軍事科學(xué)院軍隊(duì)政治工作研究中心 張 杰

中央軍委習(xí)近平主席著眼從思想上確保部隊(duì)召之即來、來之能戰(zhàn)、戰(zhàn)之必勝，多次強(qiáng)調(diào)要“強(qiáng)化當(dāng)兵打仗帶兵打仗練兵打仗思想”。這些重要論述，是對我軍英勇善戰(zhàn)優(yōu)良傳統(tǒng)的充分繼承，是在貫徹落實(shí)強(qiáng)軍目標(biāo)的新形勢下對“打仗思想”的全新概括，同時(shí)也是堅(jiān)持戰(zhàn)斗力這個(gè)唯一的根本的標(biāo)準(zhǔn)在思想領(lǐng)域的集中體現(xiàn)。當(dāng)兵打仗思想是基礎(chǔ)、帶兵打仗思想是關(guān)鍵、練兵打仗思想是保障，三者既相互聯(lián)系又相互支撐，共同構(gòu)成了實(shí)現(xiàn)“能打仗打勝仗”強(qiáng)軍之要的思想精髓。

一、當(dāng)兵打仗思想強(qiáng)調(diào)官兵從戎為戰(zhàn)的戰(zhàn)斗意志

當(dāng)兵打仗、從軍為戰(zhàn)的豪情壯志，自古就為人們所稱道。唐代詩人王維以“孰知不向邊庭苦，縱死猶聞俠骨香”的名句贊頌這種精神。然而，中華民族的這一尚武報(bào)國武德目前卻存有悄然失傳的危險(xiǎn)。有的部隊(duì)官兵入伍價(jià)值取向不夠端正，不是把獻(xiàn)身國防作為參軍的根本追求，而是把當(dāng)兵作為學(xué)技術(shù)的機(jī)會(huì)、找工作的跳板，想得更多的是學(xué)些實(shí)用技術(shù)、撈些“政治本錢”，以便退伍后的發(fā)展。針對這種不良思想傾向，必須強(qiáng)化當(dāng)兵打仗思想，大力培育從軍精武的軍人武德。

一是把當(dāng)兵打仗作為參軍入伍的根本追求。當(dāng)兵的目的就是“打仗”。邁進(jìn)軍營的大門就是邁進(jìn)戰(zhàn)場的大門，不管自己以前在學(xué)校學(xué)的是什么專業(yè)，到了部隊(duì)都必須轉(zhuǎn)成同一個(gè)專業(yè)，那就是當(dāng)兵打仗的專業(yè)。立志從戎的青年，要牢固樹立“不想打仗就不要當(dāng)兵”、“不想上戰(zhàn)場就不要穿軍裝”的觀念，認(rèn)真思考怎樣才能當(dāng)好兵、怎樣才能打勝仗，努力使自己成為一名上戰(zhàn)場腿不軟、拿起槍瞄得準(zhǔn)、打敵人用勁狠的合格軍人。管理征兵工作的部門，應(yīng)在政治審核中著重考察應(yīng)征青年對當(dāng)兵打仗的態(tài)度，對于入伍動(dòng)機(jī)不純、價(jià)值取向偏頗的，一律不予征召入伍。

二是把當(dāng)兵打仗作為戎馬生涯的唯一主題。軍旅歲月的主題就是“打仗”。軍人的生存狀態(tài)只有兩種，就是“準(zhǔn)備打仗”和“打仗”。要幫助官兵克服入伍前存在的各種各樣的私心雜念，入伍后必須把“打仗”作為唯一主題貫穿當(dāng)兵生涯的始終。要引導(dǎo)官兵把個(gè)人理想融入強(qiáng)國夢強(qiáng)軍夢，把燦爛的青春年華融入實(shí)現(xiàn)強(qiáng)軍目標(biāo)的精彩實(shí)踐，當(dāng)一天兵就想一天打仗，自覺培養(yǎng)過硬的戰(zhàn)斗作風(fēng)和軍人血性，使時(shí)刻準(zhǔn)備打仗成為一種慣性思維，滲入軍營生活的方方面面。

