人物簡介

蔡洪濱，1967年生，江西人。武漢大學本科畢業(yè)，北京大學經(jīng)濟學碩士，斯坦福大學經(jīng)濟學博士。2005年至今任教于北大光華管理學院，曾任應用經(jīng)濟系主任、院長助理、副院長，2010年12月任院長。

“蔡先生是溫和的、建設(shè)性的、學院性的自由主義經(jīng)濟學家?！必斀?jīng)作家蘇小和曾如此描述蔡洪濱給人的第一印象。

10月的一個午后，在北京大學光華管理學院（下文稱北大光華）會議室，蔡洪濱面對環(huán)球人物雜志記者，平緩從容地陳述經(jīng)濟學景象。他反對把商學院辦成企業(yè)家們的“私人俱樂部”；他呼吁全社會重視教育公平，認為這是中國擺脫中等收入陷阱的必然需要。

商學教育不能等同于圈子

比起厲以寧和張維迎兩位前任，蔡洪濱是北大光華最年輕的院長，上任時剛滿43歲，而厲以寧擔任院長時是64歲，張維迎是47歲。

祖籍江西的蔡洪濱，在景德鎮(zhèn)長大，父母都是汽車工程師。中學時代，蔡洪濱對哲學充滿興趣，他的政治老師甚至以為他曾通讀過馬克思的《資本論》。高考時，蔡洪濱聽從父母建議，去武漢大學讀了數(shù)學系。

2005年回國后，蔡洪濱除了任職北大光華外，還擔任北大莫里斯經(jīng)濟政策研究所所長、北大貧困地區(qū)發(fā)展研究院副院長，長期致力于博弈論、產(chǎn)業(yè)組織、公司金融和中國經(jīng)濟等領(lǐng)域的研究。

擔任院長后，蔡洪濱致力于提升北大光華的總體研究能力，并強調(diào)對學院價值體系的整體培養(yǎng)。他說：“頂尖的商學院追求的目標，不應該僅僅限于技術(shù)層面上。”“我們應該回歸教育的本質(zhì)?！币簧先?，他就做出決定，對工商管理碩士（MBA）和高級管理人員工商管理碩士（EMBA）進行課程改革。人們評價說，低調(diào)務(wù)實的作風和扎實深厚的學術(shù)功底，讓蔡洪濱對“商學教育”的理解比常人更深入。

環(huán)球人物雜志：您執(zhí)掌北大光華已經(jīng)有一段時間，可否談?wù)勑闹械谋贝蠊馊A應該是什么樣子？

蔡洪濱：創(chuàng)造管理知識、培養(yǎng)商界領(lǐng)袖、推動社會進步是北大光華管理學院的使命，從這里面也能看出我們學院未來的奮斗目標。作為北京大學的管理學院，學術(shù)的水準不斷提升是我們追求的第一目標，所以我們希望這里能夠成為一個創(chuàng)造思想的地方、培養(yǎng)人才的地方，通過我們的研究、教育，推動中國社會的進步。

環(huán)球人物雜志：您說過，商學院不應該成為企業(yè)家們的“私人俱樂部”，那它應該是什么？

蔡洪濱：其實不止是商學院，任何一個學?；蚪逃龣C構(gòu)都會為學員形成一個人際交往的社會圈子。商學院學生間的聯(lián)系和互動當然會更多一些，但這并不意味著商學院就是一個營造圈子的場所。我們希望給我們的校友提供知識的傳授、管理技能的提高，希望他來到這里之后對他的人生價值有提升。在這個過程中，學生之間形成圈子或聯(lián)絡(luò)網(wǎng)絡(luò)是一個自然的過程。但我們希望圈子也好、聯(lián)絡(luò)網(wǎng)絡(luò)也好，都能為商學教育的目的服務(wù)。如果把商學教育等同于圈子，那顯然是對商學教育的極大誤解，商學院最終強調(diào)的還是教育。

