這是一次遲到的造訪。

一條水泥砂漿鋪就的小徑像一條蜥蜴，扭曲著爬上小山嶺。我們?cè)谶@里尋訪一位古人，一位在華容民間有著很好口碑和傳奇故事的古人。我好想在這里看到一片清磚明瓦，哪怕是一星半點(diǎn)碎片殘礫，因?yàn)橹挥兴鼈儾庞匈Y格被稱為歷史，然而歷史就像那個(gè)被叩訪的主人，被深深地埋葬在地下了。

我真的不敢相信，當(dāng)年那個(gè)被皇帝老兒朱筆欽點(diǎn)，幾百年被鄉(xiāng)黨稱頌傳揚(yáng)至今不衰的狀元公黎淳就躺在如今這個(gè)叫清水的山地里，盡管緊傍城郭，寂寞，孤獨(dú)，冷靜，依然像繭一樣包裹著他。仔細(xì)想想，黎狀元少年輝煌，及至古稀而終亦盡享豪華，民間口傳筆載舊時(shí)的狀元墓形制考究，墓冢與墓圍皆用花崗石砌筑，墓前還建有享堂及鐫刻精美的神道碑。應(yīng)該說狀元公已然盡享哀榮。只是由于歲月剝蝕，加之“文革”時(shí)期人為的破壞，石階、石欄、石雕翁仲都已蕩然無存，狀元墓當(dāng)初的神韻已不復(fù)存在。加之皇帝賜金頭的傳說，神乎其神地在鄉(xiāng)里久久流傳，讓一些盜墓者賊心不死，蠢蠢欲動(dòng)，而那些深信狀元墓中埋有寶藏的，竟數(shù)次“光顧”墓冢。

這實(shí)在只能稱為一座荒冢，去年枯黃的茅草未綻新綠，而滿嶺的油菜花兒卻又金黃得耀眼，是在渲染黎公當(dāng)年的飛黃騰達(dá)，還是在慰藉我憑吊的落寞？先生畢竟作古520年矣，還有什么能經(jīng)得起五個(gè)世紀(jì)的風(fēng)風(fēng)雨雨呢？我對(duì)墓主真有其骨骸葬于內(nèi)深表懷疑，但我對(duì)狀元公的品德與精神深懷崇敬。

我的造訪從崇敬開始。

一

永樂十九年（公元1421年），明朝第三代皇帝、明成祖朱棣遷都北京，以南京為留都，成為中國(guó)歷史上第一個(gè)定都北京的漢人皇帝。僅稍息一年，1423年，朱棣率兵第四次北征，為鞏固北部邊防“御駕親征”。就在這年，黎淳在湘北華容縣的一個(gè)小村莊出世，這個(gè)村莊有一個(gè)特別美麗而大氣的名字：龍秀。這好像暗喻著黎淳的問世不同凡響，冥冥中似與“龍”有著某種干系。以讀史角度來看，黎淳似乎很幸運(yùn)，他一出世就遇上了中國(guó)封建王朝一個(gè)雄才大略的皇帝，搭上了中國(guó)歷史上有名的“永樂盛世”班車，只是這是一趟“末班車”。1424年朱棣在第五次北征班師途中駕崩，這個(gè)在“馬背”上定乾坤、曾遣“鄭和七下西洋”、很有作為的大明皇帝帶著他來不及實(shí)現(xiàn)的宏圖大業(yè)，還有他的“永樂盛世”一起走進(jìn)了歷史。

可黎淳真的不屬“龍種”，他出生在草民寒廬之家，他本姓楊，據(jù)華容《楊黎氏族譜》載，因其高祖父黎（楊）受孫過繼給姑父為嗣，故從姑父姓黎。古人尚誠(chéng)信，每每“大丈夫一言既出，駟馬難追”，平民百姓，亦莫不若此。我忒激賞黎淳的誠(chéng)信，終不因身貴狀元官尊尚書而復(fù)又姓楊。在我的閱讀記憶里，明代狀元中有兩個(gè)“連中三元”者，那就是黃觀與商輅。其中黃觀因其父行貨贅居許家而“遂從許姓”，后黃觀升任正二品禮部右侍郎，奏請(qǐng)皇上“恩準(zhǔn)”遂復(fù)原姓，以致傳承至今的“狀元榜”上，許觀的大名之后都掛著一個(gè)括號(hào)以備注黃觀，這多少有些閱讀障礙。我并非有意詆毀黃觀，他是事出有因，亦情有可原，但就事論事，他與黎淳庶幾同類，兩相比較，我更敬重黎淳。

