摘 要： 新課標(biāo)提出的整體感知教學(xué)理念符合學(xué)生認(rèn)知事物的規(guī)律，是閱讀教學(xué)的重要手段。通過有效訓(xùn)練，不僅能促進(jìn)學(xué)生與文本的溝通，深入理解文章，更能拓展閱讀思路的寬度和深度，提高整體認(rèn)知能力。

關(guān)鍵詞： 整體感知 局部分析 思路教學(xué)

《語文新課標(biāo)》指出：“語文課程還應(yīng)考慮漢語言文字的特點(diǎn)對(duì)識(shí)字寫字、閱讀、寫作、口語交際對(duì)學(xué)生思維發(fā)展等發(fā)面的影響，在教學(xué)中要重視培養(yǎng)語感和整體把握的能力?！边@一要求實(shí)際上是針對(duì)舊式課堂上的機(jī)械、過渡的分析提出的，類似的教學(xué)手段有：抓住一處描寫講解描寫的作用；給個(gè)性人物貼“標(biāo)簽”；一篇文章分幾段；分析某一種寫作手法有哪些好處，等等。這些教學(xué)手段常把課文搞得支離破碎，影響到學(xué)生對(duì)課文的整體感受。只見樹木，不見森林，更影響了學(xué)生對(duì)語文學(xué)習(xí)的熱情。

一、從局部分解把握整體文章

一些教師對(duì)整體把握的理解存在偏差，認(rèn)為整體把握就是“這篇文章寫了什么？”“人物是什么性格？”“主旨是什么？”把閱讀過程看成簡(jiǎn)單的討論與概括，而且每堂課如此，長(zhǎng)此以往，必然僵化學(xué)生思維，妨礙學(xué)生整體認(rèn)識(shí)能力的提高，更失去學(xué)習(xí)語文的熱情。到了中學(xué)階段，當(dāng)學(xué)生具備一定的閱讀經(jīng)驗(yàn)，形成粗淺的觀點(diǎn)看法時(shí)，教師應(yīng)進(jìn)一步追問和引導(dǎo)，抓住學(xué)生答案中的合理成分啟發(fā)他們繼續(xù)品讀文章。否則，學(xué)生對(duì)課文的理解只是停留在表面，對(duì)文章鮮活的人物感受只剩筆記上幾個(gè)公式化的詞語。什么是整體感知呢？就是把文章當(dāng)成一個(gè)整體對(duì)待。閱讀教學(xué)中，“‘整體感知’的過程是一種審美過程，既需要感性的直觀再現(xiàn)，也需要理性分析”[1]。閱讀教學(xué)中，局部分解分析教學(xué)是難以避免的，甚至是必要的，如果沒有對(duì)局部的分析，整體感受就是囫圇吞棗。所以，我們可以把文章整體和局部的關(guān)系統(tǒng)一起來，即把局部分解作為整體認(rèn)知的一種手段。

1.從關(guān)鍵情節(jié)感知人物。作品中的人物性格往往是鮮明的。他們的性格特征往往會(huì)通過某一句話或某一個(gè)動(dòng)作顯示出來。教師要幫助學(xué)生通過領(lǐng)會(huì)文章精彩的描寫，把握人物的整體形象。例如，金圣嘆評(píng)點(diǎn)《水滸》中“李逵殺虎”一節(jié)時(shí)批道：“寫武松打虎是精細(xì)，寫李逵殺虎純是大膽，如虎未歸洞，鉆入洞內(nèi)，趕出洞來，都是武松不肯做之事。”在總評(píng)李逵時(shí)說：“李逵是上上人物，寫得真是一片天真爛漫到底?？此馑迹闶巧讲粗幸话倨呷?，無一人入得他眼。孟子富貴不能淫，品檢部，威武不能屈，證是他好批語?！边@段點(diǎn)評(píng)給我們一個(gè)很好的范例，通過對(duì)武松與李逵同樣斗虎殺虎的行為的比較，更全面地認(rèn)識(shí)人物的個(gè)性特征。

2.文題入手，把握文章風(fēng)格。標(biāo)題是文章的“眼睛”，從“眼睛”往往能窺探整篇文章的主要內(nèi)容。如《孤獨(dú)之旅》，這一題目在文中指的是杜小康輟學(xué)后隨著父親放鴨的經(jīng)歷。在這個(gè)過程中杜小康并不是一個(gè)人，他身邊有父親，有鴨子，那么對(duì)“孤獨(dú)”的理解就成了學(xué)生把握全文的關(guān)鍵。從文章中可以找到以下幾個(gè)原因：（1）家道中落，心理巨大的落差；（2）失去朋友，離開校園，開始新的生活的不適應(yīng)；（3）身邊雖有父親，但沒有交流。后來，在一次暴風(fēng)雨中經(jīng)歷了丟鴨尋鴨的艱難歷程，杜小康從開始的害怕孤獨(dú)到后來的接納孤獨(dú)，最終戰(zhàn)勝孤獨(dú)，預(yù)示著杜小康的成長(zhǎng)。從題目學(xué)生不僅把握了內(nèi)容和主題，更感悟了全文的象征意味。但有些文章的題目和內(nèi)容并不是相吻合的，如《正確的答案不止一個(gè)》。文章和題目有關(guān)的內(nèi)容是第一到第三自然段，那么其他部分的主要觀點(diǎn)是什么呢？學(xué)生能很快找出中心論點(diǎn)——“創(chuàng)造性思維的應(yīng)用”，并用歷史上兩個(gè)典型例子證明觀點(diǎn)。接著提出問題：為什么作者從“事物的正確答案不止一個(gè)”談起呢？學(xué)生很快得出：文章題目不是論點(diǎn)，而是生活的現(xiàn)象。這篇演講稿從現(xiàn)象入手，給人的感受是通俗生動(dòng)輕松，激起讀者的閱讀興趣。