環(huán)球人物雜志：北大光華精英云集，您怎樣定義“精英”這個概念？

蔡洪濱：一般的理解是，精英指的是社會上某些人，他們擁有其他人沒有的機會、財富、地位。但我個人的理解是，一個社會的精英應該是能夠幫助這個社會、推動社會進步的人。他們確實擁有異于常人的機會、能力、財富、地位，但更重要的是，他們是一個社會的中流砥柱，是能夠讓社會持續(xù)進步的力量。中外歷史上能讓人記住的那些人物，都不是因為他們的個人財富，而是因為在他們所處的那個時代，他們對某些行業(yè)及社會進步產(chǎn)生的影響。判斷一個人是不是“精英”，最終是看他做了什么，而不是看他擁有什么。

環(huán)球人物雜志：所以北大光華在培養(yǎng)管理人才時更注重塑造價值體系？

蔡洪濱：每個學員既然要來，當然是想得到教育。但提供什么樣的教育，是商學院的選擇。北大光華有自己的定位和對商學教育的理解，我們不僅強調(diào)技能提升，也強調(diào)人生價值的提升。我們強調(diào)，個人財富的增加如何能用于推動社會的進步，其實財富的增加對個人、企業(yè)、社會來說都是一種手段，而最終目標都是要推動社會進步，手段必須服務(wù)于目標。

現(xiàn)在，不僅在中國，國際上也在思考商學教育的目標。2008年金融危機后，西方社會對商學教育的定位和內(nèi)容都有爭論。有人認為，如果只是教學生如何去掙更多的錢，而不問目的是什么、是否有負責任的態(tài)度，后果就很嚴重。這也就是傳授“術(shù)”還是“道”的區(qū)別。

對這個問題答案的不同，也是商學院和培訓機構(gòu)不同的地方。

教育不平等令人擔心

環(huán)球人物雜志：厲以寧教授曾說：“教育的不平等引起就業(yè)不平等，就業(yè)不平等引起收入不平等，收入不平等引起生活不平等，導致下一代又不平等。”教育不公平如何影響中國經(jīng)濟發(fā)展？

蔡洪濱：中國社會現(xiàn)在進入關(guān)鍵的發(fā)展階段，面臨巨大的經(jīng)濟轉(zhuǎn)型命題，大家都在關(guān)心中等收入陷阱的問題。你去看世界各國的發(fā)展歷史，相當一部分發(fā)展中國家進入中等收入階段之后，經(jīng)濟是出現(xiàn)停滯的，只有少數(shù)國家在二戰(zhàn)之后經(jīng)過持續(xù)發(fā)展，從發(fā)展中國家一躍成為發(fā)達國家。這兩種不同國家類型的經(jīng)濟表現(xiàn)，從經(jīng)濟結(jié)構(gòu)、經(jīng)濟政策、資源稟賦、文化、技術(shù)條件等來看，其實沒有什么系統(tǒng)性的差別。成功跨過中等收入陷阱的東亞國家和地區(qū)如日本、韓國、臺灣等，與長期陷入中等收入陷阱的拉美國家比起來，差別在于前者對教育事業(yè)和教育公平的重視和打造。從經(jīng)濟發(fā)展的角度講，教育公平是長期經(jīng)濟增長最基本的保障和最根本的動力源泉。如果一個社會的大部分年輕人沒有好的教育機會，經(jīng)濟政策再怎么變化，長期經(jīng)濟增長還是沒有保障的。一個國家只有真正實現(xiàn)對教育公平的重視，才能讓這個國家的所有年輕人，不管家庭、出身、地位如何，都得到通過教育改變命運的機會。

環(huán)球人物雜志：有人說，現(xiàn)在中國社會階層之間的流動性變差，您稱之為“社會固化”。社會固化和經(jīng)濟增長之間的內(nèi)在關(guān)系是什么？

蔡洪濱：在現(xiàn)代社會，人們未來收入的主要來源應該是自身的人力資本，也就是通過教育積攢的知識和技能。所以，我們要將社會投資的重點從物質(zhì)資本轉(zhuǎn)移到人力資本，而且不僅總量要增加，還要著重消除教育和健康的不平等?，F(xiàn)在的教育體制和上世紀80年代的教育體制相比，對教育的投入和重視顯然有很大改進，但隨著教育資源的增加，教育的不平等反而在加劇，這是非常令人擔心的。