大凡名人、偉人，大多有一段非同尋常的“神童”經(jīng)歷，黎淳當(dāng)然也不例外。鄉(xiāng)黨坊間夸他少有大志，依據(jù)是他少時(shí)曾作《爆竹》詩(shī)：“自憐結(jié)束小身體，一點(diǎn)芳心未肯灰。時(shí)節(jié)到來寒焰發(fā)，萬人頭上一聲雷?！庇墒敲暣笳?。有趣的是若干年后，布衣黎淳果然“不鳴則已，一鳴驚人”——景泰七年（1456），黎淳鄉(xiāng)試中舉，翌年中進(jìn)士，殿試點(diǎn)為狀元，授翰林院修撰，參與撰修《大明一統(tǒng)志》。我這才想到，“萬人頭上一聲雷”已不足為奇，這是必然的結(jié)果。我只想，少年黎淳當(dāng)年偏偏用到“時(shí)節(jié)到來寒焰發(fā)”，這“寒焰”尤可思，寒者，冷也。古人稱似火而不能引起燃燒的光焰為寒焰。這顯然不是黎用本意。藍(lán)焰比烈焰更有內(nèi)力。這讓我想到現(xiàn)代人以電石生發(fā)乙炔，那焊槍口迸發(fā)的藍(lán)色火焰，那種爆發(fā)力，那種穿透力，是令人震驚的，更是咄咄逼人的。咄咄逼人并非就是少年輕狂。黎淳這種“少年狂”似乎源于一種文化自信。相傳后來中舉，赴京參加會(huì)試，同伴士子們惡作劇，慫恿一青樓女子在酒樓呼叫他的名字，黎淳走上酒樓，口吐蓮花，從容吟道：“千里遨游赴帝京，忽聞樓上喚黎淳。狀元自是天生定，先遣嫦娥報(bào)我名?！奔炔宦堵暽乜隙?、褒獎(jiǎng)自我，也不遷怒、貶損他人，不能光說黎淳才思敏捷反應(yīng)快，腹笥之內(nèi)的確藏有錦繡。

二

1457年，明英宗朱祁鎮(zhèn)從其弟景帝朱祁鈺長(zhǎng)達(dá)八年的“軟禁”中解放出來，再登龍庭，改元天順。是年，黎淳中進(jìn)士，殿試點(diǎn)為狀元。黎淳在天順初就與英宗“撞”了個(gè)滿懷，盡管“天”不是太順（英宗先后又平定了“石曹之亂”），可他的仕途卻是一路春風(fēng)。黎淳自及第即為朝官，一生為文職，歷奉英宗、憲宗、孝宗三帝。從進(jìn)翰林院任修撰并參與撰修《大明一統(tǒng)志》，到為皇帝講解經(jīng)史，負(fù)責(zé)對(duì)皇太子的諷諫規(guī)勸，雖然風(fēng)光得很也常可面圣，卻是“清水衙門”的干活。及至成化十四年（1478）黎淳才升為吏部左侍郎，在弘治元年（1488）又調(diào)升南京工部尚書，未久，又改任禮部尚書。南京雖為“留都”，以當(dāng)下相對(duì)應(yīng)可是部級(jí)高官了。我想說的是，黎淳只有在吏部、工部、禮部這官才當(dāng)?shù)谩白虧?rùn)”，有權(quán)才有利。而他偏偏是清風(fēng)朗月。

