饒凌君

摘 要：我國(guó)整體經(jīng)濟(jì)發(fā)展非常迅速，各行業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)也是相當(dāng)激烈，任何一個(gè)企業(yè)和行業(yè)想要在競(jìng)爭(zhēng)中有一席之地，必須要?jiǎng)?chuàng)新。創(chuàng)造性是藝術(shù)本身的特有屬性。作為藝術(shù)的一種代表形式，工藝美術(shù)設(shè)計(jì)不僅在工藝構(gòu)思、工藝形象上具有創(chuàng)造性，還有著獨(dú)特的邏輯思維創(chuàng)新特征，這些特點(diǎn)共同作用創(chuàng)造出許多具有創(chuàng)意的優(yōu)秀工藝美術(shù)作品。本文從工藝美術(shù)設(shè)計(jì)的時(shí)代背景出發(fā)，結(jié)合當(dāng)前工藝美術(shù)的發(fā)展現(xiàn)狀，就當(dāng)前工藝美術(shù)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新展開(kāi)探究，得出工藝美術(shù)作品創(chuàng)新設(shè)計(jì)必須遵從的幾個(gè)方面，以供廣大同仁參考。

關(guān)鍵詞：工藝美術(shù)設(shè)計(jì)；的創(chuàng)新思維

1引言

隨著社會(huì)的進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們生活水平的提高和生活質(zhì)量的改變，使得人們?cè)絹?lái)越重視精神上的提高。工藝美術(shù)品也隨之得到了更為廣泛的應(yīng)用。目前，我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)極為激烈，工藝美術(shù)要想取得長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，就必須充分展示出自身的獨(dú)特藝術(shù)性，而這種藝術(shù)性主要通過(guò)創(chuàng)新思維來(lái)體現(xiàn)。因此，加強(qiáng)工藝美術(shù)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新思維研究具有重要的意義。

2藝術(shù)構(gòu)思的創(chuàng)新

首先，創(chuàng)新思維。在工藝美術(shù)設(shè)計(jì)中，運(yùn)用創(chuàng)新思維可以使設(shè)計(jì)者的思路更加寬泛、清晰，也能夠給受眾帶來(lái)不一樣的視覺(jué)感受。所以，設(shè)計(jì)者應(yīng)該深刻認(rèn)識(shí)和運(yùn)用創(chuàng)新思維，不斷給廣大受眾帶來(lái)更加新鮮的感受，從而達(dá)到完美的藝術(shù)效果。一般而言，工藝美術(shù)設(shè)計(jì)中創(chuàng)新思維主要有以下幾種：形象思維、抽象思維、發(fā)散思維和逆向思維。比如，形象思維有著形象性、非邏輯性以及想象性等特征，是一種以具體的形象思維內(nèi)容為主的思維狀態(tài)，需要設(shè)計(jì)者深入到生活和自然的內(nèi)部，用心感受和捕捉其中具有深刻特點(diǎn)和意義的形象事物；抽象思維主要通過(guò)對(duì)食物本質(zhì)概括與思維，提取其部分特征，從而使其由感性認(rèn)識(shí)的階段向深層次的理性認(rèn)識(shí)階段進(jìn)行過(guò)渡。如此才能體現(xiàn)工藝美術(shù)作品設(shè)計(jì)的變通性、獨(dú)特性以及流暢性。其次，豐富內(nèi)涵。工藝美術(shù)作品并不能僅局限于形式方面，還要求對(duì)功能、審美、科學(xué)、價(jià)值觀念等方面進(jìn)行綜合把握，從當(dāng)前社會(huì)思想文化的新動(dòng)向入手，豐富其內(nèi)涵價(jià)值，如此才能出現(xiàn)新的思想觀念，進(jìn)行良好的創(chuàng)新藝術(shù)設(shè)計(jì)，使設(shè)計(jì)進(jìn)入全新的境界。再次，融入觀念。工藝美術(shù)作品的成功需要設(shè)計(jì)人員不斷提升藝術(shù)修養(yǎng)，加強(qiáng)對(duì)知識(shí)的積累，以更加巧妙的思維進(jìn)行設(shè)計(jì)組合。從這一層面看，工藝美術(shù)設(shè)計(jì)師可以在設(shè)計(jì)過(guò)程中充分發(fā)揮想象力，表現(xiàn)自己的心理，體現(xiàn)自己的意念，以聯(lián)想、比喻、對(duì)比、襯托、暗示等多種手法給予藝術(shù)的表現(xiàn)，提高藝術(shù)品的人文價(jià)值。

