□ 邱劍敏

由軍事科學院、中國孫子兵法研究會主辦，山東省人民政府協(xié)辦，青島市人民政府、軍事科學院軍事歷史和百科研究部承辦的第九屆孫子兵法國際研討會，于2014年8月25日至27日在青島舉行。全國政協(xié)原副主席、中國孫子兵法研究會名譽會長趙南起，軍事科學院院長劉成軍，中國孫子兵法研究會會長、軍事科學院政治委員孫思敬，濟南軍區(qū)政治委員杜恒巖，山東省委書記姜異康，中國孫子兵法研究會副會長、軍事科學院副院長何雷，軍事科學院副政治委員郎友良，青島市委書記李群，山東省人民政府副省長孫紹騁等出席研討會。中國大陸和臺灣、香港，以及澳大利亞、波蘭、丹麥、德國、俄羅斯、法國、哈薩克斯坦、韓國、荷蘭、吉爾吉斯斯坦、柬埔寨、馬來西亞、美國、日本、瑞典、塔吉克斯坦、烏茲別克斯坦、新加坡、匈牙利、以色列、印度、印度尼西亞、英國等26個國家和地區(qū)的160余名專家學者，圍繞“孫子兵法與和平合作發(fā)展”主題，深入研討交流孫子的“慎戰(zhàn)”與“止戰(zhàn)”思想，孫子兵法與軍事互信、競爭合作、西方軍事文化等問題，達成廣泛共識，一致認為要傳承孫子的和平合作共贏思想，積極消弭沖突戰(zhàn)端，共同維護世界和平。

一、汲取孫子兵學智慧，探尋維護世界和平合作發(fā)展之道

當今世界正處于前所未有的大變局之中，發(fā)展與動蕩、變革與危機、合作與競爭交織互動。在此時代背景下，與會代表們共商運用《孫子兵法》智慧維護世界和平合作發(fā)展之道。劉成軍空軍上將在開幕式上致辭，指出《孫子兵法》主張慎戰(zhàn)和止戰(zhàn)，注重先勝和全勝，體現(xiàn)出中華民族崇尚和平又不懼怕戰(zhàn)爭的傳統(tǒng)。我們需要借鑒《孫子兵法》的思想智慧探尋化解矛盾沖突的有效方法,以登高望遠的境界、以克制忍讓的方式妥善處理國際爭端，以平等協(xié)商、利益共享的合作方式共同促進世界各國的和平與發(fā)展。中國孫子兵法研究會會長孫思敬上將在研討會上作主題發(fā)言，指出以孫子兵法為代表的中國傳統(tǒng)兵學，飽含著論兵者非兵、講武者止戈、準備戰(zhàn)爭是為了消弭戰(zhàn)爭、強國強軍是為了維護和平的戰(zhàn)略思維取向和文化價值理念。當今世界正面臨和平、合作、發(fā)展和戰(zhàn)爭、對抗、倒退的兩種前途命運，以孫子兵法為代表的中國傳統(tǒng)兵學思想啟示我們，以發(fā)展求安全、以合作求安全、以共贏求安全是通向世界和平的康莊大道，倡議以競爭性合作推動構(gòu)建新型大國關系、以包容性整合推動區(qū)域經(jīng)濟一體化進程、以互利性開發(fā)推動新興領域資源共享、以建設性改革推動全球治理體系創(chuàng)新。中國孫子兵法研究會副會長何雷中將在研討會總結(jié)發(fā)言中指出，面對世界多極化、經(jīng)濟全球化深入發(fā)展和文化多樣化、社會信息化持續(xù)推進，人類比任何時候都更有條件朝和平與發(fā)展的目標邁進，更應努力構(gòu)建合作共贏的新型國際關系。