明吏部尚書倪岳盛贊黎淳“性耿介與俗寡合，居官廉慎守法，不為茍同”。此言并非謬夸，確有感人事跡。有史籍錄載黎淳任吏部左侍郎時(shí)，量才選官，不徇私情，不受請(qǐng)托。雖至愛親朋，從不假以辭色。對(duì)于賣官鬻爵、徇私用人事件，他深惡痛絕，吏部一時(shí)弊絕風(fēng)清?！氨捉^風(fēng)清”非易事，弊不絕，風(fēng)安清？這需要嚴(yán)格的制度，嚴(yán)肅的監(jiān)察，嚴(yán)厲的懲治，更需要執(zhí)政者人人嚴(yán)謹(jǐn)自律。黎淳的自律有些“不近人情”，他在南京任工部尚書時(shí)，有一同鄉(xiāng)任江蘇華亭縣令，特送他當(dāng)?shù)靥禺a(chǎn)云布一匹。按說這也不是什么大不了的事，可他連包裹也不開拆，當(dāng)即在封裹上揮筆疾書：“昔之縣令，栽桑種麻；今之縣令，錦上添花。”將云布原封退回。還有，同鄉(xiāng)謝文獻(xiàn)任江蘇宜興縣令，因犯受賄罪而被拘捕追贓，情急之下謝托黎出面求情。黎決然予以拒絕：“縣令受賄，正該追贓問罪，我豈可為貪官求免？”一身正氣，兩袖清風(fēng)，直追包拯。

自古迄今，考核官吏用到最多的有四個(gè)字：公正廉明。這是對(duì)官員最基本的考量，故許多執(zhí)政為官者每每以此為座右銘。我的解讀是：所謂公正，即公平正直，就是看對(duì)百姓的態(tài)度，這在政法一體的封建社會(huì)要做到這一點(diǎn)很不容易。所謂廉明，即廉潔嚴(yán)明，這是指為官者本人的品格。我想明代士子馬中錫當(dāng)沒齒不忘黎主考，順天（北京）甲午科（1474）的那一場(chǎng)“國(guó)考”，要不是黎淳及時(shí)察覺，果敢查辦考場(chǎng)舞弊行為，馬中錫的試卷就會(huì)被“截卷”（謄錄考卷的人謄錄時(shí)調(diào)換考卷）成功，被人“偷梁換柱”，那么他的歷史或許又當(dāng)重寫，明朝或許又少了一個(gè)棟梁之材、文學(xué)家。

天順八年（1464），年方18歲的朱見深繼承了父親英宗朱祁鎮(zhèn)的皇位，開始了他23年的統(tǒng)治，年號(hào)成化。盡管史傳他在位末年“好方術(shù)，終日沉溺于后宮”，被一個(gè)大他17歲的萬貴妃搞得“色令智昏”，可他即位初卻性格安靜、謹(jǐn)慎、寬和，信任大臣。而且他不肖其父那樣富有激情，喜歡冒險(xiǎn)。他性格中最仁厚的一面，表現(xiàn)在他對(duì)叔父、代宗朱祁鈺的態(tài)度上?！鞒痼@朝野的“土木堡之變”，英宗被瓦剌擄去。景泰三年（1452）代宗朱祁鈺即位后，原太子朱見深被廢為沂王。天順元年（1457）英宗復(fù)辟，朱見深復(fù)被立為皇太子。老實(shí)說，這對(duì)朱見深確實(shí)不公平。然要說這完全是朱明王朝內(nèi)部爭(zhēng)權(quán)奪利的家事，可黎淳卻為此耿耿于懷，他是認(rèn)真的。成化三年（1467），朱見深登基才三載可謂立足未穩(wěn)，大明江山還有許多不確定因素，在這種復(fù)雜的情況下，作為剛擢任左庶子（太子的侍從官）不久的黎淳向朱見深提出追查當(dāng)初廢除他太子之事，這位剛逾“弱冠”的憲宗皇帝沒有答應(yīng)，淡然地說：“景泰事已往，朕不介意。”朱見深當(dāng)時(shí)到底怎么想的，不得而知，但后人對(duì)此卻不乏褒獎(jiǎng)。清朝人修《明史》，稱憲宗朱見深“恢恢然有人君之度”。老實(shí)說，我也欣賞憲宗的胸襟，但更感佩黎淳的膽略。這皇家私事誰(shuí)見都唯恐避之不及，哪個(gè)還敢去老虎頭上幫忙捉虱，這與“揭龍鱗”何異！況且，前車之覆的“殷鑒”不遠(yuǎn)：明洪武年間的黃觀曾深受太祖朱元璋的青睞，太祖死，其孫朱允繼位稱建文帝，旋改舊制，黃觀時(shí)任右侍中，參與重要國(guó)事奏議。燕王朱棣自恃為皇叔，傲慢無禮，入朝竟不拜惠帝，群臣畏其權(quán)勢(shì)，人莫敢言，唯黃觀當(dāng)面詬病朱棣，致使朱棣懷恨在心。后朱棣發(fā)起“靖難之役”，惠帝死（亦說失蹤），燕王即位，黃觀聞?dòng)嵲陂L(zhǎng)江投江自盡。黃觀死后，朱棣余怒未消，致使“黃氏九族受誅，親朋受監(jiān)禁，謫戍者百余人”。你看，皇帝老兒臉一翻，殃及多少無辜！史載黎淳“為人剛毅，尤好直言”，此言不虛。

