◎趙澤學(xué)

趙澤學(xué)，語文教師，現(xiàn)居貴州赫章。責(zé)任編校：蔡三林

人們常說，“無巧不成書”，這個“巧”，就是指巧合。巧合作為一種創(chuàng)作技巧，它是使文學(xué)寫作做到構(gòu)思精巧的常用方法。根據(jù)民間傳說編寫的《牛郎織女》 的故事，一直被人們傳為美談，可以說，它正是運(yùn)用巧合創(chuàng)作取勝的。

“牛郎織女”的故事起源于何時，我們且不去管它，但凡夫俗子與天仙美女成婚匹配，這故事本身就是一個大大的巧合，并且充滿著神奇的怪誕色彩。正是這個巧合，奠定了創(chuàng)作的基石，形成了文章的主干，建構(gòu)了故事的大廈。

巧合，離不開生活。文章首先是以牛郎的現(xiàn)實(shí)遭遇和幻想中織女的處境遭遇來結(jié)構(gòu)巧合的，一開篇就體現(xiàn)了民間文學(xué)“常帶神話般幻想情節(jié)”的特點(diǎn)?，F(xiàn)實(shí)世界中的牛郎，因兄嫂虐待只好與牛為伴，蓋房野居在重重疊疊的峰嶺間，靠打柴為生，過艱難日子；而神仙世界的織女，又因織得一手好彩錦而囚守機(jī)房，夜以繼日地“織在梭上”，勞累無自由如坐監(jiān)獄，煞是難熬。牛郎和織女，一個在紅塵，一個在仙界，有著天壤之別，可兩人的處境遭遇卻又驚人的相似，這就是一個巧合。為什么“如父”的長兄要伙同嫂子虐待牛郎？為什么織造云錦手藝超群還要倍受其累？卻原來兩者均有其生活事實(shí)的根據(jù)所在。牛郎因兄嫂要獨(dú)占父親留下的財(cái)產(chǎn)，故受其窮；織女因王母娘娘需要的彩錦多，故受其苦。這種“設(shè)一個大前提，再來一個小前提”的邏輯式的簡單巧合，便把現(xiàn)實(shí)世界與神仙世界的生活情形巧妙地升華到文學(xué)創(chuàng)作的藝術(shù)世界，從而拉開了故事的舞臺序幕。

巧合是生活的偶然性在藝術(shù)上的表現(xiàn)?！杜＠煽椗防蒙畹呐既恍郧鄣乇憩F(xiàn)了生活的必然性，使讀者甚至不覺得這是巧合。當(dāng)仙界中的仙女們暗走相告、互相知會，將打算來人間一游的時候，王母娘娘因多喝了點(diǎn)“千年釀的葡萄酒”，正靠在寶座上“打瞌睡”，這可不是巧了?！跋膳畟円姍C(jī)會難得，就你拉我我拉你地溜出”天庭，一時之間，“云之君兮紛紛而來下”。她們來到人間，就在清澈的湖水里洗起澡來，真?zhèn)€痛快；可織女因“想多玩一會兒”，竟“沒想到就落在后邊”，以至與牛郎相遇，這又是一個巧。在這里，仙女們來人間旅游、織女能夠與牛郎相見，這偶然的巧合中無不包含著生活發(fā)展和人物性格發(fā)展的必然性因素，它巧得自然而又和諧，合得無形且又真實(shí)。為什么王母娘娘偏偏要喝醉“千年葡萄酒”？巧哩；為什么織女洗澡恰恰要落在后面？巧哩；為什么牛郎受“老?！钡拿胤街更c(diǎn)，情景竟會果如其然？巧哩。這種帶連珠炮式的復(fù)雜巧合，涂厚了神話的奇麗色彩，為文章立了整本，從而推動了故事的向前發(fā)展。

巧合實(shí)在是一種有充分表現(xiàn)力的技巧。《牛郎織女》運(yùn)用的巧合不僅能使情節(jié)曲折，故事完整，也能滿足讀者欣賞的需要，產(chǎn)生聯(lián)想、回味的藝術(shù)空間?？椗谌碎g與牛郎做夫妻一事，后來被仙界的天兵天將察知，王母娘娘大怒，親臨下界捉拿織女。至此，故事情節(jié)發(fā)生急轉(zhuǎn)，王母娘娘的這一舉動，猶如在一泓平靜的湖水里投下一枚炸彈，驚心動魄，但文章卻以輕松的筆觸處之，“可巧牛郎不在家（在地里干活）”，這也太巧了，這個巧避免了牛郎用鋤頭、鐮刀或扁擔(dān)大戰(zhàn)王母娘娘的場面。王母娘娘的對手，僅是一個小男孩，不堪一擊，“一推”便“倒了”，這就給情節(jié)造成一波過后，二波將起的氣勢；牛郎聞訊趕來，正無計(jì)可施，忽然想起“老?！钡呐R終囑咐，忙披上牛皮跑出屋門，竟然也會飛起來，這是一巧，是一個怪誕的巧，這個巧預(yù)示人們，在半天云中將發(fā)生一場空戰(zhàn)。牛郎挈攜兒女在空中穿云掠霧，看看將要追上，卻被王母娘娘“拔玉簪兒一畫”，頓時出現(xiàn)一條“很寬”“波浪極大”的河，把牛郎阻住，這又是一巧；當(dāng)人們都不免要為牛郎嘆息之余，王母娘娘卻又允許織女每年七月七日與他見面一次，這又是一個巧合。這里一連串用了四個巧合，使故事情節(jié)波浪起伏，從而產(chǎn)生了攝人心魄的藝術(shù)魔力。

總之， 《牛郎織女》 這篇文章，運(yùn)用了一系列神奇的巧合，將分散在平面和表面的生活，壓縮在一個特定的時空里，并環(huán)環(huán)緊扣，層層轉(zhuǎn)進(jìn)，把男女主人公悲歡離合的遭遇過程，表現(xiàn)得淋漓盡致，使我們從中看到了古代勞動人民對自由幸福生活的執(zhí)著追求。