謝海方

例一：學(xué)生滿懷自豪地說：“老師，您看，這是我畫的《熱帶魚樂園》。我覺得這張畫不涂顏色，只用各種線條來描繪熱帶魚也很好看！”

教師：“這畫的是什么??？老師并沒有讓你用線條的方式畫畫，上課的時(shí)候一定沒有聽清楚要求！拿回去重畫！必須涂上顏色！以后做作業(yè)的時(shí)候聽清楚老師的要求！”

學(xué)生只好失落地拿回自己的畫……

例二：學(xué)生試探著說：“老師，今天畫《熱帶魚樂園》我用的不是色彩畫，而用以前教過的線描來表現(xiàn)的，我很喜歡用這種方法畫畫，可以嗎？”

教師：“當(dāng)然可以了。老師發(fā)現(xiàn)你的線條畫很流暢、很飽滿，如果畫線條時(shí)多一些點(diǎn)、線、面的組合變化就更好了！”

學(xué)生興高采烈地去完善自己的畫作……

這兩組鏡頭顯示出：對待同樣一個(gè)問題，不同教師持有相反的態(tài)度?？磳W(xué)生最后完成的作業(yè)，可想而知，肯定是后者的效果會比較理想。

愛默森曾說過：“成功教育的秘密在于尊重學(xué)生，只有尊重才能撥動孩子的心弦?！倍覀兊睦蠋熗荒苋萑虒W(xué)生的個(gè)性差異，常以“愛之深，責(zé)之切”的信條，忽視學(xué)習(xí)個(gè)性張揚(yáng)的學(xué)生，采用冷酷的高壓政策，要求他們言聽計(jì)從。而這種教育方式扼殺了學(xué)生的自主性和創(chuàng)造力。課程標(biāo)準(zhǔn)也指明：“尊重和保護(hù)人的個(gè)性是現(xiàn)代社會的基本特征。在美術(shù)學(xué)習(xí)過程中，對美術(shù)學(xué)習(xí)內(nèi)容和方式的選擇，必然受到學(xué)生個(gè)性的影響，所以美術(shù)課程是尊重學(xué)生個(gè)性的課程之一。美術(shù)課程在引導(dǎo)學(xué)生形成社會共同的價(jià)值觀的同時(shí)，也努力保護(hù)和發(fā)展學(xué)生的個(gè)性?！弊鹬貍€(gè)性，培養(yǎng)個(gè)性，發(fā)展個(gè)性是現(xiàn)代教育的一大目標(biāo)。兒童畫教學(xué)中，如何讓學(xué)生的個(gè)性得到尊重和發(fā)展，是老師們值得討論的話題和研究的方向。

一、 發(fā)散思維，彰顯個(gè)性

經(jīng)常能在媒體上看到中外不同的繪畫教學(xué)方式。如畫水果，中國的繪畫課堂上大都是老師先板演，畫上一些漂亮的水果，再講解，規(guī)定作畫的工具選擇、先后順序、色彩表現(xiàn)的具體位置……然后才讓學(xué)生拿起畫筆跟著畫。然而國外的老師上這課時(shí)，往往會抬來一筐水果，由學(xué)生對水果進(jìn)行任意選擇和組合，也可以拿在手里細(xì)細(xì)觀察……然后根據(jù)自己的感受去畫。最后，雖然中國學(xué)生的作品畫得最像真實(shí)的水果，但都整齊劃一，遠(yuǎn)沒有外國學(xué)生作品的多樣和生動性。這不得不引起我們的思考。

“每一個(gè)孩子都是獨(dú)一無二的。” 這是蘇霍姆林斯基的名言。我們應(yīng)該珍視學(xué)生的個(gè)性差異。他們的求知實(shí)踐過程應(yīng)該是一種個(gè)性活動，充滿生機(jī)和靈動。作為獨(dú)特的生命個(gè)體，他們參與學(xué)習(xí)的過程應(yīng)該體現(xiàn)差異和變化，而不是雷同，甚至劃一。假如教師“好心”地把自己的成人經(jīng)驗(yàn)和技法硬灌輸給學(xué)生，甚至把一些自認(rèn)為很不錯(cuò)的“范作”讓學(xué)生亦步亦趨地進(jìn)行臨摹，那學(xué)生的思維就會被局限和僵化。這是對兒童想象和創(chuàng)造的扼殺。我們應(yīng)該尊重兒童的創(chuàng)造欲望，相信他們天生就是畫家。欣賞他們畫的過程以及閃光的點(diǎn)子。贊美他們針對同一主題萌生出的不同想法，而不是糾纏在像不像的問題上。教師應(yīng)該改變“灌輸——接受”式教法，在教學(xué)的時(shí)候正確引導(dǎo)他們，鼓勵兒童拋棄心理負(fù)擔(dān)，毫無顧忌地創(chuàng)造，表達(dá)個(gè)性化的、具有生命力的內(nèi)容，這才能創(chuàng)作出出人意料的好作品。不怕這些作品“不像”，就怕沒自己的個(gè)性和想法?！安唤潭獭笔乾F(xiàn)代教育的一個(gè)觀點(diǎn)： “不教”，就是不把成人的技法模式過早地灌輸給兒童；“教”，就是創(chuàng)造一個(gè)有問題的情景，激發(fā)兒童的創(chuàng)造力、想象力，尤其是自主的創(chuàng)造精神。

