2013年6月28日，第五屆“中國(guó)歷史文化名街”牌匾頒發(fā)儀式在福州舉行。濮陽(yáng)縣縣古十字街在本屆評(píng)比中成功入選，成為本屆唯一位于長(zhǎng)江以北的古街區(qū)。

濮陽(yáng)縣城已有1000多年歷史。這里原是黃河古渡，五代前期，后梁、后唐展開(kāi)了黃河爭(zhēng)奪戰(zhàn)，后唐莊宗李存勖下令在此筑起城池，作為進(jìn)攻開(kāi)封的橋頭堡。到了北宋，這座為攻打開(kāi)封而筑的城，成了開(kāi)封重要的北方屏障。漫漫千年，這里先后被稱為德勝城、澶州、開(kāi)州等，作為州郡所在地，是區(qū)域性政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心。千年歷史上，最為著名的事件，是發(fā)生在公元1004年的澶淵之戰(zhàn)、澶淵之盟。

四牌樓蘊(yùn)含的地域“密碼”

在濮陽(yáng)縣城打聽(tīng)十字街，幾乎沒(méi)人知道。雖然縣里以“古十字街”之名成為中國(guó)歷史文化名街，但這卻不是約定俗成的地名，當(dāng)?shù)乩习傩樟?xí)慣地稱十字街為四牌樓。

四牌樓是一座古建筑，坐落在十字街中心，由四根方柱架起，綠色琉璃瓦頂蓋，其上四角翼然，其下四面敞開(kāi)，整體像個(gè)亭子，但從四面分別看，都是一個(gè)牌樓，所以稱為四牌樓。在中國(guó)古代的城市里，這樣地處要道的建筑不算少見(jiàn)，北京的東四、西四牌樓，即是此類。

以這座牌樓為中心，濮陽(yáng)老城的東西南北四條大街，分別留有200米到400米不等，基本是“前店后坊”的格局。臨街都是店鋪，多為單層硬山頂，青磚灰瓦，飛檐挑角。店鋪門(mén)外，一米多寬的木門(mén)板靠墻整齊碼放，這是中國(guó)古代商鋪特有的板搭門(mén)。晚上一塊塊安裝成一面墻，白天一塊塊摘下來(lái)，門(mén)面全部敞開(kāi)，既有利于展示商品，又方便顧客進(jìn)出。

在這兒逛街，南來(lái)北往、東奔西走，都從四牌樓下穿過(guò)。按照古代的格局，濮陽(yáng)老城是地域中心，十字街是老城中心，而四牌樓便是這中心的標(biāo)志。

這座標(biāo)志性建筑四面掛匾，東西兩面為“顓頊遺都”“澶淵舊郡”，夸耀此地歷史悠久；南北兩面為“河朔保障”“北門(mén)鎖鑰”，強(qiáng)調(diào)其地理位置重要。四個(gè)匾額，濃縮著濮陽(yáng)千年歷史，可以說(shuō)是解讀其深厚內(nèi)涵的密碼。

四牌樓始建于明代嘉靖元年，是當(dāng)時(shí)知州龍大友所建。1521年3月，龍大友出任開(kāi)州知州，數(shù)月后動(dòng)工興建“明道書(shū)院”，第二年4月竣工。州庠生侯大節(jié)捐家田為“明道書(shū)院”學(xué)田，令龍大友深為感動(dòng)，又念及侯大節(jié)祖父侯春、父親侯英皆為開(kāi)州名宦，故在十字街心建四牌樓，以彰揚(yáng)侯家義舉。因地處要道，四牌樓成為該城地標(biāo)性建筑。

八都坊也始建于明代，又名“澶淵名閥坊”。明代開(kāi)州人才輩出，先后有八人出任朝廷重臣，他們都曾擔(dān)任過(guò)都御使之職。萬(wàn)歷四十五年，直隸大名府知府陶珽、開(kāi)州知州周之漠等人，為彰揚(yáng)前賢建立該坊。

八都坊由坊座、坊身、坊頂組成。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，端莊大方，氣度不凡。該坊“文革”中被毀，周邊環(huán)境也已面目全非?，F(xiàn)存石坊為前些年重建。

如果說(shuō)，四牌樓、八都坊是人文蔚然的見(jiàn)證，那么老城的兩座教堂，則沉淀了清末民初西方教會(huì)滲入濮陽(yáng)的歷史記憶。

十九世紀(jì)晚期，西方傳教士開(kāi)始在濮陽(yáng)頻繁活動(dòng)。1890年，法國(guó)傳教士貝堯在東大街購(gòu)地建起天主教堂，1900年，這座教堂被義和團(tuán)放火燒掉。這個(gè)教堂的損失，被法國(guó)列入庚子賠款。如今東大街路南的天主教堂，即是用庚子賠款重建的。

老城東關(guān)外，還有一座耶穌教堂。1912年，美國(guó)耶穌教傳教士博清潔攜妻瑪利亞及醫(yī)護(hù)人員11人來(lái)到濮陽(yáng)，在東關(guān)購(gòu)地修建教堂。這座教堂平面十字形，前為鐘樓，高三層，尖頂，頂上四角立有方柱，造型別致。

1948年2月—5月，華東野戰(zhàn)軍在濮陽(yáng)整軍，朱德代表中央親臨，動(dòng)員全軍南下作戰(zhàn)。陳毅在這座耶穌教堂召集團(tuán)以上干部開(kāi)會(huì)，由朱總司令代表中央發(fā)出解放全中國(guó)動(dòng)員令。因這段往事，這座教堂如今被公布為濮陽(yáng)市文物保護(hù)單位。