三

中國(guó)歷代知識(shí)分子大多以“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”來完成自己的形象設(shè)計(jì)。而這，又每每在其對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)失望時(shí)更甚。我總想，窮者，“獨(dú)善其身”或許容易，而達(dá)者欲“兼濟(jì)天下”，怕難。黎淳當(dāng)屬“達(dá)者”，他不是單純以金錢或物質(zhì)去“兼濟(jì)”天下，他在與人的交往中，彰顯得更多的是他的精神他的人格。作為封建時(shí)代的朝廷命官，他的一些作為現(xiàn)在看來卻堪為“文明坐標(biāo)”。寫這篇文章之前，我認(rèn)真讀過明吏部尚書倪岳的《黎文僖公傳》，倪文對(duì)黎淳的評(píng)價(jià)很高。我覺得黎淳公堪稱“上善若水”“厚德載物”“潤(rùn)物無聲”之典范，他是一個(gè)深得儒家倫理堂奧的人。儒家倫理是中國(guó)傳統(tǒng)倫理之一，其核心有兩點(diǎn)：一是人格意識(shí)，二是社會(huì)責(zé)任。用當(dāng)下時(shí)髦的話說，黎淳身上有著一種難能可貴、難以復(fù)制的文化自覺。

《黎文僖公傳》中有三則小故事，記錄了黎淳平日為人處世之態(tài)度，讀之讓人唏噓。

有一年，黎淳回鄉(xiāng)省親，船走古運(yùn)河經(jīng)臨清關(guān)（今山東臨清市），忽聞湖南同鄉(xiāng)、時(shí)任山東按察副使的董廷圭之妻亡故，而其時(shí)董已奉命出使邊關(guān)，孩子尚在襁褓之中，亡妻無以歸葬湖南。黎公聞此，當(dāng)即毅然出面幫其料理喪事，并將董妻靈柩送回湖南老家。此其一。太仆孟士亨突然亡故，一個(gè)專為皇帝掌管車輛馬匹還兼管官府畜牧業(yè)的官，居然因家貧如洗而無錢歸葬，黎淳聞?dòng)嵑?，倡議眾同鄉(xiāng)同事大家解囊資助，為其辦理喪事。此其二。黎淳任禮部尚書時(shí)，同鄉(xiāng)鄧祿只身在京城當(dāng)差，居無定所，曾寄放紋銀數(shù)十兩于黎淳家。不料鄧祿不幸病亡，其時(shí)鄧子幼不更事，其妻又不知底細(xì)，黎淳最終不動(dòng)聲色以鄧祿兒子之名義將這筆錢寄放在一家當(dāng)鋪里。直到十多年后鄧祿的兒子長(zhǎng)大才告知其原委，并連本帶利將銀子歸還鄧氏母子。此其三。