3圖形與配色創(chuàng)新

工藝美術(shù)設(shè)計(jì)是一門(mén)繁瑣復(fù)雜又類(lèi)別多樣的藝術(shù)功課，其創(chuàng)新的過(guò)程主要是把設(shè)計(jì)者想要表達(dá)的內(nèi)容、情感、價(jià)值和觀念等內(nèi)涵因素通過(guò)具體的作品形態(tài)展現(xiàn)出來(lái)。而作品配色便是展現(xiàn)內(nèi)涵的一項(xiàng)重要手段。通過(guò)新穎別致又富有意義的配色，可以對(duì)作品有效的進(jìn)行渲染，從而達(dá)到更好的視覺(jué)感受和效果。另外，工藝美術(shù)設(shè)計(jì)的圖形創(chuàng)新也是一項(xiàng)重要舉措?？傊?，藝術(shù)作品需要不斷創(chuàng)新，各種因素都應(yīng)順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，有機(jī)組合，充分展現(xiàn)出藝術(shù)設(shè)計(jì)之美。

4創(chuàng)新思維中的改良設(shè)計(jì)工藝美術(shù)設(shè)計(jì)

在進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)，改良設(shè)計(jì)是一個(gè)尤為重要的組成部分。進(jìn)行改良設(shè)計(jì)，它的重點(diǎn)就是把設(shè)計(jì)中不具備內(nèi)涵的物品經(jīng)過(guò)創(chuàng)新性的思維來(lái)進(jìn)行改良，從而使得商品的價(jià)值明顯提高。創(chuàng)新思維在工藝美術(shù)中的應(yīng)用方法主要有：模仿創(chuàng)新法、缺點(diǎn)列舉法、優(yōu)點(diǎn)列舉法等。如阿迪達(dá)斯與美國(guó)設(shè)計(jì)師杰瑞米·斯科特（JeremyScott）合作服裝與鞋子系列，就是通過(guò)列舉優(yōu)點(diǎn)、客戶(hù)希望而合作的代表。

5發(fā)展方向的創(chuàng)新

簡(jiǎn)而言之，工藝美術(shù)設(shè)計(jì)要從社會(huì)生活入手，以前瞻性戰(zhàn)略準(zhǔn)確找好市場(chǎng)定位，開(kāi)拓發(fā)展路徑。首先，多角度的現(xiàn)代創(chuàng)新觀念。傳統(tǒng)工藝美術(shù)作品之所以能夠獲得長(zhǎng)久的傳承與發(fā)展，很大程度上得益于其悠久的歷史、天然的材料和純手工的操作。但是，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，工藝美術(shù)設(shè)計(jì)必須轉(zhuǎn)變觀念，多方位、多角度地對(duì)自身進(jìn)行審視，以更加新穎的設(shè)計(jì)思維進(jìn)行藝術(shù)的闡釋和定位，提升工藝美術(shù)作品的市場(chǎng)價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值和文化價(jià)值。其次，與現(xiàn)代旅游的結(jié)合。在工藝美術(shù)設(shè)計(jì)過(guò)程中，設(shè)計(jì)者要從這一關(guān)鍵點(diǎn)出發(fā)，與旅游市場(chǎng)緊密結(jié)合，加快提升工藝品、旅游紀(jì)念品的技術(shù)含量，必要時(shí)還可以引入計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)手段，對(duì)工藝美術(shù)作品進(jìn)行二次創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)工藝美術(shù)與現(xiàn)代旅游業(yè)的完美結(jié)合，在實(shí)現(xiàn)自身創(chuàng)新的基礎(chǔ)上拓展更加廣闊的市場(chǎng)。

6結(jié)語(yǔ)

隨著科學(xué)技術(shù)的不斷創(chuàng)新，人們對(duì)于自身精神文化層面上的追求也越來(lái)越高。具體到工藝美術(shù)領(lǐng)域而言，設(shè)計(jì)者需要在對(duì)工藝美術(shù)作品的創(chuàng)作中不斷發(fā)揮想象力，開(kāi)拓創(chuàng)新，展現(xiàn)出新的風(fēng)貌，適應(yīng)時(shí)代要求。積極借鑒姊妹藝術(shù)和外來(lái)藝術(shù)的精華，擯棄沒(méi)落頹廢的東西，在傳承中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中發(fā)展。如此才能繼承先輩的事業(yè)，長(zhǎng)中華民族的志氣，創(chuàng)造出更多具有時(shí)代特色。

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