金春明

“四人幫”中寫大批判文章最多的是姚文元，是聲名遠(yuǎn)揚(yáng)的以筆殺人的所謂“無(wú)產(chǎn)階級(jí)金棍子”?！八娜藥汀笨看笈写蛉似鸺?，以他最為典型。下邊就是姚文元在“文化大革命”前期起了重要作用的四篇代表作。

《海瑞罷官》是為彭德懷翻案？

第一篇是《評(píng)新編歷史劇〈海瑞罷官〉》。這篇被稱為“文化大革命”導(dǎo)火線的大批判代表作，使35歲的高中畢業(yè)生姚文元一舉成為全國(guó)聞名的“大理論家”。這篇文章曾獲得很高的評(píng)價(jià)，并被寫入林彪向黨的第九次全國(guó)代表大會(huì)所作的報(bào)告中。自然，報(bào)告中沒(méi)有寫姚文元的名字，而是寫“毛主席又發(fā)動(dòng)了對(duì)《海瑞罷官》等大毒草的批判，鋒芒所向，直指修正主義集團(tuán)的巢穴”。但一提到批判《海瑞罷官》這篇惡毒的文章，人們就很自然地聯(lián)想到姚文元，這也是不言而喻的。

那么，這篇大批判文章有什么特點(diǎn)呢？概言之是斷章取義，歪曲事實(shí)，混淆時(shí)間順序，以便以“現(xiàn)實(shí)階級(jí)斗爭(zhēng)”找尋依據(jù)，無(wú)限上綱，硬給作者吳晗戴上反黨反社會(huì)主義的帽子。姚文元的畫龍點(diǎn)睛要害之筆在文章的結(jié)尾。他說(shuō)：“一九六一年，正是我國(guó)因?yàn)檫B續(xù)三年自然災(zāi)害而遇到暫時(shí)的經(jīng)濟(jì)困難的時(shí)候，在帝國(guó)主義、各國(guó)反動(dòng)派和現(xiàn)代修正主義一再發(fā)動(dòng)反華高潮的情況下，牛鬼蛇神們刮過(guò)一陣‘單干風(fēng)、‘翻案風(fēng)……要求‘退田，就是要拆人民公社的臺(tái)，恢復(fù)地主富農(nóng)的罪惡統(tǒng)治……大肆叫囂什么‘平冤獄……同無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政相對(duì)抗……‘退田、‘平冤獄就是當(dāng)前資產(chǎn)階級(jí)反對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政和社會(huì)主義革命的斗爭(zhēng)焦點(diǎn)……《海瑞罷官》就是這種階級(jí)斗爭(zhēng)的一種形式的反映?！苯Y(jié)論：“《海瑞罷官》并不是芬芳的香花，而是一株毒草?！?/p>

對(duì)于姚文元的謬談，已經(jīng)有很多人作過(guò)詳細(xì)的批判，這里沒(méi)有必要再重復(fù)。我們只想指出一點(diǎn)，就是姚文元為了強(qiáng)加人罪，連起碼的時(shí)間順序的邏輯也不顧了。吳晗寫《海瑞罷官》的劇本是從1959年秋醞釀起草，中間七易其稿，到1960年底才定稿。原名《海瑞》，后接受老友植物學(xué)者蔡希陶的意見(jiàn)，認(rèn)為不是寫海瑞一生，而是寫他當(dāng)江南巡撫時(shí)的一段，才改名為《海瑞罷官》。而所謂“單干風(fēng)”、“翻案風(fēng)”，姚文元也承認(rèn)是發(fā)生在1961年之后，那么，以前寫的劇本怎么能成為寫成后才發(fā)生的“階級(jí)斗爭(zhēng)的一種形式的反映”呢？這真是荒唐的邏輯！

這篇文章由于成為一場(chǎng)史無(wú)前例的政治大動(dòng)亂的導(dǎo)火線，它的影響所及遠(yuǎn)遠(yuǎn)不只是學(xué)術(shù)界。首先是株連古人海瑞及有關(guān)人等。由于“海瑞罷官”宣揚(yáng)的是明代的清官海瑞，所以凡是與海瑞有關(guān)的一切都遭了殃。北京的著名京劇演員馬連良由于主演《海瑞罷官》，而遭批判污辱飲恨而亡。上海的著名京劇演員周信芳也由于主演《海瑞上疏》而犯了“反革命”大罪，受盡凌辱含冤死去。所有寫過(guò)有關(guān)海瑞的文章、故事以至連環(huán)畫一類作品的一干人等，無(wú)一幸免。甚至已經(jīng)死去近四百年的海瑞本人葬于海南故鄉(xiāng)瓊山的墳?zāi)?，也遭到紅衛(wèi)兵的挖毀，暴尸白骨，破壞無(wú)遺。

