過(guò)去的2013 年,幾乎可以稱之為中國(guó)企業(yè)的“接班高峰年”,也讓企業(yè)傳承問(wèn)題再度成為備受關(guān)注的焦點(diǎn)。
3 月20 日,一身白色禮服的騰訊首席行政官陳一丹出席了騰訊2012 年財(cái)報(bào)發(fā)布會(huì)和騰訊董事局會(huì)議,轉(zhuǎn)身告別這家他參與創(chuàng)立,并為之奮斗了15 年的中國(guó)最大互聯(lián)網(wǎng)公司,也讓騰訊的新管理架構(gòu)和接班人培養(yǎng)體制徹底浮出水面。
4 月9 日,被稱為商業(yè)巨人、一代怪咖的史玉柱突然對(duì)外宣布雖然保留巨人網(wǎng)絡(luò)董事會(huì)主席職務(wù)但卸任CEO,由巨人網(wǎng)絡(luò)原總裁劉偉繼任,原副總裁紀(jì)學(xué)鋒擔(dān)任公司總裁。對(duì)于退休,史玉柱表示要“徹底”:將很長(zhǎng)一段時(shí)間不會(huì)見(jiàn)媒體,去過(guò)自己的屌絲生活,“一年之后,巨人網(wǎng)絡(luò)就不會(huì)有我的烙印?!?/p>
隨后5 月10 日阿里巴巴的創(chuàng)始人、“外星來(lái)客”馬云也在淘寶十周年晚會(huì)上高調(diào)宣布退休,瀟灑地表示“明天起生活將是我的全部工作”,外界則認(rèn)為此舉是為阿里巴巴擁抱移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)新世界鋪路。
與互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)相比,身處傳統(tǒng)行業(yè)的劉永好的退休似乎更有中國(guó)家族企業(yè)的特色:由女兒劉暢以及國(guó)內(nèi)著名企業(yè)文化與戰(zhàn)略專家、原山東新希望六和集團(tuán)總裁陳春花,共同出任新希望聯(lián)席董事長(zhǎng),后者兼任CEO。在新一屆的七人董事會(huì)中,五人屬于留任,新老結(jié)合、以老帶新的安排,可謂煞費(fèi)苦心。
與劉永好做相同選擇的還有娃哈哈集團(tuán)董事長(zhǎng)宗慶后,在被襲受傷后,面對(duì)外界對(duì)其已定接班人宗馥莉經(jīng)驗(yàn)尚稚嫩、難以獨(dú)挑大梁,兩代人分歧較大、接班人能否與昔日重臣和平相處等問(wèn)題表示疑慮和擔(dān)憂時(shí),宗慶后仍然堅(jiān)定的支持女兒,并表示“如果她出問(wèn)題,我會(huì)去幫她擦屁股”。
同時(shí),2013 年初,曾聲明絕不接班的郭守正首次以鴻海集團(tuán)代表的身份高調(diào)出席活動(dòng),讓外界普遍猜測(cè)郭臺(tái)銘的“代工帝國(guó)”已后繼有人。
但也有人做出與“子承父業(yè)”截然相反的表態(tài)。
這一年,全球第二大通訊設(shè)備供應(yīng)商——華為公司創(chuàng)始人任正非69 歲,業(yè)內(nèi)一直傳言正在考慮退休交班的他,在一份被泄露出的公司內(nèi)部文件中明確表示:家族成員永遠(yuǎn)不會(huì)進(jìn)入接班人序列。
也是在這一年,雙匯集團(tuán)以71 億美元的價(jià)格收購(gòu)了全球規(guī)模最大的生豬生產(chǎn)商及豬肉供應(yīng)商史密斯菲爾德公司全部股份,創(chuàng)下中國(guó)民營(yíng)企業(yè)在海外收購(gòu)金額的最高紀(jì)錄,雙匯也一躍成為世界最大的肉類加工企業(yè)。面對(duì)雙匯的急速發(fā)展,已經(jīng)73 歲的創(chuàng)始人萬(wàn)隆表示尚未考慮過(guò)退休,這位“世界上最有權(quán)勢(shì)的屠夫”似乎一直在刻意保持子女們與“漯河”的距離,在雙匯的權(quán)力中心幾乎完全見(jiàn)不到他們的身影。
其實(shí),2013 年在腦海中或?qū)嵺`里考慮“接班人”的,遠(yuǎn)不止前文所述的這幾位。傳承決策就猶如懸在每一位企業(yè)掌門(mén)人頭上的達(dá)摩克利斯劍,隨時(shí)都可能給企業(yè)造成災(zāi)難性的打擊。
目前,中國(guó)的民營(yíng)企業(yè)數(shù)量占國(guó)內(nèi)企業(yè)總數(shù)的八成,民營(yíng)經(jīng)濟(jì)占GDP 的比重超過(guò)60%,其貢獻(xiàn)和意義不容忽視。但由于歷史條件的影響,這一代民營(yíng)企業(yè)歷史最長(zhǎng)的不超過(guò)三十五年。它們?cè)诟母镏姓Q生,它們的創(chuàng)始人幾乎都有著同樣一條人生軌跡——他們?cè)隗w制內(nèi)外徘徊,完整的見(jiàn)證了中國(guó)的物質(zhì)財(cái)富從極為匱乏到迅速致富、精神生活從單一解放到多元的歷史進(jìn)程;他們分享了中國(guó)經(jīng)濟(jì)的成長(zhǎng),與此同時(shí)也改變了中國(guó),在這個(gè)大變革的商業(yè)時(shí)代留下了各領(lǐng)風(fēng)騷、但卻不可復(fù)制的商業(yè)“傳奇”。