與會代表從各自的立場出發(fā),對研討會的主題作了多方面的闡述。歐盟前駐華大使安博在大會發(fā)言中指出，自冷戰(zhàn)結(jié)束后，各類沖突、恐怖主義行為、破壞性意識形態(tài)甚囂塵上，而日本目前正在顛覆二戰(zhàn)后確立的和平主義和不干涉政策的路線，中歐需要更加緊密攜手，實現(xiàn)和平；來自烏茲別克斯坦的賈蘇爾…漢姆魯耶夫強調(diào)，掌握孫子哲學思想并加以實踐是實現(xiàn)和平、合作和發(fā)展的基礎。山東濱州學院院長羅公利運用《孫子兵法》的整體思維審視和平發(fā)展，山東廣饒孫子文化研究中心主任王廷文探討了和平發(fā)展戰(zhàn)略與孫子“安國全軍”思想的內(nèi)在關系。國內(nèi)外代表就軍事合作議題進行了深入研討。哈薩克斯坦國防大學校長阿斯哈特在大會發(fā)言中指出，中哈兩國已經(jīng)就國際合作框架進行了一系列雙邊會晤，軍事科學院和哈薩克斯坦國防大學的研究人員都參與其中，建議繼續(xù)推進雙方的軍事合作交流；俄羅斯莫斯科國立國際大學副教授維克多利亞…帕諾娃認為，中俄兩國通過金磚國家組織、俄印中對話和上海合作組織的雙邊和多邊合作，積極推進區(qū)域和平與發(fā)展；臺灣兩岸華人孫子文化藝術交流基金會董事長傅慰孤在大會發(fā)言中指出，在解決南海問題時可以運用孫子“合于利而動，不合于利而止”思想，共同開發(fā)南海石油，擴大兩岸共同利益，合作維護疆土；軍事科學院研究員陳學惠分析了中俄軍事合作的現(xiàn)狀和前景，指出其愈益成為促進亞太地區(qū)和平與穩(wěn)定的積極因素。如何借鑒孫子智慧，推進兩岸和平統(tǒng)一也是與會代表關注的話題。中國孫子兵法研究會高級顧問吳如嵩指出，《孫子兵法》蘊含了崇尚和平的文化基因；韓國軍事歷史編纂研究所高級研究員孫錫賢主張以現(xiàn)代的視角，將孫子的“不戰(zhàn)而屈人之兵”等觀點轉(zhuǎn)化為解決全球和平問題的思想形態(tài)；中華文化發(fā)展促進會副會長辛旗指出，孫子提出以“不戰(zhàn)而屈人之兵”為核心的“全勝”戰(zhàn)略思想，對臺海兩岸打破僵局，化解分歧，以“不戰(zhàn)”、“非戰(zhàn)”方式實現(xiàn)雙贏，最終達成統(tǒng)一具有很強的指導意義。秉持《孫子兵法》“全勝”思想推進兩岸和平統(tǒng)一，在“一個中國”的前提下，以“中國觀念”來搭建兩岸關系走向以統(tǒng)一為目標的整合構(gòu)架。