其次是株連到所有表態(tài)反對(duì)姚文元文章的人。姚文元的文章發(fā)表后，張春橋故意設(shè)下圈套，讓《文匯報(bào)》開(kāi)辟專欄，展開(kāi)所謂學(xué)術(shù)爭(zhēng)鳴；同時(shí)邀請(qǐng)?jiān)跍闹麑＜覍W(xué)者座談，“引蛇出洞”。結(jié)果又使一大批人上當(dāng)。像上海著名歷史教授周谷城、周予同、李平心等均遭批判，有的還被迫害致死。甚至連給上?！段膮R報(bào)》寫過(guò)信的一般讀者，張春橋也一個(gè)都不放過(guò)。三千多封讀者來(lái)信被逐一轉(zhuǎn)到來(lái)信作者的所在單位，使這些人也都蒙受了各種災(zāi)難。

再次，擴(kuò)大范圍，無(wú)限株連。由于《海瑞罷官》是講述歷史上的清官因堅(jiān)持正義而遭貶謫的故事，被誣指為替彭德懷翻案，于是由此而引申，凡是講述中國(guó)歷史上類似清官故事的文章著述，一律都與“為彭德懷翻案”聯(lián)系起來(lái)，被戴上“反黨反社會(huì)主義”的帽子，而牽入一場(chǎng)空前的大文字獄中。如《羊城晚報(bào)》批判歷史小說(shuō)《柳宗元被貶》、《李世民與魏征》的文章也遭到批判，如此等等?？梢?jiàn)，姚文元的沖擊波所造成的危害是何等廣泛而嚴(yán)重。

“金棍子”瘋狂制造“三家村”冤案

第二篇是《評(píng)“三家村”——〈燕山夜話〉、〈三家村札記〉的反動(dòng)本質(zhì)》。此文發(fā)表于1966年5月10日的上?！督夥湃?qǐng)?bào)》和《文匯報(bào)》，《人民日?qǐng)?bào)》和其他很多報(bào)刊都作了轉(zhuǎn)載。這篇文章所以選擇這個(gè)時(shí)機(jī)發(fā)表是為了配合黨中央正在召開(kāi)的五月政治局?jǐn)U大會(huì)議，是為打倒彭真和中共北京市委而作炮火攻擊的。當(dāng)然，也是同前兩天，即5月8日發(fā)表于《解放軍報(bào)》上的江青寫作班子署名高炬的文章《向反黨反社會(huì)主義的黑線開(kāi)火》，南北呼應(yīng)，互相配合的。

由于這時(shí)的形勢(shì)已經(jīng)不同于半年前，全國(guó)已經(jīng)是硝煙彌漫、烏云滾滾，所以姚文元也就脫去了第一篇文章中那種可憐的一點(diǎn)點(diǎn)學(xué)術(shù)偽裝，赤膊上陣，不加任何掩飾地掄起棍子猛打?！对u(píng)“三家村”》一文一開(kāi)頭就指名道姓，棍帽齊下：“《燕山夜話》的作者是鄧拓，《三家村札記》則是鄧拓、廖沫沙、吳晗合股開(kāi)辦的一個(gè)黑店。鄧拓?fù)?dān)任了《前線》的主編，又把持和壟斷了北京市的思想文化工作領(lǐng)導(dǎo)崗位，他同‘三家村的伙計(jì)們一起，把《前線》、《北京日?qǐng)?bào)》、《北京晚報(bào)》……當(dāng)作反黨反社會(huì)主義的工具，猖狂地執(zhí)行了一條反黨反社會(huì)主義的右傾機(jī)會(huì)主義即修正主義的路線，充當(dāng)了反動(dòng)階級(jí)和右傾機(jī)會(huì)主義分子向黨進(jìn)攻的喉舌?！?/p>

姚文元說(shuō)：“《燕山夜話》和《三家村札記》都是緊接著《海瑞罷官》開(kāi)場(chǎng)的。它是‘三家村中經(jīng)過(guò)精心策劃的、有目的、有計(jì)劃、有組織的一場(chǎng)反黨反社會(huì)主義的大進(jìn)攻?！本瓦@樣，在報(bào)刊上寫了幾篇雜文，就變成了當(dāng)時(shí)屬于頭等罪名的反黨反社會(huì)主義彌天大罪。

