周常青

隨著科技的迅猛發(fā)展和全球經(jīng)濟(jì)一體化進(jìn)程加快，國(guó)際文化滲透、融合也快速地進(jìn)行，人們與外界聯(lián)系的更加緊密，加之互聯(lián)網(wǎng)的廣泛普及，為人們獲取精神文化提供了更多更快捷的途徑和方式，文化館群眾文化活動(dòng)受到了前所未有沖擊和挑戰(zhàn)，群眾文化活動(dòng)的空間受到嚴(yán)重?cái)D壓。面對(duì)需求和挑戰(zhàn)，編導(dǎo)作為文化館群眾文化節(jié)目編創(chuàng)的關(guān)鍵角色，就要更加緊密地貼近群眾，主動(dòng)走到群眾中去，編導(dǎo)更多更優(yōu)秀的群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的文化節(jié)目，迎接挑戰(zhàn)，服務(wù)并滿足于廣大群眾日益增長(zhǎng)的精神文化需求。

一、堅(jiān)持正確編導(dǎo)創(chuàng)作方向

優(yōu)秀的文化節(jié)目群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)，同時(shí)一些低級(jí)庸俗的文化節(jié)目在部分群眾中也有市場(chǎng)。文化館是黨領(lǐng)導(dǎo)的文化事業(yè)單位，必須的堅(jiān)持正確創(chuàng)作方向，以優(yōu)秀的作品鼓舞人，這是文化館編導(dǎo)文化創(chuàng)作生產(chǎn)的根本性問(wèn)題。在一切進(jìn)步的文化創(chuàng)作生產(chǎn)都源于人民、為了人民、屬于人民。因此，文化館編導(dǎo)選題、題材、創(chuàng)作、編輯等過(guò)程中必須堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，“熱情謳歌改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)偉大實(shí)踐，生動(dòng)展示我國(guó)人民奮發(fā)有為的精神風(fēng)貌和創(chuàng)造歷史的輝煌業(yè)績(jī)”，牢記為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)的神圣職責(zé)，把握并站穩(wěn)正確文化立場(chǎng)，特別注重編導(dǎo)的節(jié)目的社會(huì)效果，弘揚(yáng)真善美，貶斥假惡丑，反對(duì)并杜絕低級(jí)庸俗，決不能讓群眾物質(zhì)生活提高了，精神文化生活卻萎靡了、沒(méi)落了。

二、貼近群眾，走進(jìn)群眾

首先，貼近群眾。一切進(jìn)步的文化創(chuàng)作生產(chǎn)都源于人民。文化館編導(dǎo)的文化節(jié)目不同于專業(yè)藝術(shù)院團(tuán)編導(dǎo)的節(jié)目，文化館更注重群眾性、普及性、通俗性，因此是“群眾文化”而非“精英文化”。為此編導(dǎo)所編創(chuàng)最終展現(xiàn)在群眾面前的節(jié)目應(yīng)該是“貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾”的，這樣的節(jié)目才“接地氣”，才會(huì)為群眾所接受、所喜愛(ài)?！叭N近”也是文化館編導(dǎo)應(yīng)堅(jiān)持的創(chuàng)作原則。

其次，走進(jìn)群眾。藝術(shù)來(lái)源于生活，文化創(chuàng)作生產(chǎn)都源于人民。編導(dǎo)的節(jié)目從哪里來(lái)？題材從哪里選？從生活中來(lái)，從人民群眾的實(shí)踐中選。離開(kāi)群眾，離開(kāi)生活，文化節(jié)目也就失去了來(lái)源，也失去了生存的土壤。故而，文化館的編導(dǎo)還要以一個(gè)積極主動(dòng)的態(tài)度，走進(jìn)實(shí)際，走進(jìn)生活，走進(jìn)群眾，去挖掘、去采摘、去實(shí)踐，把人民群眾現(xiàn)代化建設(shè)“偉大實(shí)踐”、奮發(fā)有為的“精神風(fēng)貌”和創(chuàng)造歷史的“輝煌業(yè)績(jī)”提煉出來(lái)，展示出來(lái)。

三、將群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)作為節(jié)目編導(dǎo)的落腳點(diǎn)

文化創(chuàng)作最終是為人民服務(wù)的，那么所編創(chuàng)的節(jié)目就要符合廣大群眾的喜愛(ài)與興趣，把人民群眾喜不喜歡作為節(jié)目編導(dǎo)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，而不是創(chuàng)作人員喜不喜歡、編導(dǎo)喜不喜歡、領(lǐng)導(dǎo)喜不喜歡。擺脫那種是“我編導(dǎo)，你觀看”，突出的是宣傳，很少考慮群眾的感覺(jué)的現(xiàn)象，讓群眾來(lái)評(píng)價(jià)、評(píng)判文化節(jié)目的優(yōu)劣。因而，文化館的編導(dǎo)要充分利用文化館文藝人才集中的優(yōu)勢(shì)，組織調(diào)查隊(duì)，深入農(nóng)村 、與人民群眾面對(duì)面接觸，摸準(zhǔn)老百姓的“喜性”，“積極投身到謳歌時(shí)代和人民的文藝創(chuàng)造活動(dòng)之中，在社會(huì)生活中汲取素材、提煉主題，以充沛的激情、生動(dòng)的筆觸、優(yōu)美的旋律、感人的形象”，創(chuàng)作生產(chǎn)出思想性藝術(shù)性觀賞性相統(tǒng)一，貼近群眾實(shí)際、貼近群眾生活、貼近群眾要求的，人民喜聞樂(lè)見(jiàn)的優(yōu)秀文藝作品，并以廣大群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)、形式多樣的文化活動(dòng)為載體展示出來(lái)。

