2013年9月，我跟我的同事到蘭考探訪焦裕祿這個典型當(dāng)年被發(fā)掘的過程。那是我第一次到蘭考。

在焦裕祿紀(jì)念館，我經(jīng)過他曾經(jīng)開過會的辦公室，趴在窗前向里張望，會議桌、暖水瓶、旁邊隔間里他休息的小床……視線一寸寸游移，終于親眼看到了那把他與病魔作斗爭時頂了個大窟窿的米色藤椅。

那一時刻，倏然而至的感動涌上了我的心頭。

在蘭考縣張莊，焦裕祿任縣委書記時辦公室的宣傳人員給我講述了當(dāng)年穆青召開“焦裕祿事跡”座談會時的情景。文中，我寫道：“他顫顫巍巍地站起身來，離開座位，一只手哆嗦著去兜里摸出了一條手帕，在眼角拭著，仿佛當(dāng)年的穆青……”

10月份，我接到去林州采訪“紅旗渠兒女”的任務(wù)。我早早做起了準(zhǔn)備：查閱資料，做案頭札記，甚至從心理上醞釀情緒。出發(fā)的前一夜，我想象著自己親眼看到紅旗渠那一泓碧水時會是怎樣的慷慨激昂，我想象著自己見到親身參與紅旗渠建設(shè)者時心中會泛起怎樣的波瀾……

第二天，我冒雨進入海拔1200米的太行深處的白泉村，有種一頭扎入大山的蒼茫感。

我的采訪對象擔(dān)任村黨支部書記的年載算下來比我爸爸的年齡還要大，加之語言障礙，我們中間好似隔著幾重大山。

他唱小曲兒一樣講著當(dāng)年的故事，帶著從他們那個年代走過來的特有的豪氣。在他波瀾壯闊的人生際遇面前，我作為單個人的意象被無限矮化。

那天中午，我獨自走在回家的路上，想著該怎么寫好這篇報道，卻找不出一個滿意的答案。

我曾經(jīng)讀過新華社社長李從軍于2011年寫下的《守望精神家園的太行人》，那篇文章中也講到了我的采訪對象張福根，他用不多的筆墨點潤出了福根一生的大情、大性、大愛，人物在他的筆下有盤古開天的氣魄、有夸父追日的執(zhí)著、有愚公移山的豪情。而我，在急切追隨前輩的路上，屢屢受阻，有時我甚至想一屁股坐在地上大哭一場。

那一期《時代報告》的卷首語是《你可知道，你為什么不能淚流滿面》，作者寫道：那是因為你我不僅僅是成長在不同的年代，有著不同的生活，更是你我有著不同的價值觀，我們處在不同的價值體系中。

自多元價值取向橫行，這些有著鮮明時代特征的主人公身上曾有的“艱苦奮斗、自力更生……”的主流價值觀日漸被年輕一代忽略。卷首語作者談及每每讀到《縣委書記的榜樣——焦裕祿》總會情不自禁淚流滿面。此刻，我似乎解惑。

上周，社里召開了2013年最后一期選題會，激烈的爭辯過后最終將主題定為“河南省魂”。通過不同時期中原大地上勃發(fā)出的經(jīng)典人物群像雕琢，將他們身上流淌不息的一種時代精神呈現(xiàn)給我們的讀者，重新喚起每一個人對主流價值觀的回望與守護。

這是一個駁雜而又紛繁的時代，這是一個經(jīng)歷了三十幾年經(jīng)濟高速發(fā)展后進入劇烈變革期的中國，身處這樣的時代，心存這樣的中國，滄海一粟的渺茫感曾壓迫過我，信仰缺失的分裂感曾糾纏過我。我徘徊過，也猶疑過，夜深人靜的時候，我也痛哭流涕過。然而面對這樣的選題，我感覺，作為一個媒體工作者，盡管有這樣那樣的困惑，但不能停止一個小人物在大時代之下的找尋與歸正。因為，這是使命使然。