摘 要： 審美教育是語文教育的重要內(nèi)容，但是中職語文教育卻存在忽視語文審美教育的傾向，如何培養(yǎng)學(xué)生正確的審美觀念、審美理解力、審美鑒賞力和審美創(chuàng)造力是中職語文教育值得探討的問題。

關(guān)鍵詞： 中職語文教學(xué) 審美觀 文學(xué)教育

中職語文課本中大部分的篇章均文筆俱美、感情豐富，可是由于考試指揮棒的約束，我們僅以講述分析性的命題為中心，藝術(shù)欣賞很難滲入。這種教法由于沒有從形象到抽象的真切體驗(yàn)，學(xué)生的學(xué)習(xí)往往是被動(dòng)的，除在一定程度上應(yīng)付考試外，別無收獲。

一、預(yù)設(shè)審美情境，激發(fā)學(xué)生的審美熱情

審美化閱讀教學(xué)的鮮明特點(diǎn)之一就是情感性。語文是最富有生命和情感的學(xué)科，語文閱讀教學(xué)應(yīng)該喚起學(xué)生對(duì)文本情感的內(nèi)心體驗(yàn)，讓學(xué)生感受到文本的各種情感。審美化的語文閱讀教學(xué)應(yīng)該成為熱烈濃郁的教學(xué)情、學(xué)習(xí)情和各種豐富細(xì)膩的情感場(chǎng)。在閱讀教學(xué)中教師應(yīng)懷著對(duì)語文教學(xué)的愛，懷著對(duì)學(xué)生的愛，用富含情感的教學(xué)方法、教學(xué)言語實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。如教學(xué)《祝?！窌r(shí)可這樣導(dǎo)入：“漫天大雪，爆竹聲聲。在現(xiàn)代文學(xué)人物畫廊里，艱難地走出一位衣衫襤褸、面容憔悴、神色悲哀、白發(fā)蓬松、目光呆滯的四十歲上下的女人。那又瘦又長(zhǎng)的左手提著一個(gè)裝著破碗的竹籃，干枯的右手拄著一根下端開裂的長(zhǎng)竹竿。她，就是祥林嫂——魯迅小說《祝福》中的主人公，一個(gè)慘遭封建宗法思想和封建禮教迫害的舊中國(guó)農(nóng)村勞動(dòng)?jì)D女的典型形象。今天我們就來學(xué)習(xí)魯迅先生的《祝福》。”通過文學(xué)獨(dú)白的方式，既高度概括出小說主人翁祥林嫂的形象，又營(yíng)造出一種凄美之境，激起學(xué)生的審美熱情。

二、重視朗讀教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生審美感知力

審美感知力的培養(yǎng)方式主要有聽和看，旨在讓學(xué)生身臨其境地領(lǐng)悟生活中的美。首先要重視朗讀。朗誦教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生初步具備審美感知力的重要途徑。朗讀往往能激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，促使學(xué)生積極參與，幫助學(xué)生理解作品，提高學(xué)生的審美感知力。朗讀過程是了解和欣賞的過程，教師要啟發(fā)培養(yǎng)學(xué)生美讀，品味其情調(diào)，或情緒激昂，或豪放悲壯，或凄切哀婉，或傷感低沉。朗讀能讓學(xué)生展開想象，涵養(yǎng)美感。如教學(xué)《雨霖鈴》與《念奴嬌·赤壁懷古》時(shí)，可采用范讀法指導(dǎo)學(xué)生把握好作品的感情基調(diào)，整體感知詞的內(nèi)容與詞中所蘊(yùn)含的人情美與深刻哲理。《雨霖鈴》的感情基調(diào)格外低沉，詞的上片描寫了詞人與愛人在深秋的傍晚依依惜別的情景，下片描寫了詞人想象別后羈旅生活的情狀。《念奴嬌·赤壁懷古》被視為宋詞豪放派的代表作，應(yīng)讀得鏗鏘有力，表現(xiàn)出詞人對(duì)歷史戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)景的感懷與對(duì)英雄任務(wù)的敬仰，詞末應(yīng)進(jìn)行低調(diào)處理，讀得灑脫一些。其次要加強(qiáng)利用多媒體教學(xué)，運(yùn)用幻燈、投影、錄像、錄音帶、電視媒介等把文字作品變?yōu)榫唧w可感的審美形象，提高學(xué)生的審美感知力。

三、激發(fā)審美情感，讓審美主體走進(jìn)藝術(shù)