歷經(jīng)近百年風(fēng)霜，耶穌教堂周正堅(jiān)固，讓人稱奇。濮陽(yáng)縣文化局文物科科長(zhǎng)劉忠宇介紹說(shuō)，當(dāng)初博清潔以八分錢(qián)一塊的高價(jià)購(gòu)磚，附近的磚窯主都覺(jué)得要發(fā)大財(cái)了，但博清潔堅(jiān)持一塊一塊驗(yàn)收，缺角的、破損的都退回去，最終窯主們也沒(méi)掙到多少錢(qián)。

老城古建凝聚歷史訊息

濮陽(yáng)縣老城的始建者，是大名鼎鼎的后唐莊宗李存勖。這位勇猛善戰(zhàn)的皇帝，最先發(fā)現(xiàn)了此地的戰(zhàn)略重要性。

濮陽(yáng)一帶是中國(guó)古代文明的重要發(fā)祥地之一，據(jù)傳顓頊曾以此為都，因此古代有顓頊之墟、帝丘之稱。濮陽(yáng)之名始于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，因位于濮水（古代河流）之北而得縣名；隋代在此地設(shè)立澶淵縣，唐代升格為澶州。不過(guò)，最初的濮陽(yáng)、澶州，指的都不是現(xiàn)在的濮陽(yáng)老城，這里當(dāng)時(shí)是一處黃河渡口，名喚“得勝渡”。五代時(shí)，后唐與后梁爭(zhēng)奪黃河，才使此地的戰(zhàn)略地位凸顯。

公元919年，李存勖下令在兩岸渡口筑起兩座城池，稱為南北德勝城，中間架起浮橋連結(jié)，作為攻擊后梁的“橋頭堡”。

因軍事而興的德勝城，建成4年后，即經(jīng)歷了一次“強(qiáng)拆”。

德勝城位于后梁首都開(kāi)封之北，地理位置異常重要，這座城池的興建，令后梁君臣寢食難安。923年，后梁名將王彥章火燒浮橋，奇襲南德勝城，下令拆掉城內(nèi)房屋，以房梁做筏，載兵浮黃河而下，攻打李存勖在下游筑造的楊劉城。李存勖在北城望見(jiàn)，也下令拆屋做筏，順流而下。

后梁、后唐軍隊(duì)沿河各行一岸，每當(dāng)至彎曲流緩之處，兩軍便在河中相戰(zhàn)，飛矢如雨，200公里的行程，雙方相戰(zhàn)百次，互有勝負(fù)，等到進(jìn)抵楊劉，各傷亡近半。

經(jīng)過(guò)激烈的黃河爭(zhēng)奪戰(zhàn)，當(dāng)年10月，李存勖率軍奔襲開(kāi)封城，順利滅掉后梁。因李存勖建都洛陽(yáng)，德勝城的地理重要性便降低了。10多年后，后晉滅掉后唐，重新建都開(kāi)封，對(duì)德勝城也重新重視起來(lái)，將澶州州治遷往此處，從此德勝城就成了澶州城。到北宋時(shí)期，這個(gè)澶州城上演了一出影響天下百余年的大戲——澶淵之盟。

李存勖創(chuàng)建的德勝城，本有南北兩座，夾黃河而筑。到北宋熙寧十年（1077年），南城被黃河淹沒(méi)，僅余北城，此后代代相沿，金代更名為開(kāi)州，民國(guó)初年改為開(kāi)縣，因四川、貴州皆有開(kāi)縣，一年后啟用了此地戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的舊名，稱濮陽(yáng)縣。

“四牌樓下”的壯饃

30年前，濮陽(yáng)縣十里八鄉(xiāng)的人進(jìn)了城，最想做的事，就是到四牌樓下，吃兩個(gè)壯饃，喝碗丸子湯，“進(jìn)趟城，這是起碼的”。

在那個(gè)食物短缺的年代，每個(gè)人的童年記憶里，總少不了幾樣“好吃的”。偶爾吃到的美食，常常令人終生難忘。

濮陽(yáng)人是幸運(yùn)的。時(shí)至今日，懷揣著舊夢(mèng)的人，仍能找到十字街，找到四牌樓，找到記憶中的壯饃老店。買到的壯饃，還是原來(lái)的做法、原來(lái)的味道，甚至賣壯饃的，還是原來(lái)那個(gè)人。環(huán)顧周圍，一色的老瓦房，一色的板搭門(mén)，街容市貌，讓人恍然如穿越。

不能不說(shuō)，這是一個(gè)奇跡。

30年來(lái)，中國(guó)脫胎換骨，從城市到鄉(xiāng)村，從服飾到觀念，從市容到家居，從做飯到吃飯，方方面面，莫不巨變。

濮陽(yáng)的變化更為巨大，因中原油田的發(fā)現(xiàn)和開(kāi)采，濮陽(yáng)市從無(wú)到有，在老城之北10公里的地方拔地而起；濮陽(yáng)縣城也拓寬道路，蓋起高樓，舊貌換了新顏，但以四牌樓為標(biāo)志的老城的“核”，卻奇跡般地保留下來(lái)。

兩天的時(shí)間里，我徘徊在十字街，品嘗四牌樓下的壯饃，與商鋪老板聊天，在93歲老人的耳邊放大嗓門(mén)詢問(wèn)，漸漸認(rèn)識(shí)到一個(gè)事實(shí)：古韻依然的十字街，變化其實(shí)也深入骨髓。在農(nóng)業(yè)文明中，十字街是全城、全縣、全州的商業(yè)中心，而隨著農(nóng)耕時(shí)代的漸行漸遠(yuǎn)，十字街也漸漸失去了核心地位，不可避免地走向邊緣。