然而,隨著時(shí)間的流逝,如今他們或?qū)㈦[退。
《財(cái)富》雜志發(fā)布的《2013 年中國(guó)最具影響力的50 位商界領(lǐng)袖》榜單顯示:入圍的50 位商界領(lǐng)袖,年齡最大的近70 歲,年齡最小的38 歲,平均年齡為54 歲。54 歲對(duì)于一個(gè)企業(yè)家來(lái)說(shuō),也許仍意味著黃金期,但傳承和接班人也必然要被提上日程。2010 年時(shí),曾有研究報(bào)告稱,未來(lái)的5~10 年將迎來(lái)中國(guó)民營(yíng)企業(yè)的“大換班”。這些民營(yíng)企業(yè)中,還有超過(guò)八成比重的家族企業(yè)。與經(jīng)理人制度已經(jīng)成熟并成為主流的歐美國(guó)家不同,在傳統(tǒng)觀念的力量仍遠(yuǎn)大于現(xiàn)代商業(yè)思維的中國(guó)商業(yè)界中,子承父業(yè)還是很多人的第一選擇。因此,第一代創(chuàng)業(yè)者和準(zhǔn)傳承人之間理念、交接班意愿分歧,甚至是“富不過(guò)三代”的魔咒,讓選擇接班人的道路上充滿難題。
但在這紛繁復(fù)雜的交接傳承中,我們似乎發(fā)現(xiàn)了一條“規(guī)律”:如以企業(yè)規(guī)模為標(biāo)準(zhǔn),中小型民營(yíng)企業(yè)比大型企業(yè)更傾向于家族傳承;在大型民營(yíng)企業(yè)的傳承問(wèn)題上,行業(yè)因素以及創(chuàng)業(yè)者的經(jīng)歷就成了關(guān)鍵。
作為改革開(kāi)放后的第一代企業(yè)家代表,任正非、柳傳志、張瑞敏、李東生、萬(wàn)隆、宗慶后們至今仍難以徹底退休,其中既有行業(yè)原因、個(gè)人原因,也與其身上深刻且復(fù)雜的體制烙印有關(guān),譬如有些公司所有制不夠完善,在接班人選擇上存在掣肘;而對(duì)于史玉柱這種站在一代企業(yè)家與二代創(chuàng)業(yè)家之間的創(chuàng)業(yè)者,或者在全球信息時(shí)代里成長(zhǎng)起來(lái)的、從事互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)的二代創(chuàng)業(yè)家如馬云、張朝陽(yáng)、馬化騰等這批人來(lái)說(shuō),創(chuàng)業(yè)環(huán)境已有所改善,企業(yè)有條件建立更好的經(jīng)理人制度和接班人選拔機(jī)制,創(chuàng)業(yè)者更容易退出。
在商業(yè)世界里,傳承是企業(yè)發(fā)展的節(jié)點(diǎn),經(jīng)過(guò)節(jié)點(diǎn)企業(yè)可能走向發(fā)展、壯大或者衰亡。從世界商業(yè)史和企業(yè)發(fā)展史的角度來(lái)看,家族控制并非家族企業(yè)的必要特征,但去家族化也不是保證基業(yè)長(zhǎng)青的必要條件。
一百年前,歐美等發(fā)達(dá)經(jīng)濟(jì)體開(kāi)始了從家族主義到經(jīng)理主義的演變。五十年前,東亞的日本和臺(tái)灣地區(qū),也產(chǎn)生了向經(jīng)理主義過(guò)渡的趨勢(shì)。經(jīng)理主義并不意味著家族企業(yè)的消失,而只是意味著家族企業(yè)和職業(yè)經(jīng)理人完美的結(jié)合。福特、杜邦、IBM、J.P 摩根、松下、索尼……這些遍及各行各業(yè)的世界級(jí)跨國(guó)公司均由家族企業(yè)發(fā)展而來(lái),伴隨股權(quán)結(jié)構(gòu)改革,創(chuàng)業(yè)者家族在企業(yè)的股份逐漸稀薄,基本退出經(jīng)營(yíng)管理的舞臺(tái),讓位于專業(yè)化的職業(yè)經(jīng)理人團(tuán)隊(duì)。現(xiàn)在全球最大的500 家企業(yè)中,家族企業(yè)仍占據(jù)三分之一的席位,但其中沒(méi)有一家完全由家族掌控。
對(duì)于中國(guó)的民營(yíng)企業(yè)而言,如今我們正朝著建設(shè)成熟的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和現(xiàn)代企業(yè)制度的方向前進(jìn),但前路并非坦途,眾多曾經(jīng)輝煌一時(shí)的企業(yè)由于傳承前后的各種問(wèn)題,先后倒在了未竟的征程上。因此,為了基業(yè)永續(xù),無(wú)論是昨日的實(shí)例、今日的探索,或是域外的經(jīng)驗(yàn),都值得我們思考和借鑒。endprint