馮英子

有人說(shuō)，到杭州而不到靈隱，如入寶山空手回。盡管我經(jīng)常來(lái)杭州，但每次來(lái)仍要去靈隱拜訪一番。這次重來(lái)，也不例外。

天還未亮，我與一個(gè)同伴就搭頭班車上靈隱了。想不到靈隱寺大殿還不到開(kāi)放時(shí)間，因此我只好在寺前寺后，寺左寺右，從“咫尺西天”到“東南第一山”，從“一線天”到“翠微亭”，從“冷泉亭”到“壑雷亭”，上上下下，游覽一番。一直到我們離開(kāi)，大殿還沒(méi)有開(kāi)門。我看寺門前一副對(duì)聯(lián)寫道：“峰巒或再有飛來(lái)，坐山門老等；泉水已漸生暖意，放笑臉相迎。”這位“放笑臉相迎”的彌勒佛既然不開(kāi)門，我也不能“坐山門老等”，只好走了。

途中，我還口占了一首打油詩(shī)：“游畢靈隱大殿外，翠微亭前獨(dú)徘徊；人間幾多煩惱事，不及彌勒笑口開(kāi)?！?/p>

第一句我講的是被關(guān)在大殿外。過(guò)后想想，還怪我自己心急，哪有天還未亮，就去靈隱之理。第二天，改了一個(gè)中午去，果然殿門大開(kāi)，阿彌陀佛對(duì)我“放笑臉相迎”了。

靈隱寺創(chuàng)建于東晉咸和元年，即公元326年，屈指算來(lái)，有1600多年的歷史?！叭碎g正道是滄桑”，這個(gè)叢林也是歷盡滄桑，幾落幾起，遠(yuǎn)的不說(shuō)，就說(shuō)不久前的那次文化大革命，據(jù)說(shuō)某大學(xué)的造反派，一派主張把它燒掉；一派反對(duì)。周總理得到這個(gè)消息，立即電令解放軍加以保護(hù)，才使它幸免于難。

1975年11月，經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)，又進(jìn)行了全面的整修。不然我們今天怎能看到它煥然一新的面貌呢？

一踏進(jìn)天王殿，中間佛龕里跌坐在蒲團(tuán)上的彌勒佛，袒胸露腹，笑容可掬，生趣盎然。他的邊上有一副對(duì)聯(lián)：“佛闡發(fā)無(wú)邊，看我呢袒腹露胸，終歸一笑；峰飛來(lái)何處，愿人們下心低首，普度眾生?！钡畹膬蛇?，坐著四大金剛，也就是《封神演義》中說(shuō)的魔家四兄弟，形狀威武，氣魄雄渾。在彌勒佛的背后，則是那位手執(zhí)降魔柞的護(hù)法天尊韋馱，神態(tài)威武生動(dòng)，他邊上掛的對(duì)聯(lián)說(shuō)：“本來(lái)妙好威儀幻成珠飾雙纓莊嚴(yán)法相；如此娑婆世界仗著金剛一杵掃蕩群魔。”極切合韋馱的身份。

穿過(guò)天王殿，就是高達(dá)33.6米的大雄寶殿，經(jīng)過(guò)修整之后，正是繡角畫拱，藻井丹楹，金碧輝煌，耀人眼目。寶殿正中，佛教鼻祖釋迦牟尼高踞在蓮花座上，法相莊嚴(yán)。兩廂排列著20諸天，后面跌坐的是13元覺(jué)，個(gè)個(gè)金光耀目，尊尊姿態(tài)生動(dòng)。殿后壁是“五十三參”的彩色群塑，表現(xiàn)善才童子南游遍參五十三善知識(shí)始得佛果的故事。當(dāng)中的觀音菩薩手執(zhí)凈瓶，足踏鯨背，碧波洶涌，白浪滔天。其余大大小小包括十八羅漢在內(nèi)的150多個(gè)佛像，高下羅列，各具姿態(tài)。不講別的，僅從藝術(shù)方面來(lái)看，即是一種了不起的成就。這時(shí)我才真正感覺(jué)到，像這樣的所在，莫說(shuō)跑兩遍，即使一個(gè)月來(lái)幾遍，又何樂(lè)而不為呢？

從大雄寶殿到天王殿，善男信女不少，老太太們更是虔誠(chéng)的信徒，在一片香煙繚繞之中，我跨出天王殿時(shí)，回頭去看看彌勒佛，他依然笑容可掬，我想他現(xiàn)在是對(duì)我“笑臉相送”了。endprint