文章的結(jié)尾發(fā)出了煽動(dòng)性的號(hào)召：“徹底挖掉‘三家村的根子，徹底肅清‘三家村的流毒”，“連根拔掉這叢大毒草，并且摧毀這個(gè)大黑店。”這里已經(jīng)十分明白地暗示，批判“三家村”絕不只是要打倒鄧拓、吳晗、廖沫沙三個(gè)人，而是要摧毀以彭真為首的中共北京市委這個(gè)“大黑店”。而且不止于此，文章還說(shuō)：“不管是‘大師，是‘權(quán)威，是三家村或四家店，不管多么有名，多么有地位，是受到什么人指使，受到什么人支持，受到多少人吹捧，全都揭露出來(lái)，批判它們，踏倒它們?！眅ndprint

真是好大的口氣，好大的氣魄！姚棍子的口氣和氣焰的升級(jí)，絕不只是他個(gè)人的秉性問(wèn)題，他只是一個(gè)政治晴雨表。這種升級(jí)正好是江青一伙在中國(guó)政壇上急驟上升、氣焰囂張的一種反映。

“三家村”冤案的直接后果是鄧拓自殺，以死相抗。吳晗冤死獄中，他的夫人歷史學(xué)家袁震被折磨而死，女兒吳小彥也被捕慘死，一家四口只剩吳彰一個(gè)小男孩。廖沫沙在獄中受盡折磨，終于看到“四人幫”倒臺(tái)，得以重見(jiàn)天日。至于全國(guó)因“三家村”而遭株連的各色人等，難以計(jì)數(shù)。

挖“黑線”，周揚(yáng)等文藝界前輩被害

第三篇是《評(píng)反革命兩面派周揚(yáng)》，發(fā)表于《紅旗》雜志1967年第1期，轉(zhuǎn)載于全國(guó)各大報(bào)。這篇文章以原中共中央宣傳部和文化部的負(fù)責(zé)人，所謂“文藝黑線的祖師爺”周揚(yáng)為靶子，直接目標(biāo)是貫徹江青挖“文藝黑線”的方針，全盤否定建國(guó)后十七年的文藝工作，也否定了三十年代的左翼文藝和延安文藝的巨大成果。而在客觀上更廣泛的意義，則是配合以“上海一月風(fēng)暴”為發(fā)端的全國(guó)全面奪權(quán)，為造反派奪取黨政財(cái)文大權(quán)制造理論依據(jù)。

正是為此，姚文元在一開(kāi)頭就把批判周揚(yáng)的意義估計(jì)得十分重大。文章說(shuō)：“對(duì)舊中宣部周揚(yáng)等人的揭發(fā)和清算，關(guān)系到用毛澤東思想總結(jié)幾十年來(lái)的革命歷史，關(guān)系到社會(huì)主義革命時(shí)期社會(huì)主義和資本主義兩條道路斗爭(zhēng)的歷史，關(guān)系到黨內(nèi)以毛主席為代表的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命路線和資產(chǎn)階級(jí)反動(dòng)路線兩條路線斗爭(zhēng)的歷史，關(guān)系到更深入地挖掘政治上資產(chǎn)階級(jí)反黨反社會(huì)主義的黑線，必須搞深搞透?！?/p>

請(qǐng)看，這就絕不只是周揚(yáng)個(gè)人的問(wèn)題，也不限于“‘文藝黑線問(wèn)題”，而是兩條道路和兩條路線的斗爭(zhēng)；也不只是建國(guó)以后的十七年，而是要“總結(jié)幾十年來(lái)的革命歷史”?？梢?jiàn)，姚文元的口氣是非常之大，野心也是不小的。

那么，他如何評(píng)價(jià)周揚(yáng)這位理論文藝界的前輩和權(quán)威呢？對(duì)于姚文元來(lái)說(shuō)，這并不復(fù)雜，也不需要講任何理由，直截了當(dāng)?shù)卮魃稀胺锤锩鼉擅媾伞钡拿弊泳褪橇?。反正?dāng)時(shí)的周揚(yáng)已成為“階下囚”，沒(méi)有答辯權(quán)；別人誰(shuí)又敢出來(lái)說(shuō)話？即使有人敢說(shuō)又有什么報(bào)刊敢發(fā)表呢？因此，姚文元說(shuō)什么就是最高判決。