著名的教育家普列漢諾夫說：“美則憑直感的能力而被認(rèn)識(shí)?！蔽膶W(xué)作品是人類的一種特殊創(chuàng)造，它是按照美的規(guī)律創(chuàng)造的。所以，它本身便具有美的特性。在學(xué)習(xí)鑒賞活動(dòng)中，當(dāng)學(xué)生感受到某種美的事物、美的言行、美的情操時(shí)，就會(huì)產(chǎn)生一種興奮、愉悅感，進(jìn)而激起學(xué)生向往和追求美好生活、培養(yǎng)高尚情操的理想和愿望。如教學(xué)《沁園春·長(zhǎng)沙》時(shí)，就可借助絢麗多彩的江南秋景展開想象，并用優(yōu)美的語言散文詩般地表達(dá)出來。如“萬山紅遍、層林盡染”，由眼前岳麓山的楓林聯(lián)想到祖國(guó)無數(shù)山岳中那一重重山、一層層樹，讓自然之神彩筆一抹，暈染得一片嫣紅，比二月笑放的春花還要艷麗，比六月飄舞的彩霞還要絢麗?！奥掏?，百舸爭(zhēng)流”轉(zhuǎn)化為散文詩：秋水澄澈，秋江碧波，眼前的湘江，時(shí)值秋季更加清澈晶瑩，如碧綠的翡翠，又如透明的水晶。江面上千帆競(jìng)發(fā)，百舸爭(zhēng)渡。靜中有動(dòng)，生機(jī)勃勃。這樣通過想象和再創(chuàng)造重新走進(jìn)藝術(shù)創(chuàng)造的境界中，真切感受到詞中所描繪的雄奇?zhèn)惥拔锏膲衙?，有助于我們進(jìn)一步體會(huì)詞中蘊(yùn)含的革命者心靈的崇高美。

四、放飛情感思緒，用美好的情感創(chuàng)造美

中職語文教師要積極引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮自己的能動(dòng)性，激發(fā)自己的情感，發(fā)揮自己的聯(lián)想和想象。德國(guó)著名文藝?yán)碚摷胰R辛說過：在藝術(shù)作品中，發(fā)現(xiàn)是美的東西，通常不是由眼睛，而是由想象力發(fā)現(xiàn)的。因此，想象力是創(chuàng)造美的基本前提條件。如教學(xué)《再別康橋》時(shí)，當(dāng)我們讀到“金柳”、“青荇”、“星輝”時(shí)，可以感受到徐志摩對(duì)于康橋的戀戀不舍；《赤壁賦》中“清風(fēng)徐來，水波不興”，可以體驗(yàn)到蘇軾面對(duì)美景時(shí)的超脫情懷。所以說語文教材是一種很好的、能夠幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)美的素材，這個(gè)素材中的自然、人物、歷史、風(fēng)俗等都體現(xiàn)出對(duì)于學(xué)生的審美教育的滿足，讓學(xué)生從中體會(huì)到或含蓄深沉、或熱烈奔放的美，繼而讓學(xué)生體會(huì)到什么是真、善、美。學(xué)生的想象，就是對(duì)于美的發(fā)現(xiàn)和再創(chuàng)造的過程，學(xué)生的思維拓展的過程就是審美能力提高的過程，所以教師必須對(duì)這種行為給予鼓勵(lì)，讓學(xué)生更積極主動(dòng)地發(fā)揮其對(duì)于語文學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，同時(shí)還要結(jié)合當(dāng)?shù)貙?shí)際的教育情況，充分發(fā)掘和應(yīng)用當(dāng)?shù)氐慕逃Y源，選取出當(dāng)?shù)貎?yōu)秀的文化傳統(tǒng)，作為額外的文化美育資源，充當(dāng)語文教學(xué)的鮮活案例，讓學(xué)生在教師的引導(dǎo)下自覺地提高自己的審美能力。

總之，我們?cè)谡n堂教學(xué)中要努力創(chuàng)設(shè)情境啟發(fā)學(xué)生的思維，讓學(xué)生在感性的基礎(chǔ)上得到理性的提煉，并不斷發(fā)揮主體的能動(dòng)性，盡力捕捉新鮮而獨(dú)特的情思。學(xué)生正是在這樣的精神活動(dòng)中發(fā)揮了自己的創(chuàng)造性，獲得了審美的愉悅。逐漸將在作品中、意象中蘊(yùn)涵著的美滲透到學(xué)生的心中，凈化他們的心靈，提升他們的人格。

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