摘 要： 實行學(xué)分制是經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會進(jìn)步和高等教育自身發(fā)展的要求。學(xué)分制的實施，給傳統(tǒng)的思想政治教育工作帶來新的挑戰(zhàn)，使原有的高校德育工作面臨新的挑戰(zhàn)。高校德育工作必須注重實效性，重視多渠道的隱形教育，切實加強(qiáng)高校隱性教育育人功能探究。本文對學(xué)分制下高校德育工作所面臨的挑戰(zhàn)進(jìn)行了分析，探索了學(xué)分制下高校隱性教育的育人功能。

關(guān)鍵詞： 學(xué)分制 高校德育工作 隱性教育 育人功能

自20世紀(jì)末以來，學(xué)分制模式在我國高校廣泛推行，給我國高等教育帶來了深刻變化，學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)得到了優(yōu)化，因材施教的理念得到了較好的實施。但與此同時，班集體概念的弱化和思想政治工作重心下移，給傳統(tǒng)的高校學(xué)生工作帶來了諸多挑戰(zhàn)[1]。高校學(xué)生德育工作也出現(xiàn)了一些新的現(xiàn)象和問題，使原有的德育工作理念、內(nèi)容、方式、運作機(jī)制等諸多方面面臨新的挑戰(zhàn)。在學(xué)校德育中，隱性教育是一種潛移默化、自主、和諧的德育教育方式，特別是在當(dāng)今市場環(huán)境、文化環(huán)境、家庭環(huán)境等教育環(huán)境下，隱性教育更具顯性教育所不可替代的作用[2]。學(xué)分制下的高校德育工作必須注重實效性，不斷重視多渠道的隱性教育，切實進(jìn)行改革。高校教育工作者應(yīng)把握新時期大學(xué)生德育工作發(fā)展的趨向和特點，對傳統(tǒng)的德育教育進(jìn)行反思，對隱性教育的載體及育人功能作進(jìn)一步的探究。

一、學(xué)分制給高校德育工作帶來的挑戰(zhàn)

實施學(xué)分制是高校教育體制的一場深刻革命，要卓有成效地開展高校德育工作，就必須正視學(xué)分制給高校德育工作可能或已經(jīng)帶來的種種挑戰(zhàn)，這些挑戰(zhàn)主要有：（1）對傳統(tǒng)德育“高度權(quán)威化”和“社會中心觀”的挑戰(zhàn)。學(xué)分制肯定學(xué)生的自我價值，允許多種價值觀共存，這將對傳統(tǒng)價值觀教育形成挑戰(zhàn)；（2）對傳統(tǒng)德育視野的挑戰(zhàn)。學(xué)分制使學(xué)生的道德視野更加廣闊，這就要求德育工作者以全球倫理價值觀念認(rèn)識學(xué)分制下的大學(xué)德育；（3）對傳統(tǒng)德育管理觀的挑戰(zhàn)。學(xué)分制下學(xué)生不再僅僅是教育和管理的對象，也是服務(wù)的對象；（4）對傳統(tǒng)德育方式和機(jī)制的挑戰(zhàn)。學(xué)分制的實施使以班級為基礎(chǔ)，借助班級對學(xué)生進(jìn)行管理的模式面臨挑戰(zhàn)，在德育途徑上必須改革班主任和輔導(dǎo)員設(shè)置制度，充分發(fā)揮導(dǎo)師制的作用；（5）對德育師資素質(zhì)的挑戰(zhàn)。在新形勢下，如果德育教師不能及時對德育內(nèi)容、方法等進(jìn)行改革，高校德育就有可能被大學(xué)生疏遠(yuǎn)甚至拋棄[3]。