他說(shuō)：“周揚(yáng)是一個(gè)典型的反革命兩面派。他一貫用兩面派手段隱藏自己的反革命政治面目，篡改歷史，蒙混過(guò)關(guān)，打著紅旗反紅旗，進(jìn)行了各種罪惡活動(dòng)。他是我們現(xiàn)在和今后識(shí)別反革命兩面派的一個(gè)很好的反面教員?！苯又褪且贿B串的斷章取義、篡改歷史的所謂分析批判。

如今的青年人不了解當(dāng)年的“革命大批判”是什么貨色，如果有興趣的話，倒不妨讀一下姚文元的這篇大作。那真可以稱作是“現(xiàn)在和今后識(shí)別棍子加帽子的‘革命大批判的一個(gè)很好的反面教員”。

姚文元是靠批《海瑞罷官》起家的，這里也沒(méi)有忘記把周揚(yáng)同演海瑞戲聯(lián)系起來(lái)。他說(shuō)：“1959年，他到處宣揚(yáng)‘海瑞精神，還廣泛動(dòng)員各地來(lái)京的藝術(shù)團(tuán)體的干部和演員，要求他們選擇海瑞、包公作為‘今天寫歷史劇的主角。吳晗不是說(shuō)寫反黨的海瑞戲也要‘全國(guó)一盤棋嗎？這‘一盤棋的指揮就是周揚(yáng)。”

事實(shí)真相是，1959年在上海會(huì)議上首先提出要學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)“海瑞精神”的人是毛澤東而不是周揚(yáng)，吳晗正是聽(tīng)到胡喬木傳達(dá)的毛澤東指示，才應(yīng)邀寫關(guān)于海瑞的文章，以至寫劇本的。周揚(yáng)自然也是自以為是在宣揚(yáng)毛主席的指示，哪里會(huì)想到竟成為姚文元筆下的反黨合唱總指揮呢？這段歷史真相今日已廣為人們所知了，這里也就不需要多說(shuō)了，只是可以從文中看到姚文元的蠻不講理和歪曲史實(shí)。

姚文元批周揚(yáng)，并不是專打一個(gè)人，而是為了“挖黑線”，打擊文藝界的一大片。對(duì)這點(diǎn)文章中并不隱諱。文章說(shuō)：“一條反黨反社會(huì)主義的資產(chǎn)階級(jí)文藝路線，是黑線。它的總頭目，就是周揚(yáng)。周揚(yáng)背后是最近被粉碎的那個(gè)陰謀篡黨、篡軍、篡政的反革命集團(tuán)。胡風(fēng)、馮雪峰、丁玲、艾青、秦兆陽(yáng)、林默涵、田漢、夏衍、陽(yáng)翰笙、齊燕銘、陳荒煤、邵荃麟等等，都是這個(gè)黑線之內(nèi)的人物?！边@被點(diǎn)名的12個(gè)人現(xiàn)在的年輕人可能會(huì)不熟悉，但他們可都是活躍于30至50年代的中國(guó)文壇上的名人。例如：

胡風(fēng)（1902—1985），著名的文藝評(píng)論家，第一屆中國(guó)人民政治協(xié)商委員會(huì)的委員。他長(zhǎng)期以來(lái)都是周揚(yáng)的對(duì)立面，這里把他列入周揚(yáng)為首的“反革命集團(tuán)”，大概是為了某種政治需要吧！

馮雪峰（1903—1976），30年代初在上海曾擔(dān)任左翼作家聯(lián)盟的黨團(tuán)書記和中共中央上海局文化工作委員會(huì)書記。建國(guó)后曾任上海文藝工作者協(xié)會(huì)主席、中國(guó)作家協(xié)會(huì)黨組書記、人民文學(xué)出版社社長(zhǎng)兼總編輯等職，1958年初被錯(cuò)劃為右派。1979年冤案得到昭雪。

丁玲（1904—1986），是20年代就在中國(guó)文壇上顯露頭角的著名女作家。1952年她創(chuàng)作的以描述土地改革為主線的長(zhǎng)篇小說(shuō)《太陽(yáng)照在桑干河上》，獲斯大林文學(xué)獎(jiǎng)。建國(guó)后她擔(dān)任過(guò)中國(guó)作家協(xié)會(huì)黨組書記、常務(wù)副主席、《文藝報(bào)》主編等職。1955年被定為反黨集團(tuán)分子而遭到長(zhǎng)達(dá)二十多年的迫害，黨的十一屆三中全會(huì)后方得平反。

