狹義補(bǔ)陽(yáng)之品,療效會(huì)更顯著。如今人臌脹多見(jiàn)肝脾血瘀,腹大堅(jiān)滿(mǎn),脈絡(luò)怒張,脅腹刺痛,面色黯黑,面頸胸臂有血痣,呈絲紋狀,手掌赤痕,唇色紫褐,口渴,飲水不能下,大便色黑,舌質(zhì)紫紅或有紫斑,脈細(xì)澀。活血化瘀,行氣利水,首選調(diào)營(yíng)飲,方中以溫?zé)崴幹鲗?dǎo),其中細(xì)辛、官桂溫陽(yáng)化飲,宣泄郁結(jié),可謂對(duì)癥補(bǔ)狹義之陽(yáng),體現(xiàn)辨病辨證施治優(yōu)勢(shì)。
津停證更是多由廣義陽(yáng)虛證所致水飲停聚于胃腸、心肺、胸脅等體腔或肌膚所產(chǎn)生的證候,臨床以眩暈,胸脘痞悶,畏冷,嘔吐清水、痰涎,肌膚水腫,苔白滑,脈弦滑為基礎(chǔ)證候,溫化水飲方藥有小青龍湯、苓桂術(shù)甘湯、五苓散之類(lèi)。三方均體現(xiàn)了溫陽(yáng)化飲總的治療原則,若能辨病辨證加強(qiáng)補(bǔ)狹義之陽(yáng),可提高療效。如今人水腫陰水居多,脾陽(yáng)虛衰可致身腫,腰以下為甚,按之凹陷不易恢復(fù),脘腹脹悶,納呆便溏,面色萎黃,神疲肢冷,小便短少,舌質(zhì)淡,苔白膩或白滑,脈沉緩或沉弱;腎氣衰微則致面浮身腫,腰以下為甚,按之凹陷不起,心悸,氣促,腰部冷痛酸重,尿量減少或增多,四肢厥冷,怯寒神疲,面色灰滯,舌質(zhì)淡胖,苔白,脈沉細(xì)或沉遲無(wú)力。二證分別應(yīng)用實(shí)脾飲、濟(jì)生腎氣丸合真武湯溫脾利水、溫腎行水,均為溫陽(yáng)利水良方,且實(shí)脾飲中干姜與濟(jì)生腎氣丸中肉桂也體現(xiàn)了針對(duì)不同臟腑施治的靈活性。
外寒證不僅只是機(jī)體感受外來(lái)寒邪,其必然存在內(nèi)在陽(yáng)虛,所謂外寒所奏,陽(yáng)氣必虛,故外寒證之中包含了廣義之陽(yáng)虛,亦應(yīng)重視補(bǔ)陽(yáng)。例如今人感冒多由陽(yáng)氣內(nèi)虛易招惹外寒乘虛而入所致,以頭痛、鼻塞、流涕、噴嚏、惡風(fēng)寒、發(fā)熱、脈浮等為基礎(chǔ)證候,辛溫解表方藥本身屬?gòu)V義補(bǔ)陽(yáng)方藥,荊防敗毒散為代表方。今小兒多氣虛感冒,敗毒散中用小量人參“培其正氣,敗其邪毒”,為廣義補(bǔ)陽(yáng)解表代表方。今人狹義陽(yáng)虛感冒風(fēng)寒,助陽(yáng)益氣,發(fā)汗解表之再造散中熟附子、桂枝、細(xì)辛助陽(yáng)散寒可助黃芪、人參補(bǔ)元?dú)?,固肌表,鼓邪外出,又可防?yáng)隨汗脫,可見(jiàn)陶節(jié)庵制再造散配伍之周密,選藥之精細(xì),可供今人效仿。
陰陽(yáng)兩虛證,無(wú)論偏陽(yáng)虛,偏陰虛,均存在陽(yáng)虛,均應(yīng)重視補(bǔ)陽(yáng)。根據(jù)陰陽(yáng)互根互用的生理機(jī)制,張景岳早已提出“善補(bǔ)陽(yáng)者,必于陰中求陽(yáng),則陽(yáng)得陰助而生化無(wú)窮;善補(bǔ)陰者,必于陽(yáng)中求陰,則陰得陽(yáng)升而泉源不竭?!