二、隱性教育的特征

隱性教育是相對顯性教育而言的，是指在思想教育實施過程中，教育者以比較隱蔽的形式教育[4]。它有以下幾個特點：（1）教育的內(nèi)容具有滲透性。隱性教育講究以情感人、以情動人、以情育人，教育效果是潛移默化、循序漸進(jìn)的，因而能做到入耳、入眼、入腦，真正滲透到受教育者的心靈深處[5]；（2）教育過程具有隱蔽性。隱性教育要依附于、滲透到、潛藏在其他物體或活動之中，不能單獨存在；（3）教育的手段具有間接性。隱性教育往往是對被教育者進(jìn)行細(xì)致入微的“溶情”工作，通過“旁敲側(cè)擊”間接達(dá)到教育的目的；（4）教育的維度具有超時空性。隱性教育可以超越時空局限，實現(xiàn)多維度的科學(xué)結(jié)合，使教育者隨時隨地地開展教育活動[6]；（5）教育的效果具有長效性。由于隱性教育目標(biāo)和過程的隱蔽性，教育手段的非強(qiáng)制性，使得隱性教育只能是以誘導(dǎo)、感染、熏陶等方式產(chǎn)生影響，這就難以達(dá)到立竿見影的效果，需要經(jīng)歷長期的教育過程[7]；（6）育人的氛圍具有和諧性。由于隱性教育沒有強(qiáng)制性，可以使師生雙方心理過程比較順暢，避免學(xué)生的逆反心理和潛意識的反感，有利于營造比較和諧的氛圍。

三、學(xué)分制下高校隱性教育育人功能的發(fā)揮

1.教師人格的示范育人功能。高尚的人格是教師“育人”必備的本領(lǐng)和才能，是為人師表必需的修養(yǎng)和精神，更是學(xué)校德育工作中產(chǎn)生教育效應(yīng)的源泉所在。教師的一言一行，對學(xué)生能產(chǎn)生巨大的影響，這種影響除了向?qū)W生傳授知識和技能外，主要表現(xiàn)在教師的人格和道德水準(zhǔn)對學(xué)生所起的潛移默化的作用。教師身上所體現(xiàn)的人格力量，對學(xué)生的影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過教師所傳授知識的分量。所以，教師應(yīng)該不斷努力提升自身的政治素質(zhì)和理論水平，以正確的政治方向、高尚的道德情操、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度、較強(qiáng)的教學(xué)能力、崇高的人格魅力帶動學(xué)生、教育學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生成長成才。教師的人格魅力并不是每個人都能體現(xiàn)出來的，需要教師自身修養(yǎng)和素質(zhì)的提高，讓學(xué)生感受得到。所以，廣大教育者不僅要有扎實的理論功底，更重要的是要學(xué)習(xí)如何培養(yǎng)人格魅力，用真摯的情感和學(xué)生交流，從而感化和教育他們[8]。但是，大學(xué)生具有較高的個人素質(zhì)和一定的判斷能力，對榜樣的要求更高，高校教師不一定都能成為他們心目中的典范榜樣，這就要求高校教師在師德建設(shè)中正確地引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)榜樣力量。

2.校園文化的熏陶育人功能。校園文化本身蘊(yùn)涵豐富的政治思想教育內(nèi)容，影響學(xué)生的思想觀念、道德品質(zhì)、心理人格、行為習(xí)慣等各個方面。為此高校應(yīng)將思想政治教育內(nèi)容滲透到校園文化的建設(shè)中，潛移默化地影響大學(xué)生的思想和行為，使他們無意識地接受思想道德教育。高校還應(yīng)發(fā)揚學(xué)校自身的優(yōu)良傳統(tǒng)，設(shè)計良好的心理環(huán)境，建立良好的人際關(guān)系，樹立榜樣，激勵先進(jìn)，形成積極、健康、向上的校園輿論和校風(fēng)。高校還要制定和完善學(xué)校的各項規(guī)章制度，并抓好其具體實施[9]。同時還要針對大學(xué)生活潑開朗的性格特點，廣泛開展文化活動，通過營造健康的文化氛圍這一隱性教育的載體影響他們[10]。只要善加引導(dǎo)，精心指導(dǎo)，就能營造出健康向上的校園文化氛圍，使學(xué)生在濃郁的氛圍中受到熏陶，提高他們的文化修養(yǎng)和人生品位，自覺追求真善美，從而培養(yǎng)有理想、有道德、有高尚情操的新一代大學(xué)生。