田漢（1898—1968），中國(guó)最著名的戲劇家。國(guó)歌《義勇軍進(jìn)行曲》的詞作者。30年代初他曾任左翼戲劇家聯(lián)盟黨團(tuán)書記，抗日時(shí)期擔(dān)任過(guò)中華全國(guó)文藝界抗敵協(xié)會(huì)、電影界抗敵協(xié)會(huì)理事，主編《抗戰(zhàn)戲劇》、《戲劇春秋》等刊物。建國(guó)后歷任文化部藝術(shù)事業(yè)管理局局長(zhǎng)、中華全國(guó)文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)副主席、中國(guó)戲劇家協(xié)會(huì)主席等職?！拔幕蟾锩敝斜徽_為30年代文藝黑線的代表人物之一，是“四條漢子”的成員，被迫害致死。1979年得到平反昭雪。

陽(yáng)翰笙（1902—1993），著名的劇作家。大革命時(shí)曾任北伐軍第六軍、第四軍政治部秘書，參加南昌起義，以后到上海從事文化工作。他曾任左聯(lián)黨團(tuán)書記、中共中央上海局文委書記?？箲?zhàn)時(shí)期被選為中華全國(guó)文藝界抗敵協(xié)會(huì)理事、上海戲曲界救亡協(xié)會(huì)常務(wù)理事等。建國(guó)后他曾任全國(guó)文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)黨組書記、中華全國(guó)電影藝術(shù)工作者協(xié)會(huì)主席，中國(guó)人民對(duì)外文化協(xié)會(huì)黨組書記等職，是全國(guó)政協(xié)委員、全國(guó)人大代表。“文化大革命”中遭殘酷迫害，1979年后得到徹底平反。endprint

邵荃麟（1906—1971），著名的文藝?yán)碚撆u(píng)家。1926年參加中國(guó)共產(chǎn)黨，并從事黨和共青團(tuán)的基層組織工作。1934年他任上海反帝反法西斯大同盟宣傳部長(zhǎng)，后被國(guó)民黨逮捕入獄?？箲?zhàn)爆發(fā)出獄后，在桂林從事文化界抗日統(tǒng)戰(zhàn)工作?？箲?zhàn)勝利后赴香港，任中共中央香港分局文委書記。建國(guó)后，他曾任中共中央宣傳部副秘書長(zhǎng)，后任中國(guó)作家協(xié)會(huì)副主席兼黨組書記，是全國(guó)人大一、二、三屆代表。“文化大革命”中遭迫害。

上邊已經(jīng)寫了六個(gè)人，其他六個(gè)人，艾青是著名詩(shī)人，秦兆陽(yáng)是著名作家，林默涵是文藝批評(píng)家，曾任中共中央宣傳部副部長(zhǎng)，齊燕銘是文化部副部長(zhǎng)，夏衍是著名劇作家、中國(guó)電影界的祖師爺，陳荒煤是文化部的電影局長(zhǎng)。總之，這12個(gè)人都是在中國(guó)文化界頗有影響的人物，情況也各不相同?？墒牵ξ脑獏s一棍子把他們統(tǒng)統(tǒng)打入一個(gè)“陰謀篡黨、篡軍、篡政的反革命集團(tuán)”，他們都悲慘地倒在了姚文元的大棍之下。而且他們每個(gè)人倒下之后，都要株連到一大批人。這大概就是“革命大批判”的無(wú)比威力吧！

萬(wàn)字長(zhǎng)文攻擊陶鑄

第四篇是《評(píng)陶鑄的兩本書》，發(fā)表于1967年9月8日的《人民日?qǐng)?bào)》。陶鑄是什么人呢？為何姚文元要大動(dòng)肝火寫出萬(wàn)字長(zhǎng)文拼命攻擊呢？這里有必要先簡(jiǎn)單介紹一下陶鑄。

陶鑄（1908—1969），1926年入黃埔軍校第五期，同年加入中國(guó)共產(chǎn)黨。參加過(guò)北伐戰(zhàn)爭(zhēng)和南昌起義、廣州起義，后從事黨的地下工作。他曾任中共福建省委秘書長(zhǎng)、福州市委書記等職。