三是把當(dāng)兵打仗作為人生旅途的不竭動(dòng)力。對絕大多數(shù)官兵來說，當(dāng)兵的歲月畢竟是短暫的。但是，不管身在軍營還是身在地方，都應(yīng)把“打仗思想”作為漫漫人生的永恒精神動(dòng)力。應(yīng)該看到，這些年來，以競爭為基本特征的社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)蓬勃發(fā)展，地方上各行業(yè)各領(lǐng)域的競爭異常激烈。市場、商場、職場，就其競爭的激烈程度來講，都可看成是“沒有硝煙的戰(zhàn)場”。缺少“打仗”的思想，則很難在地方上站穩(wěn)腳跟、在殘酷的競爭中“突出重圍”。因此，“脫下軍裝的戰(zhàn)友”應(yīng)把“打仗思想”當(dāng)做自己在部隊(duì)得到的最寶貴精神財(cái)富和最強(qiáng)大心理優(yōu)勢，永遠(yuǎn)不要卸載在軍營中安裝的思想上的“打仗程序”，永遠(yuǎn)不要減弱在訓(xùn)練中鍛煉出的精神上的“突擊火力”，繼續(xù)發(fā)揚(yáng)在部隊(duì)中培養(yǎng)出來的“一不怕苦、二不怕死”戰(zhàn)斗作風(fēng)，保持“敢啃硬骨頭”的英雄氣概，以過硬的“打仗思想”為精神支撐，確保回到地方工作后仍能勝仗不斷、捷報(bào)頻傳。

二、帶兵打仗思想強(qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)干部率部出征的制勝?zèng)Q心

當(dāng)前，個(gè)別軍隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部存在當(dāng)“和平官”思想，“任期內(nèi)帶兵打仗”意識不強(qiáng)，極個(gè)別人在“四風(fēng)”上存在問題，讓官兵感覺不可信、不能跟。因此，必須強(qiáng)化帶兵打仗思想，進(jìn)一步使領(lǐng)導(dǎo)干部端正治軍態(tài)度、改進(jìn)領(lǐng)兵作風(fēng)，確保關(guān)鍵時(shí)刻能夠帶得動(dòng)兵、打得好仗。

一是將帶兵打仗看做一種政治責(zé)任。兵權(quán)之所在,則隨之以興;兵權(quán)之所去,則隨之以亡。掌兵權(quán)、帶兵權(quán)的問題，歷來關(guān)系君王的安危和政權(quán)的興亡。應(yīng)清楚地認(rèn)識到，我軍各級領(lǐng)導(dǎo)干部的掌兵權(quán)、帶兵權(quán)是黨賦予的，手上的調(diào)兵“虎符”、領(lǐng)兵“帥印”是黨授予的，能不能把兵帶好、能不能把兵帶上戰(zhàn)場、能不能帶兵完成黨交給的作戰(zhàn)任務(wù)，不僅是一個(gè)業(yè)務(wù)問題，更是一個(gè)政治問題。軍隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)始終堅(jiān)持帶兵打仗的正確政治方向，為黨掌好兵權(quán)、帶好部隊(duì)、教好官兵，使人民軍隊(duì)永遠(yuǎn)成為鞏固黨執(zhí)政地位的堅(jiān)強(qiáng)柱石，擔(dān)負(fù)起維護(hù)紅色江山永不褪色的崇高政治責(zé)任。

二是將帶兵打仗看做一種使命擔(dān)當(dāng)。領(lǐng)導(dǎo)干部好比雁群中的“領(lǐng)頭雁”，如果帶兵打仗的決心不堅(jiān)定、信心不充足，就會(huì)使部隊(duì)成為一盤散沙，形不成凝聚力戰(zhàn)斗力。因此，軍隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)清楚地認(rèn)識到，自己是手握重兵、發(fā)號施令的領(lǐng)率者，帶兵的意識強(qiáng)不強(qiáng)、打仗的本領(lǐng)精不精，關(guān)系官兵的生死、部隊(duì)的存亡，甚至關(guān)系戰(zhàn)爭的勝敗。要自覺增強(qiáng)“頭雁”意識，挑起作為領(lǐng)導(dǎo)干部既沉重又光榮的“領(lǐng)軍人”擔(dān)子，真正揮好“指揮棒”、撐起“中軍帳”、當(dāng)好“領(lǐng)頭雁”，努力成為帶領(lǐng)官兵沖鋒陷陣、決戰(zhàn)決勝的優(yōu)秀領(lǐng)率人。

三是將帶兵打仗當(dāng)做一種人格修煉。軍隊(duì)中的指揮關(guān)系，固然是以行政隸屬關(guān)系為依據(jù)的。但從戰(zhàn)爭實(shí)踐中可以看出，帶兵人的人格吸引力、影響力，在作戰(zhàn)指揮中起著更為重要的作用。軍隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)自覺加強(qiáng)人格修煉，樹立好自己在官兵心目中的帶兵人形象，自覺抵制“四風(fēng)”的侵蝕，增強(qiáng)官兵對自己的信任感、依賴感、追隨感，逐漸形成一種比行政命令作用更強(qiáng)、影響更深、持續(xù)更久的凝聚力、號召力、領(lǐng)導(dǎo)力，用人格魅力把官兵團(tuán)結(jié)在自己身邊，確保和軍一心、共克強(qiáng)敵。