3.校園環(huán)境的美化育人功能。高校學(xué)生思想政治工作中的隱性教育的最大載體是校園環(huán)境，大學(xué)生學(xué)習(xí)生活主要在校園內(nèi)，校園環(huán)境對學(xué)生有直接的影響。行為學(xué)家羅杰·巴克說：“環(huán)境對激發(fā)和形成人在環(huán)境中的行為方式有很大的影響?！盵8]優(yōu)美的校園環(huán)境具有獨特的作用，幽雅的環(huán)境對人會產(chǎn)生持久的潛移默化的影響，它可提高人們的審美情趣、道德水平，調(diào)節(jié)和規(guī)范自我行為，形成奮發(fā)進(jìn)取的精神面貌，全面提升學(xué)生的道德素養(yǎng)。校園環(huán)境承載了學(xué)校成員的智慧、力量和精神。校園環(huán)境應(yīng)典雅優(yōu)美，舒適怡人，建筑布局合理。校園應(yīng)清潔明快，在這優(yōu)美的環(huán)境里每個人將獲得美的感受，從而激發(fā)人欣賞美、創(chuàng)造美的欲望，起到陶冶情操、啟迪思想、規(guī)范行為、催人奮進(jìn)的作用[10]。

4.校園網(wǎng)絡(luò)的隱性育人功能?；ヂ?lián)網(wǎng)的發(fā)展為隱性教育提供了絕好的載體，這一載體為大學(xué)生所喜聞樂見，拓寬和豐富了思想政治工作的內(nèi)容和渠道，在對學(xué)生進(jìn)行思想政治教育時，針對大學(xué)生人生觀、價值觀尚未成熟和定型的特點，充分利用互聯(lián)網(wǎng)及時性和互動性的特點，掌握學(xué)生真實的思想狀況，及時加以引導(dǎo)和幫助，將大大提高高校學(xué)生思想政治工作的針對性和有效性。校園網(wǎng)絡(luò)也更多地承載隱性育人的功能，實施這種育人功能，就要加強(qiáng)對網(wǎng)絡(luò)的管理，制定切實可行的措施，強(qiáng)化技術(shù)監(jiān)控手段，完善網(wǎng)絡(luò)法規(guī)；要保證網(wǎng)上有黨團(tuán)組織的聲音，精心策劃，開展豐富多彩、生動活潑的網(wǎng)上文化活動，實現(xiàn)網(wǎng)上互動、師生對話、同學(xué)交流等多位一體的交流活動，保證信息暢通，使學(xué)生在交流中不知不覺地接受教育；校園網(wǎng)要方便、快捷，網(wǎng)上內(nèi)容要及時更新，網(wǎng)頁設(shè)計要優(yōu)美，板塊多樣，內(nèi)容要豐富多彩，健康活潑，融知識性、趣味性、思想性、服務(wù)性于一體。這樣就會吸引大學(xué)生更多地上校園網(wǎng)，潛移默化地受到教育，使網(wǎng)絡(luò)的隱性教育載體功能進(jìn)一步強(qiáng)化。高校思想工作者應(yīng)本著“充分利用、積極建設(shè)、加強(qiáng)管理、趨利避害”的原則，長遠(yuǎn)規(guī)劃，統(tǒng)一部署，立足建設(shè)，穩(wěn)步推進(jìn)，充分發(fā)揮現(xiàn)有資源的優(yōu)勢，不斷加大思想政治教育進(jìn)網(wǎng)絡(luò)工作的力度，主動占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)陣地[9]。

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