1933年在上海被國(guó)民黨逮捕并判無(wú)期徒刑。抗戰(zhàn)爆發(fā)后出獄，任中共湖北省委常委兼宣傳部長(zhǎng)、新四軍鄂豫挺進(jìn)支隊(duì)代理政委。1940年到延安，任中共中央軍委秘書長(zhǎng)。抗戰(zhàn)勝利后赴東北，他先后任省委書記、省軍區(qū)政委、縱隊(duì)政委、第四野戰(zhàn)軍政治部副主任等職。建國(guó)后長(zhǎng)期在華南工作，曾任中共中央中南局第一書記、廣東省委第一書記、廣州軍區(qū)第一政委、國(guó)務(wù)院副總理等職。

“文化大革命”爆發(fā)后，陶鑄被調(diào)任中共中央書記處常務(wù)書記兼中共中央宣傳部長(zhǎng)。1966年8月，黨的八屆十一中全會(huì)上當(dāng)選為中央政治局常委，排名在毛澤東、林彪、周恩來(lái)之后，被稱為“第四號(hào)人物”。陶鑄可以說(shuō)是革命資歷很長(zhǎng)，既有戰(zhàn)功又有政績(jī)的大人物了?？墒牵?yàn)椴煌饨嗟热说淖龇?，而遭到陰謀陷害。僅當(dāng)四個(gè)月的常委，就被批斗關(guān)押，折磨致死。

像這樣政務(wù)繁忙的高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)人，大多數(shù)是不喜歡寫文章的?？墒?，陶鑄與眾不同，從黨的宣傳教育工作需要出發(fā)，寫了兩本書，一本叫《理想·情操·精神生活》，中國(guó)青年出版社1962年出版；一本叫《思想·感情·文采》，廣東人民出版社1964年出版。兩書出版后反映頗好。筆者當(dāng)年讀過(guò)這兩本書，感到頗受教益，是兩本好書?？墒牵揭ξ脑墓P下卻被歪曲誣蔑而面目全非了。不過(guò)，當(dāng)姚文元發(fā)表這篇文章的時(shí)候，陶鑄已經(jīng)是毫無(wú)申辯權(quán)力的階下囚，只能聽(tīng)任姚棍子的任意敲打了。

姚文元是怎樣對(duì)這位老革命家進(jìn)行“大批判”的呢？我們只舉幾個(gè)例子：

陶鑄說(shuō)：“社會(huì)主義思想，就是要用一切辦法去保證國(guó)家迅速工業(yè)化?！边@有什么錯(cuò)呢？革命導(dǎo)師不是早就講過(guò)無(wú)產(chǎn)階級(jí)奪取政權(quán)后，就要用一切辦法盡快地發(fā)展生產(chǎn)力嗎？我們黨的第八次全國(guó)代表大會(huì)的決議不是明確規(guī)定：“黨和全國(guó)人民的當(dāng)前的主要任務(wù)，就是要集中力量來(lái)解決這個(gè)矛盾（指：先進(jìn)的社會(huì)主義制度同落后的社會(huì)生產(chǎn)力之間的矛盾），把我國(guó)盡快地從落后的農(nóng)業(yè)國(guó)變?yōu)橄冗M(jìn)的工業(yè)國(guó)?！笨墒牵ξ脑f(shuō)不對(duì)。他說(shuō)，搞工業(yè)化有社會(huì)主義和資本主義兩條道路，你沒(méi)有講“依靠工人階級(jí)和廣大革命群眾”，沒(méi)有講“依靠突出政治”，“使企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)真正掌握在無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命派手里”，你就是“走資本主義道路”?！八^用‘一切辦法，就是要用依靠資產(chǎn)階級(jí)的辦法來(lái)發(fā)展資本主義的剝削制度，抗拒對(duì)資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造”。經(jīng)過(guò)姚棍子這么蠻不講理的胡批亂扯之后，陶鑄認(rèn)為社會(huì)主義要用一切辦法迅速實(shí)現(xiàn)工業(yè)化的正確主張，就變成了“反動(dòng)透頂?shù)摹畽C(jī)會(huì)主義理論”。真是欲加之罪何患無(wú)辭！這是第一個(gè)例子。