我上大學的時候，身邊有相當一部分同學都是從農(nóng)村考上重點大學的，農(nóng)村學生的比例至少在40%。但現(xiàn)在，從2003年到2007年，本科生中農(nóng)村學生比例都不到10%。能從縣里考上重點大學的孩子越來越少，必須要讀省里的重點中學才行，但省里的名校不是誰都讀得起的。這種現(xiàn)象已經(jīng)引發(fā)一系列問題，對中國未來20年的經(jīng)濟增長會帶來至關(guān)重要的影響。因為現(xiàn)在這一代孩子的成長和受教育程度，他們對于社會的認識和體驗，決定了20年后中國社會主體力量的狀態(tài)。

環(huán)球人物雜志：為什么我國當前的教育體制會出現(xiàn)如此嚴重的不平等？國外一些名校招生時，對弱勢群體會有一定的傾斜，這種理念是否有借鑒的價值？

蔡洪濱：我們在教育體制改革方面嚴重滯后，對教育資源行政分配的改革落后于經(jīng)濟改革，所以出現(xiàn)了教育資源越來越集中、越來越被社會優(yōu)勢階層所控制的現(xiàn)象。

從小學到大學，教育這種公共資源的分配，都是行政體系在負責。這就需要盡可能地考慮平等因素，使資源更多地向相對弱勢的階層傾斜。日本從1949年開始教育立法，規(guī)定全國師資盡可能統(tǒng)一，東京最好的小學人均經(jīng)費不能超過最偏遠小學的兩倍，而我們是二三十倍。日本的教育法規(guī)定，一個老師不能在同一學校任職5年以上，這樣就不可能出現(xiàn)所謂重點中學。而我們是正好相反，越好的學校資源越多，資源越多地位就越特殊，地位越特殊資源就

更多。最終導致所有好資源只有極少數(shù)的人能享受。

創(chuàng)新需要物質(zhì)平臺和精神平臺

環(huán)球人物雜志：如何避免社會固化，提高社會流動性？

蔡洪濱：這是個非常艱巨的任務(wù)，要從物質(zhì)上的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)轉(zhuǎn)移到市場和法律的基礎(chǔ)建設(shè)上。

有個國際經(jīng)驗我覺得很受啟發(fā)，就是美國的平權(quán)措施。平等不僅是權(quán)利和理論，而且是實踐。美國社會崇尚個人主義和自由競爭，但對以前沒有得到平等機會、處于劣勢的人卻另有照顧。美國規(guī)定，任何接受政府項目的機構(gòu)、組織、企業(yè)，其雇員人數(shù)都要滿足一定條件，少數(shù)族群要占多少、婦女要占多少，都有規(guī)定。處于劣勢的群體在涉及政府招標、財政撥款等事項時，都有一定的優(yōu)惠。我覺得這是一個健康的社會、健康的政府需要做的事情。學校、社會組織都是用納稅人錢支持的公立機構(gòu)，要給缺少機會的群體創(chuàng)造更好的機會。

環(huán)球人物雜志：社會發(fā)展要靠創(chuàng)新驅(qū)動。如何保障社會的創(chuàng)新精神？

蔡洪濱：一個社會的創(chuàng)新能力與其思想交流程度密切相關(guān)。硅谷也好，其他創(chuàng)新比較活躍的地方也好，其想法產(chǎn)生不是靠幾個天才閉門思考，而是在一定的生態(tài)系統(tǒng)或環(huán)境之下，很多想法交流、碰撞、激蕩之后組織在一起的。一個社會的持續(xù)創(chuàng)新，需要這個社會有活躍的思想交流，并且能給大家的交流創(chuàng)造平臺。國際上一些高科技公司和國外大學的商學院，其內(nèi)部的辦公設(shè)計都非常強調(diào)公共空間。創(chuàng)新最多的地方往往不是在高樓大廈中，而是在咖啡館、小餐廳這樣一些可以自由交流的地方，這是創(chuàng)造思想的物質(zhì)平臺。

創(chuàng)新還需要思想交流的精神平臺。國際間重要的思想交流就是國際講座、研討會，在這些會議中人們不管地位高低、權(quán)威大小都可以平等地爭論學術(shù)問題。開放與平等，就是社會創(chuàng)新和財富創(chuàng)造的必要條件。