3.從關(guān)鍵詞感知人物。有些議論文，常用成對(duì)的關(guān)聯(lián)詞語，例如“因?yàn)椤浴薄爸挥小拧薄安粌H……而且”等，說明文中為了說明事物特點(diǎn)常用“首先……其次”表主次關(guān)系。沿著這些關(guān)鍵詞語的軌跡，就能理清其中的邏輯關(guān)系。

二、理清思路，感知內(nèi)容主旨

所謂思路，語文教育家、語言學(xué)家張志公這樣解釋：“作者的思路是他對(duì)客觀事物怎樣觀察、理解、認(rèn)識(shí)的反映?！盵2]任何文章都是作者觀察、理解、認(rèn)識(shí)事物或事理的反映，這個(gè)反映過程一定有它合理的科學(xué)的順序，即思路。葉圣陶先生說：“作者思有路，遵路識(shí)斯真。”[3]只有理清文章思路，才能正4e7cc655ff35f2ed5438472224d80b89確理解作者的看法、態(tài)度和感悟。教師教會(huì)了學(xué)生循著思路學(xué)習(xí)，無疑是交給了學(xué)生一把鑰匙。

散文在中學(xué)語文課本中占有較大比重，它的最大特點(diǎn)是“形散而神不散”。所謂“形散”，是指散文的取材廣泛自由，表現(xiàn)方法靈活。所謂“神不散”，是中心思想必須明確而集中。散文的這種“散”與“不散”的辯證統(tǒng)一特點(diǎn)要求教師在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生明確：某一篇散文“不散”的立意是怎樣通過貌似零散的材料得到表現(xiàn)的。這個(gè)“怎樣表現(xiàn)”就是作者的構(gòu)思，即思路。只有引導(dǎo)學(xué)生把握文章的思路，才能讓學(xué)生深入理解文章的思想內(nèi)容。把握散文的最好方法是引導(dǎo)學(xué)生抓住貫串全文的線索。線索，指事情可尋的端緒、路徑，或貫穿于整篇文章的思路、脈絡(luò)等。在寫作中，用一根線把事件按一定順序連起來，讓這些材料表達(dá)一個(gè)完整的意思，這根“線”就是敘事的線索。在散文教學(xué)中，尤其要把握這根線。

如朱自清的《背影》一文，寫了四次背影，分別是開篇難忘的背影；父親為買橘子爬月臺(tái)的背影；父親離別的背影；篇末別后思念的背影。很顯然，文章的線索是“背影”，通過背影我們可以感受到父子情深。但這四處背影其實(shí)只有兩處真正展開描繪，開篇點(diǎn)題，并引出下文，結(jié)尾照應(yīng)前文。而第二至五段、第七自然段都較細(xì)致地寫了一些零碎的事，如何理解這些繁雜的內(nèi)容與“背影”的關(guān)系呢？通過分析可知，這些內(nèi)容并不是多余的。第二、三自然寫祖母去世，父親賦閑在家，還寫了“我”的表現(xiàn)：沒有對(duì)父親的理解同情，只是“簌簌地流下眼淚”，父親卻反過來安慰我；第四、五兩段寫父親猶豫是否為我送行和在車站的悉心關(guān)照，“我”卻笑他的迂；第六段父親買橘子十分艱難，我流下了感動(dòng)和后悔的淚；第七段回憶父親的人生及對(duì)“我”態(tài)度的變化。綜上可知，“我”對(duì)父親的理解貫穿全文。使內(nèi)容看似“形散”，實(shí)則“神聚”。散文如此，小說同樣可以通過線索把握行文的思路，可見面對(duì)一篇題材廣泛、結(jié)構(gòu)復(fù)雜的文章，只要抓住線索、弄清布局，就能把握全文脈絡(luò)，領(lǐng)會(huì)作者的立意。

整體感知是教學(xué)手段的一種，從整體到局部，再到整體的思路是學(xué)生認(rèn)知事物的必然規(guī)律，對(duì)語文思維培養(yǎng)具有重要意義。當(dāng)然，整體感知的手段很多，我們還可以從學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)、文章的結(jié)構(gòu)層級(jí)、閱讀積累等方面展開探索。所謂“文無定法”，按照文章不同的體裁、風(fēng)格、思路教學(xué)，亦可謂“教無定法”。如果長(zhǎng)年累月采取以不變應(yīng)萬變的刻板、機(jī)械的教學(xué)法，則不僅會(huì)使自己的教學(xué)思路逐漸僵化，還會(huì)使課堂教學(xué)千篇一律，學(xué)生望文生畏，語文課成了食之無味、棄之可惜的“雞肋”。因此，教師必須在全面“吃”透教材的基礎(chǔ)上，不斷創(chuàng)新教學(xué)方法，使《新課標(biāo)》的要求真正落到實(shí)處。

參考文獻(xiàn)：

[1]石義堂.也談?wù)Z文閱讀教學(xué)中的“整體感知”.中學(xué)語文教學(xué)，2005.11.

[2]孟憲范.張志公語文教學(xué)論集.福建教育出版社，1981.

[3]葉圣陶.葉圣陶語文教育論集.教育科學(xué)出版社，1980.8.