陶鑄鼓勵(lì)青年人要有崇高的理想，“想著自己將來(lái)成為航海家、飛行家、科學(xué)家、文學(xué)家、工程師、教師……”這難道不是很好嗎？學(xué)習(xí)文化，消滅文盲，掌握科學(xué)知識(shí)，提高全民族的文化素質(zhì)，建設(shè)高度的社會(huì)主義精神文明，這不正是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義理想社會(huì)的必要條件嗎？可是，姚文元說(shuō)不對(duì)。他認(rèn)為鼓勵(lì)年輕人努力學(xué)習(xí)成名成家，就是歧視工農(nóng)兵。他說(shuō)：“家、家、家，就是沒(méi)有工、農(nóng)、兵。在這個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的叛徒眼中，革命的工人、農(nóng)民、戰(zhàn)士，地位都應(yīng)當(dāng)擺得很低，豈但低，簡(jiǎn)直應(yīng)當(dāng)打進(jìn)地獄，壓在最底層，永世不得翻身”。真是無(wú)理攪三分，充分反映了姚棍子的奇妙邏輯。

我們不妨反問(wèn)一句，難道工人、農(nóng)民、戰(zhàn)士就不應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)科學(xué)文化，使自己成為本行業(yè)、本部門的專家嗎？難道他們就應(yīng)當(dāng)永遠(yuǎn)處于缺少科學(xué)文化的愚昧閉塞的社會(huì)“最底層”嗎？共產(chǎn)主義的基本要求之一，就是要消滅體力勞動(dòng)和腦力勞動(dòng)的差別，使每個(gè)人都得到全面的發(fā)展。而這一差別的消滅，只有通過(guò)提高廣大群眾的科學(xué)文化水平，而不是靠把社會(huì)中的高文化層次降下來(lái)的辦法才能逐步實(shí)現(xiàn)的。姚文元擺出一副站在工農(nóng)兵立場(chǎng)反對(duì)成名成家的極左面孔，恰恰暴露了正是他自己背叛了共產(chǎn)主義的基本要求。歷史實(shí)踐已經(jīng)充分證明，正確的是陶鑄，而不是姚文元。這是第二個(gè)例子。

第三個(gè)例子是關(guān)于世界觀和方法論的。陶鑄認(rèn)為：“我們共同的世界觀和共同的方法論”，“就是從客觀實(shí)際出發(fā)的態(tài)度，是就是、非就非的態(tài)度?！北娝苤?，實(shí)事求是、從實(shí)際出發(fā)是毛澤東首先倡導(dǎo)的正確的思想路線，也是毛澤東思想的精髓。鄧小平曾對(duì)“有的人還認(rèn)為誰(shuí)要是堅(jiān)持實(shí)事求是，從實(shí)際出發(fā)、理論和實(shí)際相結(jié)合，誰(shuí)就是犯了彌天大罪”的現(xiàn)象給予尖銳的批評(píng)。他說(shuō)：“那只能引導(dǎo)到唯心主義和形而上學(xué)，只能引導(dǎo)到工作的損失和革命的失敗?！笨墒牵髯訁s偏偏要從雞蛋里挑骨頭，向眾所公認(rèn)的真理挑戰(zhàn)。

他是怎樣歪批的呢？他說(shuō)：“所謂實(shí)際，首先就是階級(jí)斗爭(zhēng)的實(shí)際：你站在無(wú)產(chǎn)階級(jí)一邊，還是站在資產(chǎn)階級(jí)一邊？你站在帝國(guó)主義一邊，還是站在革命人民一邊？你站在馬列主義、毛澤東思想一邊，還是站在修正主義一邊？你站在毛主席為首的無(wú)產(chǎn)階級(jí)司令部一邊，還是站在反革命的資產(chǎn)階級(jí)司令部一邊？用‘抽象的是非來(lái)掩蓋人們看問(wèn)題時(shí)的階級(jí)立場(chǎng)，是出賣靈魂的機(jī)會(huì)主義者的‘共同的特性?！本褪沁@么一種打著“階級(jí)分析”旗號(hào)的古怪不通的邏輯，今天看來(lái)只會(huì)引人發(fā)笑。不過(guò)也可以算作是“四人幫”一伙搞的所謂革命大批判的經(jīng)典之作。

今天如果哪一位想要了解一些什么是“文化大革命”時(shí)期的“革命大批判”，讀一下姚文元的這幾篇文章就可以知其真面目了?？杀氖?，就是這樣不堪入目的低水平的東西，竟然被作為理論權(quán)威，判別是非的尺度，成為使無(wú)數(shù)人遭難的依據(jù)。endprint