近年興起的手語和漢語雙語雙文化教育，對我國傳統(tǒng)的聾兒教育方式產(chǎn)生了巨大沖擊。要想做好雙語雙文化教育，就要把聾兒的需要作為教育的核心理念，充分考慮聾兒的差異并尊重聾兒的選擇。

一、醫(yī)學模式?jīng)Q定了聾人教育的不公平性和缺乏民主的精神

要了解中國手語和漢語雙語教育的精髓，應先正確認識聾人群體，承認聾人文化的存在。之前，一直通過醫(yī)學模式來認識聾人群體，這種模式也稱為病理學模式或臨床模式。這來源于非聾人觀念，由此觀念制定出標準或規(guī)范，并不斷研究和實施特殊教育——如何避免聾人偏離這個標準或規(guī)則，或用他們的教育方式來使聾人符合這一標準或規(guī)則。比如在我國典型的例子就是讓聾人回歸社會，讓聾人適應非聾人的社會準則。

醫(yī)學模式的觀念總是關(guān)注聾人和非聾人的差別，以及這些差別給社會和聾人本身帶來的負面影響。

強調(diào)聾人的學習困難。在我國特教中常認為，國外聾人是“十聾九不啞”，而中國的聾人是“十聾九啞”，因此把聾人開口說話和唇讀作為教育目標，我們稱為“聽力語言康復”。在此訓練中，特教者常對聽障兒童在發(fā)音時出現(xiàn)的問題感到困惑和無奈。因此人們開始繼續(xù)探討如何解決“特殊”的語音，這就逐漸走進了教育的誤區(qū)，并影響到漢語的教學。同樣，家長送孩子去康復中心是為了學說話，擔心學手語就不學開口說話，結(jié)果很多全聾兒聽懂的東西很少，又不會看手語來接受知識，導致語言發(fā)展滯后，尤其是社會交往能力、獨立意識和心理情緒的發(fā)展，比聽力好的孩子和從小會手語的聾兒差一大截。

強調(diào)聾人心理問題的存在。持有病理學觀念的人認為因耳聾的局限，聾生自然地發(fā)展語言受到限制，直接阻礙了其語言以及思維的發(fā)展，從而導致心理異常。

強調(diào)聾人因聽力問題難以溝通。許多聾生家長常以語言交流不便為由，把家庭教育、與聾生的溝通責任推給學校，稍有不對就一頓暴打，導致聾生產(chǎn)生逆反心理；個別家長甚至遺棄聾兒，使其感受不到人間溫情，從而對非聾人產(chǎn)生敵意。

二、 承認聾人文化的存在是實施雙語教育的前提

聾人文化作為一種與醫(yī)學模式相對立的觀念，是語言和社會學的研究成果。用醫(yī)學觀點還是用文化觀點來認識聾人群體，決定了人們對待聾人教育的態(tài)度和對雙語教育的認識。

用文化的觀點審視聾人群體：聾人與世界最初的交流就是通過手勢語言，這是一個擁有共同語言的群體，這種交流語言提供給這個群體以凝聚力，成為這個群體的形成基礎(chǔ)。在這個語言的基礎(chǔ)上形成自己群體的共同文化，還有與這種語言相關(guān)的一系列文化現(xiàn)象：聾人群體相信“除了聽，聾人可以做任何事”。世界各地有聾人協(xié)會，每年9月第四個星期天是國際聾人節(jié)，聾人還有專用的設(shè)備，如助聽器、聾人電話、震動鬧表、閃燈鈴等，聾人與聾人結(jié)婚也是由于他們有共同語言——手語。因此，手語作為聾人的語言有存在的社會學基礎(chǔ)。

聾人雙語教育的核心，就是要否定過去的醫(yī)學模式，將耳聾和手語的使用作為一種文化現(xiàn)象。孫萬里老師曾總結(jié)出了雙語教育的十大要點：①肯定聾人手語是聾人母語的地位，是他們的第一語言，只要提供手語環(huán)境，聾兒就能夠不費力氣地自然習得；②聾兒習得手語的順序與健全兒童習得有聲語言的順序是一致的；③聾兒掌握了母語（手語）有助于他們學習主流語言，培養(yǎng)聾生的閱讀和寫作能力的最佳途徑是運用他們的聾人手語進行教學；④雙語教學并不適合所有的聾兒，每個聾兒應根據(jù)自己的特點選擇最佳的受教育方式，雙語教學是適用于那些聽力損失較嚴重的聾兒；⑤雙語教學遵循越早越好的原則；⑥充分肯定聾人教師的作用；⑦充分肯定聾人文化，聾人應成為兩種語言、兩種文化的自由轉(zhuǎn)換者，且沒有主次之分；⑧聾人除聽外，可以做世界上的任何事；⑨學習主流語言，包括書面語和口語，但不強調(diào)非學會口語不可，而是偏重于書面語言的學習；⑩雙語雙文化需要家庭、學校、社區(qū)進行密切配合及全社會的共同參與。

只有承認聾人文化的存在，承認手語是聾人的第一語言，才是實現(xiàn)聾教公平、民主的保障。

三、 用聾人文化觀促進雙語教育

聾人之間的交流更多依靠手語，是一種視覺語言和一種客觀文化現(xiàn)象，其語言符號的任意性、使用的線性表達，符合語言學的特征，這種思想和理念是雙語雙文化教育的核心部分。

實施雙語教育，是先學手語，再學另一種語言。以手語作為聾兒自然獲得的第一語言，也成為后天失聰人和健聽人學習的第二語言或外語。在中國盡早對早期聾兒進行中國手語和漢語雙語教育，有利于孩子成長，加速其智力發(fā)展和社會化進程。雙語教育項目，應把家長參與和推廣手語一起抓，讓更多人了解聾人群體，尊重聾人語言。

我國的雙語教育在1950～1970年間就已存在，只是一直停留在理論研討階段。近年，我國許多特教工作者和教學機構(gòu)開始了雙語雙文化教育的理論探討和教學實踐，提出“尊重每一個聾生，實現(xiàn)民主和多元化教學”的口號，但對我國約80萬聾兒全部實施雙語教育，有相當大難度。但我相信，只要堅持聾人文化觀，逐步消除聾人歧視，堅持聾教事業(yè)的改革方向，就一定能實現(xiàn)聾兒享受平等、公平教育的目的。

（本欄責編 流 水）