逼湓趶堉倬澳I氣丸與嚴(yán)用和加味腎氣丸陰中求陽(yáng)方藥基礎(chǔ)上創(chuàng)右歸丸,以狹義補(bǔ)陽(yáng)藥為主,輔以補(bǔ)陰藥,更符合“陽(yáng)損及陰”證治,故為今人陽(yáng)虛證首選方劑;其創(chuàng)左歸丸補(bǔ)陰亦包含“陽(yáng)中求陰”之義,以補(bǔ)陰藥為主,輔以鹿膠等狹義補(bǔ)陽(yáng)藥。當(dāng)然,今人心悸之心陽(yáng)虛宜溫心陽(yáng),益心氣之保元湯,今人腹痛之脾陽(yáng)虛宜溫中健脾之理中丸等,亦需根據(jù)不同病證、不同臟腑有針對(duì)性地選用方藥。
另外,中醫(yī)預(yù)防學(xué)中強(qiáng)調(diào)“春夏養(yǎng)陽(yáng),秋冬養(yǎng)陰”,其實(shí)質(zhì)亦在于調(diào)養(yǎng)四時(shí)陰陽(yáng)的重要性[1-2]?!按合酿B(yǎng)陽(yáng)”之陽(yáng),是指陽(yáng)中之陽(yáng)心和陰中之陽(yáng)肝;“秋冬養(yǎng)陰”之陰,是指陽(yáng)中之陰肺和陰中之陰腎。因此,“陽(yáng)常有余,陰常不足”之今人,春夏防病宜養(yǎng)肝心之陽(yáng),秋冬防病宜養(yǎng)肺腎之陽(yáng)。為此,我建議“陽(yáng)常有余,陰常不足”之今人因時(shí)、因地、因人選用“參桂地黃袋煮散”(六味地黃丸加人參、肉桂組成,合方共碾粗末袋裝煎服[3],后方袋煮散用法同此)養(yǎng)心陽(yáng);“蟲(chóng)蛤地黃袋煮散”(六味地黃丸加冬蟲(chóng)夏草、蛤蚧組成,冬蟲(chóng)夏草、蛤蚧另碾細(xì)末沖服)養(yǎng)肺陽(yáng);“參姜地黃袋煮散”(六味地黃丸加人參、干姜組成)養(yǎng)脾陽(yáng);“杞茸地黃袋煮散”(六味地黃丸加枸杞、鹿茸組成,鹿茸另制袋煮散先煎)養(yǎng)肝陽(yáng);“桂附地黃袋煮散”(六味地黃丸加肉桂、制附子組成)養(yǎng)腎陽(yáng)。本文僅以以上袋煮散方拋磚引玉,各地醫(yī)師可根據(jù)經(jīng)驗(yàn)辨病辨證為“陽(yáng)常有余,陰常不足”之今人立法組方。
總之,今人“陽(yáng)常有余,陰常不足”,偏陰體質(zhì),廣義陽(yáng)虛者,疾病防治應(yīng)多重視補(bǔ)陽(yáng),補(bǔ)氣、行氣、行津、活血、祛寒勿忘補(bǔ)陽(yáng)。陽(yáng)虛證當(dāng)補(bǔ)陽(yáng),陰虛證亦需補(bǔ)陽(yáng)。春夏宜補(bǔ)肝心之陽(yáng),秋冬宜補(bǔ)肺腎之陽(yáng)。廣義補(bǔ)陽(yáng)又需根據(jù)不同病證、不同臟腑用藥有別,有待進(jìn)一步規(guī)范。
[1]張曉平.卒中經(jīng)絡(luò)辨證施治宜“補(bǔ)少陰、瀉厥陰”[J].中醫(yī)藥學(xué)報(bào),2012,40(6):65 -67.
[2]張曉平.痹證、咳證《內(nèi)經(jīng)》“治臟者治其俞,治府者治其合”的理解[J].中醫(yī)藥學(xué)報(bào),2014,42(2):6 -7.
[3]張曉平,薛秋紅,王婉鋼,等.復(fù)方芪丹袋煮散治療腦出血后遺癥56 例臨床研究[J].中醫(yī)雜志,2001,42(12):727-728.