二、繼承孫子“慎戰(zhàn)”“止戰(zhàn)”思想遺產(chǎn)，借古鑒今，努力避免戰(zhàn)爭，倡導以和平方式而非暴力手段解決國際矛盾

面對戰(zhàn)爭給人類帶來的慘烈后果，與會代表一致認為，“慎戰(zhàn)”、“止戰(zhàn)”是維護和平的必然選擇，中華民族的偉大復興需要和平的環(huán)境，人類必須做出努力讓戰(zhàn)爭遠離人類。澳大利亞前總理陸克文發(fā)表演講，強調(diào)21世紀的亞洲不應該重復20世紀歐洲犯過的錯誤，應該以史為鑒，選擇和平而不重復歐洲的戰(zhàn)亂，必須避免“修昔底德陷阱”。孫子很好地說明了戰(zhàn)爭的災難性后果，教導我們盡最大努力避免戰(zhàn)爭。俄羅斯總參軍事學院院長塞爾吉…馬卡羅夫上將在大會發(fā)言時指出，當人類思潮由戰(zhàn)爭文化向和平文化轉(zhuǎn)化之時，孫子的慎戰(zhàn)警示具有重要的現(xiàn)實意義；美國海軍分析中心研究員哈特尼特指出，《孫子兵法》認為打仗最重要的一點就是首先要實施避免戰(zhàn)爭的政策和戰(zhàn)略；柬埔寨國防部政策與外交事務部部門主任伊慕衡少將指出，孫子的高明之處主要在于如何通過“不戰(zhàn)”和避免流血贏得戰(zhàn)爭；南京軍區(qū)原司令員朱文泉在大會發(fā)言中指出,“不戰(zhàn)而屈人”是戰(zhàn)爭的最高境界，但在新的時代條件下，“不戰(zhàn)而和人”應是共同追求的更高境界；中國孫子兵法研究會高級顧問糜振玉指出，中國始終不渝地走和平發(fā)展道路，致力于推動建設持久和平、各國共同繁榮的和諧世界；軍事科學院軍事戰(zhàn)略研究部副部長王輝青少將深刻地反思了近代以來的“絕對戰(zhàn)爭”留下的慘痛歷史教訓，強調(diào)要回歸慎戰(zhàn)理念。

三、借鑒孫子“知彼知己”思想，推動建立新型軍事互信關系

“知彼知己”是孫子兵法思想理論體系的基點，具有重要的理論價值和實踐價值。隨著全球化的步伐越來越快，如何實現(xiàn)“知彼知己”、建立軍事互信成為會議期間受到充分關注的議題。與會代表就此進行了深入的研討，對增進戰(zhàn)略互信、建立新型軍事互信關系達成了廣泛共識。軍事科學院副政治委員郎友良中將在大會發(fā)言中指出，解決亞太地區(qū)矛盾和問題需要區(qū)內(nèi)各國加強溝通了解，建立并不斷增進戰(zhàn)略互信，為此需摒棄冷戰(zhàn)思維、摒棄戰(zhàn)略猜疑、摒棄對抗觀念，堅持底線思維，尊重彼此核心利益和重大關切，通過“增進信任機制”和“建立信任措施”，解決爭端，促進地區(qū)安全。印度中國研究所研究員拉帕依認為印中兩國亟需建立改善兩軍關系機制；韓國外國語大學國際關系學院院長黃載皓主張在推進韓中關系時努力樹立領導之間、國家之間的信任，拓寬溝通渠道；日本新瀉大學副教授上村威認為中日之間的文化差異是兩國誤解的重要因素，而這些誤解反過來導致出現(xiàn)中日關系的結(jié)構(gòu)性對抗。代表們一致認為，應充分借鑒孫子“交勝”戰(zhàn)略智慧，構(gòu)建新型國際互信合作關系。來自俄羅斯海軍總司令部的И.H.赫梅爾諾夫強調(diào)了軍人互信對中俄兩國兩軍的合作具有重要現(xiàn)實意義，西安政治學院科研部部長楊邦榮主張將孫子“利交”、“豫交”、“合交”、“謀交”思想運用于構(gòu)建新型國際關系的實踐中，軍事科學院國防政策研究中心主任陳舟闡釋了中國推動建立軍事互信的基本政策，軍事科學院中美防務關系研究中心主任姚云竹就如何建立和推進中美兩軍互信關系發(fā)表了建設性意見和建議。