三、練兵打仗思想強(qiáng)調(diào)蓄力待發(fā)的勝戰(zhàn)觀念

《孫子兵法》中講“勝兵先勝而后求戰(zhàn)，敗兵先戰(zhàn)而后求勝”，闡明了戰(zhàn)前的練兵備戰(zhàn)對于打贏戰(zhàn)爭的重要作用。目前，由于長期的和平環(huán)境，一些官兵對練兵的重視程度有所下降，對“保安全”與“出戰(zhàn)斗力”之間關(guān)系的理解出現(xiàn)偏差，習(xí)慣于以犧牲戰(zhàn)斗力為代價(jià)保證表面上的“無事故”，危不施訓(xùn)、險(xiǎn)不練兵，隨意降低訓(xùn)練標(biāo)準(zhǔn)。為此，必須強(qiáng)化練兵打仗思想，努力形成真打?qū)嵕毜孽r明導(dǎo)向。

一是使練兵打仗成為奪取戰(zhàn)爭勝利的能量源點(diǎn)。軍事訓(xùn)練是戰(zhàn)斗力生成的基本途徑，訓(xùn)練越扎實(shí)、練兵越科學(xué)、增能點(diǎn)找得越準(zhǔn)、能量積蓄越充足，打贏戰(zhàn)爭的幾率也就越大。要始終堅(jiān)持軍事訓(xùn)練在部隊(duì)日常工作中的中心地位，把每一個(gè)訓(xùn)練科目當(dāng)做一點(diǎn)一滴積蓄戰(zhàn)斗能量的漸進(jìn)過程，使人力物力財(cái)力精力等各種資源向練兵打仗聚焦。要糾正被動(dòng)依賴裝備性能提高、經(jīng)費(fèi)增加、人員增多提高作戰(zhàn)能力的惰性思維，主動(dòng)依靠軍事訓(xùn)練產(chǎn)生的聚能、增能、蓄能效應(yīng)，匯聚打贏戰(zhàn)爭的核心動(dòng)能，努力形成蓄力待發(fā)、勢不可擋的戰(zhàn)斗能量比較優(yōu)勢。

二是使練兵打仗成為破除和平積習(xí)的祛病良方。官兵的思想陣地，練兵打仗思想不去占領(lǐng)，和平麻痹思想就會(huì)滋生。要幫助官兵主動(dòng)用“打仗思想”撥開障眼的“和平迷霧”，使官兵深刻認(rèn)識到“任期內(nèi)不打仗”可能會(huì)“任期內(nèi)一打就垮”、“打仗輪不上我”可能會(huì)“輪上我必?cái)　薄ⅰ爱?dāng)和平兵”可能會(huì)“吃敗仗失去和平”。要引導(dǎo)官兵用打仗的標(biāo)準(zhǔn)審視戰(zhàn)備訓(xùn)練工作，自覺提高練兵的積極性主動(dòng)性創(chuàng)造性，緊繃準(zhǔn)備打仗這根“弦”、睜大警惕敵情這只“眼”、捏緊提升戰(zhàn)力這只“拳”，切實(shí)改變緊不起來的訓(xùn)風(fēng)、實(shí)不起來的演風(fēng)、嚴(yán)不起來的考風(fēng)，使練兵打仗思想成為徹底清除和平積習(xí)的“消毒劑”，給部隊(duì)存在的和平麻痹思想“細(xì)菌”來個(gè)“大掃除”。

三是使練兵打仗成為保護(hù)官兵生命的護(hù)身鎧甲。平時(shí)軍事訓(xùn)練抓得越嚴(yán)，戰(zhàn)時(shí)官兵生命安全就越有保障。應(yīng)深刻認(rèn)識到，對軍事訓(xùn)練不負(fù)責(zé)任就是對官兵生命最大的不負(fù)責(zé)任，“消極保安全”從來都保不住“戰(zhàn)場上的安全”，在訓(xùn)練場上教給官兵殺敵的本領(lǐng)就是傳授給他們戰(zhàn)場上最好的生存技能，真正把軍事訓(xùn)練上升到愛護(hù)官兵生命的高度來看待，使練兵中生成的防護(hù)力在戰(zhàn)時(shí)成為官兵身上最堅(jiān)固的“鎧甲”，最大限度地確保官兵在作戰(zhàn)中的生命安全。