四、把特色作為節(jié)目編導(dǎo)的靈魂

首先，要立足本地，挖掘地域特色。俗話說(shuō)“三里不同俗，十里改規(guī)矩”，這些不同的習(xí)俗和規(guī)矩中有著豐富的文化蘊(yùn)含，可謂千差萬(wàn)別、這就要求編導(dǎo)及其團(tuán)隊(duì)，要立足本地，通過(guò)探討總結(jié)、實(shí)踐考察，將地域文化特色挖掘出來(lái)、提煉出來(lái)，以利于形成區(qū)別于他人的且具有自身特色的文化節(jié)目。

其次，圍繞特色進(jìn)行文化節(jié)目精品創(chuàng)作。文化精品創(chuàng)作就是將人民群眾生產(chǎn)生活中表現(xiàn)出來(lái)的優(yōu)秀品質(zhì)、積極向上的精神面貌、對(duì)美好生活的追求以及對(duì)丑惡現(xiàn)象的鞭撻，經(jīng)過(guò)精心提煉和創(chuàng)作，用文藝形式表現(xiàn)出來(lái)。這些經(jīng)過(guò)精心創(chuàng)作的文藝作品，取材于群眾生活，來(lái)源于群眾實(shí)踐，在群眾中會(huì)產(chǎn)生共鳴，輔之于好的表現(xiàn)形式，群眾更喜聞樂(lè)見(jiàn)。

再次，注重文化節(jié)目的品牌構(gòu)建。文化節(jié)目品牌就是人們對(duì)該節(jié)目的一種評(píng)價(jià)和認(rèn)知。構(gòu)建文化節(jié)目品牌就是根據(jù)文化館長(zhǎng)期實(shí)踐所積累的文化作品結(jié)合自身特色、地域特色、地域民族特色，形成有個(gè)性特點(diǎn)的創(chuàng)作精品，使這些作品與其他文化館的作品相區(qū)別，并通過(guò)一系列群眾文化活動(dòng)而表現(xiàn)出來(lái)，在廣大群眾中形成的一種形象認(rèn)知度，感覺(jué)，品質(zhì)認(rèn)知。文化節(jié)目被市場(chǎng)接納和認(rèn)可，廣大群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)，是文化節(jié)目品牌形成的重要環(huán)節(jié)。

五、以創(chuàng)新賦予文化節(jié)目以生命力

一部?jī)?yōu)秀作品、一檔群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的文化節(jié)目的產(chǎn)生離不開(kāi)創(chuàng)意——?jiǎng)?chuàng)新的思想，需要凝聚許多人的智慧。創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力，同樣創(chuàng)新是文化節(jié)目生命力得以延續(xù)的關(guān)鍵所在，文化節(jié)目創(chuàng)新就是要根據(jù)節(jié)目編創(chuàng)的需要，運(yùn)用積累的文化和創(chuàng)作手段，不斷突破常規(guī)，創(chuàng)作某種新穎、獨(dú)特的、適合時(shí)代發(fā)展需求的、具有社會(huì)價(jià)值的文化節(jié)目。創(chuàng)新活動(dòng)的核心是“新”，要賦予文化節(jié)目以新的內(nèi)涵、新的表達(dá)方式或者是內(nèi)容的豐富和完善。

首先，賦予節(jié)目以時(shí)代內(nèi)容。文化創(chuàng)新就是更好地繼承傳統(tǒng)文化精神，推陳出新。推陳出新不是否定其表現(xiàn)形式，而是在充分運(yùn)用這種形式下，賦予更多更符合時(shí)代進(jìn)步和發(fā)展要求的內(nèi)容。

其次，創(chuàng)新文化節(jié)目傳播方式。隨著科技的進(jìn)步，文化傳播的方式已不僅僅局限于舞臺(tái)表演的傳播方式，更要利用科技成果，電視形式的、多媒體形式的、網(wǎng)絡(luò)形式的等等，都可以成為文化節(jié)目的傳播方式。

再次，保持特色，注重長(zhǎng)遠(yuǎn)。文化節(jié)目創(chuàng)新要在與當(dāng)?shù)匚幕厣嗳诤希瑐鞒斜３诌@種特色的同時(shí)，需要注重文化發(fā)展的連續(xù)性，長(zhǎng)期性，規(guī)律性，曇花一現(xiàn)式的所謂“文化創(chuàng)作”不是創(chuàng)新的方向，否則便失去創(chuàng)新的意義了。

最后，表現(xiàn)形式更多彩，更符合群眾口味。文化節(jié)目需要取自社會(huì)生活中的素材，并且升華提煉主題，融思想性、藝術(shù)性、觀賞性相統(tǒng)一，群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)。此外，還要學(xué)習(xí)借鑒國(guó)內(nèi)、國(guó)外文化創(chuàng)新有益成果，兼收并蓄、博采眾長(zhǎng)，增強(qiáng)文化節(jié)目的時(shí)代感和吸引力，最終“引導(dǎo)群眾在文化建設(shè)中自我表現(xiàn)、自我教育、自我服務(wù)”。