事過500余年，仍然讓我們?yōu)橹鸷场Ｃ鎸?duì)物欲橫流、道德淪落的當(dāng)下，我們重溫黎淳的這些故事，讓人心里生發(fā)的就不僅僅是廉價(jià)的感慨了，難道我們脈管里的血不應(yīng)該為之激動(dòng)嗎？

黎淳是一個(gè)值得反復(fù)研讀的人，盡管他比他的真同鄉(xiāng)、同樣也是我的鄉(xiāng)賢的明代兵部尚書劉大夏少了那么多的磨難。初讀黎淳，讓我最先想到清人林則徐的座右銘：海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛。再讀黎淳，卻讓我想到法國(guó)作家羅曼·羅蘭，這位思想家、文學(xué)家曾經(jīng)說過：“要撒播陽(yáng)光到別人心中，總得自己心里有陽(yáng)光?！崩璐鞠褚惠喢髟?，美輪美奐，他把自己的“月光”撒播到別人心中。只是很遙遠(yuǎn)吶，那是明朝的月光。

四

黎淳狀元及第時(shí)年34歲，在朝為官34年，宦海沉浮，常侍君側(cè)。人常言“伴君如伴虎”，天下人唯皇帝最難伺候，沒準(zhǔn)哪天一下子就丟了小命。可黎淳自翰林“積官”至南京禮部尚書“致仕”，一路走來，好像未受到過什么挫折謫貶，一路跑的順風(fēng)船。我總想，同是封建文人，他比他的前輩們，尤其是比那懷才不遇的唐李白和屢試不第的宋柳永都要幸運(yùn)得多。究其原因，似與黎淳不僅博學(xué)多才（尤以經(jīng)史著稱）而且深受皇帝賞識(shí)不無關(guān)系。

黎淳在調(diào)升南京工部尚書的前一年，明孝宗朱祐樘登基，改元弘治。孝宗是一個(gè)“好皇帝”，《明史》言其“恭儉有制、勤政愛民”，評(píng)價(jià)頗高。更多的學(xué)者欣賞他在位18年，采取種種措施減輕老百姓的徭役賦稅，而且還是中國(guó)歷史上唯一一個(gè)一生只娶一個(gè)妻子的皇帝。黎淳與孝宗皇帝緣淺，沒幾年就分手了。弘治四年（1491），黎淳以年老多病為由辭官還鄉(xiāng)。從此離開了南京，回到了生他養(yǎng)他的那個(gè)湘北小村莊龍秀。孝宗待他不薄，告老還鄉(xiāng)的第二年便下詔進(jìn)黎淳為一品階榮祿大夫。五年四月，黎公病逝于家中，享年70歲。皇帝聞?dòng)囉痔嘏晒賳T前往諭祭，并為其營(yíng)葬。謚號(hào)“文僖”。哀榮若此，夫復(fù)何求！

黎淳一生可謂少年得志，遲暮燦爛。如果要說他人生也有“坎坷”的話，那就是稗官野史、民間口碑對(duì)他的婚事有一段軼聞。說來不但羅曼蒂克，而且也落魄驚魂。

在華容民間至今流傳著兩個(gè)“皇帝招親”的版本。一說英宗欽點(diǎn)狀元后，欲以二公主許配黎淳，而黎淳早知公主貪婪好色，與朝中錦衣衛(wèi)有染，便執(zhí)意不允，當(dāng)場(chǎng)拒婚。一說英宗皇帝親自殿試，愛其才貌雙全，親自點(diǎn)他為新科狀元并招為駙馬，將兩個(gè)女兒都嫁給他。由于朝中權(quán)奸曹吉祥從中作梗，設(shè)計(jì)誣陷黎淳“想造反”，被皇帝錯(cuò)殺。事后黎淳得以平反，皇帝痛惜不已，恤憫有加，復(fù)賜以金頭，厚葬黃湖山。另環(huán)山造49座假墳，以防宵小盜墓。還傳旨在華容修一條狀元街，以紀(jì)念黎淳。這兩個(gè)說法，史無記載，無可稽考。