兒童的繪畫練習(xí)是在接受一種思維方法而不是學(xué)習(xí)純技法，因此要開放思維和空間，在課堂上用貼近學(xué)生思想和生活的教學(xué)語言、貼切的體態(tài)語言、豐富的表情變化，造就民主平等的教學(xué)氛圍，減輕學(xué)生的心理壓力，激發(fā)他們表現(xiàn)個(gè)性的欲望和進(jìn)行創(chuàng)造的激情，進(jìn)而釋放個(gè)性化思維。同時(shí)鼓勵學(xué)生走出教室和課堂，走向生活和自然，讓學(xué)生擁有一顆開放、自由的心，使個(gè)性得到充分展現(xiàn)，很快進(jìn)入學(xué)習(xí)和創(chuàng)新狀態(tài)。例如，在教學(xué)《生長的植物》一課時(shí)，我認(rèn)為不應(yīng)該只在教室里看那些植物圖片和教師的范作，想想操場和學(xué)校周圍有不同種類的植物，可以讓學(xué)生走出教室，一起來觀察生長中的花草樹木，感受著生命的力量和氣息。由于每個(gè)兒童的生長環(huán)境、天賦都不相同，這會促使他們形成不同的審美觀念。讓他們用一雙好奇的眼光去認(rèn)識、觀察世界，他們的作品往往隨心所欲，對自己特別感興趣的部分還會加以變形夸張。面對千姿百態(tài)的學(xué)生作品，我看到了獨(dú)立的觀察能力和感性的個(gè)性語言。

二、 多樣教學(xué)，培養(yǎng)個(gè)性

1. 組織教學(xué)的多樣化

在課堂上，安排學(xué)生自由組合，形成人數(shù)不同的學(xué)習(xí)小組，使興趣、愛好、個(gè)性相似的同學(xué)組合在一起，這種學(xué)習(xí)氛圍相對寬松一些，有利于發(fā)揮個(gè)性。教師放棄在講臺邊、黑板前振振有詞的講演，而是巡行于學(xué)生中間，與他們進(jìn)行和諧的溝通，樹立民主平等意識，給學(xué)生想說、直說、敢說的權(quán)利，讓學(xué)生大膽發(fā)言，充分展現(xiàn)自己。學(xué)生在互動交流和作業(yè)創(chuàng)作中，常常會碰到各種各樣的困難，教師可以發(fā)揮個(gè)別輔導(dǎo)的優(yōu)勢，及時(shí)引導(dǎo)、調(diào)整，呵護(hù)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。

兒童畫教學(xué)應(yīng)當(dāng)重視情境體驗(yàn)，創(chuàng)設(shè)各種生活情境，讓學(xué)生能心入其境、心悟其情，充分調(diào)動視、聽、觸、味、嗅等感官，相互溝通，產(chǎn)生共鳴，從而激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造意識，提升審美境界。猜謎語、誦讀古詩、出示標(biāo)本掛圖、欣賞主題音樂、播放各種錄像、親赴現(xiàn)場寫生等都可以引發(fā)學(xué)生對生活的聯(lián)想。

同時(shí)，在教學(xué)中適時(shí)鼓勵學(xué)生進(jìn)行角色表演，不僅能使表演的人體驗(yàn)再現(xiàn)藝術(shù)的造型之美，也能使欣賞者捕捉到創(chuàng)作的素材。表演人的各種動態(tài)、情緒的流露、故事情節(jié)的展開、表演服裝款式等等。這種直接的角色體驗(yàn)表達(dá)方式，能讓學(xué)生創(chuàng)作的內(nèi)涵變得更為感性化、趣味化、生活化，使藝術(shù)美不再神秘，不再盲目，不再模糊，真正達(dá)到塑造美之目的。

2.作畫方式的多樣化

先勾線，再涂色的方法是傳統(tǒng)的兒童畫的程式。這樣的畫法可讓畫面比較整潔，但統(tǒng)一這樣操作會束縛一部分學(xué)生的思維。在作畫的過程中，教師應(yīng)該創(chuàng)造輕松、自由的氛圍，及時(shí)鼓勵一些具有創(chuàng)新欲望的兒童突破常規(guī)畫法，大膽嘗試、實(shí)踐，不斷發(fā)現(xiàn)、尋找到適合自己個(gè)性的創(chuàng)作形式，允許失敗、允許重畫，最大限度地發(fā)掘兒童的思維潛能。教師也可以適時(shí)出示古今中外的一些優(yōu)秀兒童畫作品，供學(xué)生分析和汲取。教師可以引導(dǎo)學(xué)生把自己喜歡的方法運(yùn)用到自己的畫作上，如用點(diǎn)、曲線、小色塊來取代油畫棒平涂背景的形式，使背景生動、活潑；畫主體物時(shí)也可以用漸變或點(diǎn)、線、面結(jié)合的方法涂色；油畫棒和水粉色的結(jié)合使用，造成蠟彩迷離的效果；拓印、拼貼和勾畫配合等方法。這樣，學(xué)生的作品才能出現(xiàn) “爭奇斗艷”的可喜局面。endprint

