有一支歌唱道：“臥是一張弓，站似一棵松”。此歌好像是什么功夫片的插曲，頗有氣勢。聽這支歌，吾突發(fā)奇想：人若總直著像一棵松，或總屈著似一張弓，會怎么樣呢？一次朋友聚會，吾將這個問題提了出來。一位老友道：從猿到人，進(jìn)化了千萬年，人方可直立行走。直立行走，人之所以為人也。倘若人總屈似一張弓，長此以往，還算人嗎？與四足之物何異！然人直之時，無論立臥，肌肉、關(guān)節(jié)等均處于緊張狀態(tài)。如果身體一直緊張，不得放松，那能維持多久？故臥以屈姿為好。這位朋友最后笑笑曰：“一張一弛，文武之道；一屈一伸，人之道也！”

此君一番高論，使人長了不少見識。然吾頭腦中又生疑竇：一伸一屈，僅僅是生理上的人之道么？

吾做事出馬一條槍，說話橫豎一根棍，想問題直直一條線。這種秉性使吾受益。認(rèn)為該做的事，跑步前往不回頭，快刀斬亂麻，心無旁騖，直奔主題，因此得了個辦事干脆利索、有效率的評價。說話不轉(zhuǎn)彎抹角，開門見山，聲越說越大，吐字越來越快，本該十分鐘的話，五分鐘便說完了。因此也得了口齒清楚、說事明白、有激情的好評。想問題認(rèn)準(zhǔn)一門兒，有時簡直是鉆牛角尖，不過常常真鉆出點自己的想法來。同志們說：這小子還有點見地。此乃這種秉性的長處。

然而，為此付出的代價，卻是太大了！

做事一條槍，不拐彎、不回頭，難免有時闖入荊棘叢中，被掛得衣破履失，渾身傷痕累累；有時撞在南墻上，頭破血流，眼冒金星；有時跌入深坑，費盡九牛二虎之力才爬出來?；盍藥资?，仍像一個楞頭青。說話一根棍，輕者弄得尷尬，使人不快。有一件事使人終生難忘。一次，一批領(lǐng)導(dǎo)同志在一起開會，對一個問題討論熱烈。吾之職位較與會者低了許多?？蔂幷撝聦儆谖崴诓块T管，故吾也發(fā)了一個言。發(fā)言后，主持會議的主要領(lǐng)導(dǎo)馬上說：“我們這位云溪子同志跟我說話都很沖，跟大家自然也不例外，請諸位不要見怪！” 當(dāng)時，若地有縫，吾就鉆進(jìn)去了。重者使人誤解：如此咄咄逼人，意欲何為？更重者與人結(jié)仇，不知哪日被人打幾拳、踢幾腳，得到“報應(yīng)”。至于想問題一條線，就難免死鉆牛角尖，輕者顯得固執(zhí)，重者就被看作頑固不化了。

吾自認(rèn)并非諱疾忌醫(yī)之人。如此病重，又這般痛苦，焉有不治之理。吾在大小會上做過檢查，誠懇聽取大家的批評。也曾多次與朋友們談起，請他們指點迷津。此過程斷斷續(xù)續(xù)若干年，于今回想起來，眾人之言除了要加強學(xué)習(xí)、提高修養(yǎng)、多尊重別人之類的開導(dǎo)外，從做事為人的方法上論，給吾留下深刻的有幾條。

其一，上坡要彎腰，防撞得低頭。人走路時，若遇陡坡，自然會彎腰而行，如此重心才穩(wěn)；如果直挺挺地爬坡，輕則吃力費勁，重則摔個倒仰。有樹枝、懸石擋路，意欲不碰頭，就須低頭而過。不看路、不低頭硬碰硬闖，難免頭破血流，也會誤了趕路。在大自然中走路尚且需要如此，何況在人世間行走呢？做事、做人的人生之路，遠(yuǎn)比自然之路坎坷、艱險得多。在自然之路上行走的人，不知彎腰低頭者，十分少見；而在人生之路上不知彎腰低頭者，卻屢見不鮮。何也？自然之路有形，視可見，摸可觸，憑直覺去走則可；而人生之路無形，哪兒有坡，哪里有坑，何處會碰頭，需用經(jīng)驗、智慧去判斷，是須用“心”去走的。

其二，欲大事稱心，不妨小事違心。逢年過節(jié)，親朋好友相見，免不了拱手說一聲“萬事如意，恭喜發(fā)財”。其實，大家都明白，這只是一種祝福，一種愿望。世間之事，有一半如意就很不錯了！既不能萬事如意，就應(yīng)力求大事稱心。而大事與小事，往往糾纏在一起，而且做起來經(jīng)常是滿擰。為了做大事，常常不得不去做許多解扣、開路、爭取多數(shù)、求人不作梗等等之類的小事，而這些小事大多是你不愿做的。為層層打通關(guān)節(jié)，請客送禮，甚至低三下四求人，一副可憐相。是為本心乎？非也！然為求做成一件大事，不得不為矣。為做成一件大事，萬般無奈地“搭配”著做幾件其他事情，是常有的。

其三，什么都堅持，就會什么都堅持不了。世間之事，十分復(fù)雜；人們因利害各異而看問題的立足點大不相同；人們由于經(jīng)歷、所處環(huán)境或位置不同，看問題的方法、角度也會不同；人與人之間認(rèn)知水平參差不齊……因此，對一件事經(jīng)常有不同的看法和主張。如果人人都堅持自己的主張，誰也不妥協(xié)，便無法統(tǒng)一認(rèn)識，一件事情便會擱淺。此時，如果想實現(xiàn)自己的“根本”主張，那么就應(yīng)放棄一些其他主張。汝之讓步，可能換來彼之妥協(xié)，使事情得以付諸實施。汝雖因讓步而未完全實現(xiàn)自己的主張，但比不讓步自己的主張一點都不能實現(xiàn)，強了許多。總之，要學(xué)會妥協(xié)；只有學(xué)會了妥協(xié)，才真正學(xué)會了堅持。

如今，退休在家做了寓公，當(dāng)年的成成敗敗、得得失失，均已成為過眼煙云。但其中之情理，卻仍在頭腦里揮之不去，總企悟出一點什么禪機。細(xì)細(xì)品味，上述當(dāng)年諸公的種種開導(dǎo)、幫助、教誨，其實說明了一點：做事做人，要能屈能伸。原來，有伸有屈，不僅是生理上的“人之道”，而且是世間的為人之道。

說了半天，繞到一個老話題上來了。世人早就說過，能屈能伸方丈夫。古之勾踐入?yún)菫榕?，臥薪嘗膽，終成一番霸業(yè)；韓信甘受胯下之辱，終揮師橫掃西楚千軍萬馬。是為能屈能伸之典型。不過，吾之所言，與這些典型理近而事不同矣。吾輩凡夫俗子，何言驚天動地之偉業(yè)，只不過為社會做點事情、謀生度日罷了。言伸屈之理，只是希望能多做成點事，在人生之路上多一些艷陽天。

雖為蕓蕓眾生，有一點卻是要說清的。吾所曰之屈伸，是對常人、常事而言。吾言之伸，非盛氣凌人、稱王稱霸、為所欲為；吾言之屈，非不論是非、不講原則的退讓，更非出賣靈魂的茍且。也許，這些話完全是多余的。在改革開放的今天，談點工作生活上的常事常理，誰會扯得那么遠(yuǎn)呢！