1492年，黎淳病歿后，吏部尚書倪岳作為“國(guó)史”秉遵圣諭為黎淳撰下一紙誄文，曰《黎文僖公傳》，悼惜之詞甚焉。可倪文中并無“皇上招親”之只言片語(yǔ)，由此可見，這是一個(gè)充滿傳奇色彩的民間演義，盡管充滿血腥，卻不乏對(duì)黎淳的褒揚(yáng)、贊許與推崇。

佇立黎淳墓前，不勝感慨，時(shí)光最是無情，到處都是它的痕跡，從前事，眼前景，讓我頓生嗟嘆，即口占詩(shī)一首，以獻(xiàn)給長(zhǎng)眠地下520年的狀元公先生：

荒草萋萋藏土冢，猶生艾蒲掩刀茅。

狀元及第京畿榜，皇帝聯(lián)姻天下驕。

金首一顆人熠熠，假墳四九雨瀟瀟。

明朝多少傷心事，按下葫蘆浮起瓢。

走進(jìn)華容，沒有人不知道歷史上有一個(gè)黎狀元。而且許多人都明白，這狀元可不是誰(shuí)想當(dāng)就能當(dāng)?shù)?，得從鄉(xiāng)試到會(huì)試到殿試一關(guān)一關(guān)地考，從秀才到貢生到進(jìn)士一級(jí)一級(jí)地爬。是的，在封建王朝統(tǒng)治的中國(guó)，科舉制自隋大業(yè)元年（605年）發(fā)軔，到明天順元年（1457）長(zhǎng)達(dá)852年間，岳州才有黎淳這么唯一的一個(gè)狀元。而更值得一提的是，黎淳是剛過“而立”又四春就問鼎京師的。驀然想起郁達(dá)夫曾在紀(jì)念魯迅先生時(shí)說過的一句話：一個(gè)沒有英雄的民族是可悲的奴隸之邦，一個(gè)有英雄而不知尊重英雄的民族是不可救藥的生物之群。華容百姓有理由熱愛、崇拜本土人杰，而且各有各的“追捧”方式。

邑人對(duì)黎狀元之崇拜可謂五體投地，稱其是“文曲星”下凡。因狀元故居早已不存，乃使?fàn)钤钩蔀榕f時(shí)進(jìn)京趕考學(xué)子膜拜之地。直到如今雖歷時(shí)500多年淪為一座土冢，但每到高考前夕，來狀元墓拜謁的學(xué)生依然絡(luò)繹不絕，為景仰而來憑吊，也希望能沾狀元的光，來日好蟾宮折桂。

很早就聽說黃湖山下有一個(gè)羅爹自1964年即遷居清水，出于對(duì)狀元公的由衷敬仰，他竟義務(wù)看守修繕黎淳墓40余年。這真是讓人感動(dòng)。我?guī)状卧L問羅爹，不遇，唯見稍北隅羅爹他家那棟面貼瓷磚的小樓面南而立，望著黎公墓，像一個(gè)忠誠(chéng)的衛(wèi)士。

春風(fēng)習(xí)習(xí)拂過，去年枯黃的刀茅草與今年金黃的油菜花一同在風(fēng)中搖曳，漫長(zhǎng)歲月520年，一如那滑過油菜花梢的風(fēng)輕輕地過去了，華容驕子、我們的狀元公黎淳先生也如璧影沉淵，朦朦朧朧，隱隱約約，讓我們可望而不可及。

真的很難想象，一個(gè)湖湘少年，猛然間就來到了一個(gè)王朝的政治文化中心，一下子就走到了帝王的御榻之前。我很想隨著狀元公走進(jìn)明朝，走向歷史的更深處，去尋找明朝的那一縷曾經(jīng)照拂過他的陽(yáng)光。可我漸漸發(fā)現(xiàn)，明祚276年如永夜，朱家王朝17帝（其中英宗朱祁鎮(zhèn)兩登龍庭），“亂烘烘，你方唱罷我登場(chǎng)”，況且一帝功成，又何止萬骨枯！在那茫茫天幕，我仿佛只看見一個(gè)自我發(fā)光的飛行器，穿行在大明晦暗的云層中，熠熠閃光。我心里明白，那是黎淳，那是明朝的月光。