3.畫具使用的多樣化

一般兒童畫常用的畫筆是彩色筆和油畫棒。如果教學(xué)只局限于這兩種畫筆，反復(fù)使用無疑會使他們的想象空間受到局限。而美國教育家羅斯菲德就曾告誡我們：“應(yīng)讓兒童有充分的藝術(shù)材料，他才能發(fā)現(xiàn)自己的表現(xiàn)方法?！毕拗屏斯ぞ?，也就會限制他們的個(gè)性?，F(xiàn)在的學(xué)生應(yīng)該學(xué)會選擇并嘗試使用多種繪畫工具，通過大膽實(shí)踐、不斷獵奇，使自己增加更多的感性認(rèn)識和使用經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)造出更生動的畫面。準(zhǔn)備畫具時(shí)，可以由教師提供一部分，如水彩、水粉、國畫、丙烯顏料、毛筆、色粉筆、木炭筆等；也可以讓學(xué)生到生活中尋找另一部分，如各種彩色的紙、植物的汁水、多色的泥土、石塊、五彩的羽毛、蠟燭甚至是廢報(bào)紙等，都可以在作畫時(shí)大顯身手，畫出特別的效果。尋找工具的過程也是創(chuàng)造性思維初步形成的過程，更能培養(yǎng)他們在生活中做一個(gè)有心人。

三、合理評價(jià)，發(fā)展個(gè)性

對兒童畫的評價(jià)沒有標(biāo)準(zhǔn)答案，我們在評議一幅兒童畫作時(shí)要充分顧及學(xué)生的感受，保護(hù)他們愛畫畫的天性，尊重他們視畫畫為游戲的心理。但有些老師和家長過早地寄予了厚望，為孩子設(shè)立了過高的目標(biāo)，經(jīng)常指責(zé)這里不太像，那里不整潔，使孩子喪失了自信。當(dāng)愛好變成負(fù)擔(dān)的時(shí)候，這個(gè)愛好就變味了。

課程標(biāo)準(zhǔn)告訴我們：“評價(jià)的核心是促進(jìn)學(xué)生發(fā)展，要放棄傳統(tǒng)的鑒定和甄別，在評價(jià)中體現(xiàn)美術(shù)的多樣化、個(gè)性化、創(chuàng)造性等特征?！倍行У淖鳂I(yè)評價(jià)，可以增進(jìn)師生的情感交流，樹立學(xué)習(xí)信心，促進(jìn)形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，充分張揚(yáng)學(xué)生個(gè)性和體現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位。我們必須站在兒童的角度去評判他們的作品，充分考慮兒童的個(gè)性品質(zhì)，感受他們眼中和心中的世界，萬不能用成人主觀的標(biāo)準(zhǔn)去評價(jià)，單純地以“畫得像不像”“繪畫技法好不好”為評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。這容易讓學(xué)生感覺乏味，使他們無法對自己有正確定位，不清楚自己的優(yōu)點(diǎn)及長處，也就無法提高繪畫技能和審美能力，對個(gè)性地發(fā)揮也會有阻礙作用。有效的、精彩的、生動活潑的評價(jià)對學(xué)生個(gè)性的發(fā)揮有著極大的推動作用。教師可以運(yùn)用自評、互評和教師評相結(jié)合的計(jì)算綜合積分的評價(jià)方式，對學(xué)生進(jìn)行評價(jià)；也可運(yùn)用符號式、評語式、修改式和展覽式等。評價(jià)結(jié)果可以嘗試頒發(fā)最佳參與獎、最佳創(chuàng)意獎、最佳繪制獎、最佳合作獎、最佳進(jìn)步獎等，尋找所有學(xué)生的不同閃光點(diǎn)，肯定他們的長處，提出他們的不足，指明他們努力的方向，促使他們積極向上。對好勝心、進(jìn)取心強(qiáng)的學(xué)生，在肯定其成績的基礎(chǔ)上注重培養(yǎng)挫折感和自信心；對缺乏自信心、膽小的學(xué)生，在肯定其成績的基礎(chǔ)上注重培養(yǎng)表現(xiàn)能力和競爭意識；對綜合能力特別優(yōu)秀的學(xué)生采用競爭性評價(jià)，堅(jiān)持高標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)要求，促使他們更加嚴(yán)謹(jǐn)、謙虛，不斷超越自己，使學(xué)生真正把學(xué)習(xí)作為一種人生的享受。

“既要重視人的全面發(fā)展，又要重視人的差異性，注重發(fā)展個(gè)性。”這是現(xiàn)代課堂教學(xué)對我們提出的要求。兒童作畫的過程就像飛翔的小鳥一樣輕松愉快。教師必須順應(yīng)兒童的個(gè)性發(fā)展，潛移默化地加以引導(dǎo)，進(jìn)一步提高他們的創(chuàng)造能力，讓童心真切地在繪畫作品中閃光！

（責(zé)編 張亞莎）endprint