管寧字幼安，北海朱虛（今山東省濰坊市西南）人，春秋管仲的后代。他一生品格高尚，安貧樂(lè)道，摒絕名利，勤奮攻讀圣賢書，全力教化一方人，身為人師，行為世范，為祥和社會(huì)安定人心做出了不朽的貢獻(xiàn)。他享年84歲而善終?？上В藗冏x《三國(guó)》時(shí)，往往只注意到神機(jī)妙算的諸葛亮，義重如山的關(guān)云長(zhǎng)，雷鳴電掣的張飛等，而忽略了他這位真正的賢者。

管寧16歲喪父，事母至孝，生活清貧苦寒，但有骨氣，從不輕易接受別人的饋贈(zèng)。

青年時(shí)期管寧曾與后來(lái)官做到太尉、司徒的華歆是好友，華歆既愛(ài)財(cái)又慕官，管寧便與他割席分坐，不相往來(lái)。管寧一生不愿做官，早在黃巾起義時(shí)，便攜老母賢妻幼女，遠(yuǎn)離狼煙滾滾的中原之地，而去了相對(duì)安靜的遼東。遼東太守公孫度，聽到管寧到來(lái)不勝歡喜，又是修整館舍，又是選備奴婢，格外盛待，他與管寧交談，管寧閉口不涉文韜武略，只講圣賢學(xué)問(wèn)教化人民。公孫度要他做官，管寧堅(jiān)決不肯，而是選擇了郊外山野之地，自建茅舍，廣招學(xué)生，不論貧富，不計(jì)報(bào)酬，進(jìn)行圣賢文化教育。

遼東一帶本是各族雜居之地，風(fēng)俗混亂，征戰(zhàn)頻繁，管寧以中原孔孟圣賢之學(xué)大力教化，以自身作楷模，使人民漸知孝悌忠信禮義廉恥，時(shí)間不長(zhǎng)，民風(fēng)大變，煥然一新，官民朝野對(duì)管寧格外敬重。

管寧住地不遠(yuǎn)，有口水井，原先人們常常因爭(zhēng)水而斗毆，管寧便自己出錢買下許多水桶，預(yù)先將井水打好，人們來(lái)取水時(shí)，隨取隨走，再不因爭(zhēng)水而翻臉了。

遼東人原來(lái)比較橫暴，飼養(yǎng)牲畜的人家，常常讓牲畜跑到別人家莊稼地糟蹋田禾，因此常引起紛爭(zhēng)，管寧的田禾也常常遭遇此事，管寧遇此，便愛(ài)憐地將牲畜牽出來(lái)，以清潔的水飲之，還割來(lái)最肥美的青草喂它，三番五次，牲畜主人很受感動(dòng)，便開始主動(dòng)管好自己的牲畜，因牲畜踐踏田禾的現(xiàn)象再也沒(méi)有發(fā)生了。

在管寧的教化下，不到幾年，遼東人真是人無(wú)爭(zhēng)訟，夜無(wú)盜賊，敦倫盡分，路不拾遺，魏國(guó)多次請(qǐng)管寧做官，委任他為太中大夫、太尉，但管寧都一一堅(jiān)決謝絕了，始終不肯做過(guò)一天的官。

管寧老年時(shí)，葉落歸根，渡海回到故鄉(xiāng)，離遼東前，他將公孫度父子三代所有的贈(zèng)予全部完璧歸趙，兩手空空回到山東。魏國(guó)朝野人士，聽說(shuō)管寧回到中原，紛紛推薦他出來(lái)做官，甚至把自己的官位讓給管寧，但管寧一概謝絕，寧愿過(guò)著布衣蔬食、自耕自種、夏伴溪流、冬擁火爐的清貧生活，樂(lè)享平生。

看破名利為眾生，老天不負(fù)有德人，身處亂世，魏國(guó)有奸佞而不加害于他，遼東公孫父子都非善類，卻也格外禮敬管寧，可見其古德高風(fēng)，終有善報(bào)。