四、應對新型國際安全威脅，推進全球安全合作與安全管理

在世界多極化、經(jīng)濟全球化、社會信息化深入發(fā)展的時代，霸權(quán)主義、恐怖主義、跨國犯罪、網(wǎng)絡安全、能源安全和自然災害等挑戰(zhàn)明顯上升。與會代表普遍認識到，為有效應對各類安全威脅，推進全球安全合作與安全管理已經(jīng)刻不容緩。在研討如何推進全球安全管理的問題時，丹麥皇家防務學院副教授麗莎洛特…奧德加德以中國在亞丁灣反海盜行動為例進行深入分析，指出中國政府將和平共處原則引入全球安全管理，使之成為維護亞丁灣安全的合法方式，肯定了中國式和平共處安全管理模式的積極作用。美國陸軍戰(zhàn)爭學院戰(zhàn)略研究所所長拉夫雷斯等代表強調(diào)了全球安全合作的重要性，認為當前的國家和國際安全范式正在轉(zhuǎn)變之中，更加需要深度的國際安全合作。還有代表認為，《孫子兵法》對解決現(xiàn)代安全問題具有重要的啟示意義。瑞典安全和發(fā)展政策研究所所長施萬通探討了孫子兵法與現(xiàn)代網(wǎng)絡戰(zhàn)以及網(wǎng)絡安全的關系；馬來西亞防務與安全研究所研究員林強尼探討了孫子兵法在當代危機處理過程中所發(fā)揮的積極作用。

五、深化孫子兵學研究，尋找發(fā)展與創(chuàng)新的支點，激活古典兵學的生命力

《孫子兵法》是中國古代兵學文化中彌足珍貴的軍事理論遺產(chǎn)。在新的時代條件下，深化孫子兵學研究必須注重原典研究，同時又要推進現(xiàn)實應用，找到創(chuàng)新的支點，為孫子兵法研究注入新的動力。與會代表著力探究孫子深層意蘊，就孫子兵法與中國兵學文化要旨展開深入研討。中國孫子兵法研究會高級顧問姚有志指出，兵學是中國國學的源頭之一和重要組成部分，“自古知兵非好戰(zhàn)”乃是中國兵學文化的要旨；中國孫子兵法研究會高級顧問劉春志從哲學基礎、價值取向和現(xiàn)實機遇探討了孫子慎戰(zhàn)理論，中國孫子兵法研究會高級顧問霍印章對“度”、“量”、“數(shù)”、“稱”、“勝”作出了新的解讀。與會代表還就孫子兵法的超常思維、孫子的戰(zhàn)爭制勝思想、孫子兵法的主題結(jié)構(gòu)及其戰(zhàn)略思維的基本取向、孫子“打贏戰(zhàn)爭”與“限制戰(zhàn)爭”思想、孫子作戰(zhàn)理論、孫子“利害論”、“義戰(zhàn)”命題的當代價值等問題進行了有益的探討。與會代表還就未來孫子研究、孫子兵法文獻研究、譯文的誤讀與誤譯、孫子其人其書與其他人物或兵書的比較研究等問題展開了深入研討。代表們還著眼現(xiàn)實應用，努力發(fā)掘?qū)O子兵法的當代啟示。印度尼西亞國防部副部長沙夫里介紹了孫子兵法在本國的運用情況，強調(diào)孫子兵法所蘊含的深邃思想、原則、方法可以成為世人學習的科目；山東孫子研究會執(zhí)行會長南兵軍運用孫子“因利而制權(quán)”的“權(quán)變”思想，分析了新形勢下的中美戰(zhàn)略互動問題。其他代表就孫子“造勢”思想與戰(zhàn)場兵力投送、《孫子兵法》視角探討東亞大勢、《孫子兵法》指導當今海上軍事合作、孫子思想對國際空天安全建設的現(xiàn)實指導等問題發(fā)表了自己的觀點。還有代表進一步拓寬了孫子兵法現(xiàn)實應用領域，探討其對國家文化安全建設、城市社會突發(fā)事件、創(chuàng)業(yè)管理的戰(zhàn)略指導和借鑒作用。部分代表立足于不同的軍事文化視角進行研討，促進了交流互鑒。德國軍事歷史研究所研究員米夏埃多…埃普肯漢斯介紹了帝國時期（1870～1914年）德國陸軍和海軍理論的發(fā)展，江西財經(jīng)大學教授劉浩華比較研究了孫子軍爭謀略思想與波特競爭戰(zhàn)略理論的異同，有力推動了中西方軍事文化比較研究。