四千年農(nóng)夫

[美]富蘭克林·H·金 著/定價：45.00元/東方出版社

這本書記錄和研究了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)者真實的生活環(huán)境，講述了東方各民族好的耕作方法，學習他們保護自然資源的方法及經(jīng)驗，讓讀者獲益匪淺。幾世紀之前，東亞三國的農(nóng)業(yè)已經(jīng)能夠支持起高度密集的人口，并且可持續(xù)發(fā)展至今，并且這個勢頭還將保持下去。美國人十分推崇遠東地區(qū)人們的原生態(tài)農(nóng)耕方式，認為推廣中國、朝鮮和日本的可持續(xù)農(nóng)業(yè)經(jīng)驗對全人類都有幫助。本書作者富蘭克林·H·金，是威斯康星大學的農(nóng)業(yè)物理學教授，曾任美國農(nóng)業(yè)部土壤局局長，被譽為美國土壤物理學之父。

生態(tài)農(nóng)場紀實

蔣高明 著/定價：46.00元

中國科學技術出版社

《生態(tài)農(nóng)場紀實》記述了一個科研性生態(tài)農(nóng)場的實踐之路，折射出中國三十年的社會變化給傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)帶來的巨大沖擊。一群科研工作者，放棄空談，進行關于生態(tài)農(nóng)業(yè)的實踐，用數(shù)據(jù)給我們呈現(xiàn)了一個令人振奮的成果：生態(tài)農(nóng)業(yè)不僅能徹底解決糧食安全問題，而且能讓退化的生態(tài)環(huán)境得以休養(yǎng)生息。農(nóng)業(yè)是立國之本，只有解決農(nóng)業(yè)和農(nóng)村問題，才能確保國家的長治久安?，F(xiàn)代農(nóng)業(yè)科技采用與大自然對抗的辦法，不從造成糧食安全的源頭開始治理，盲目學美國，讓少數(shù)人養(yǎng)活，這樣長期下去是很危險的。作者長達七年的農(nóng)場實驗論證了這一觀點。該實驗農(nóng)場名“弘毅”，語出曾子“士不可不弘毅，任重而道遠”之句。

站在兩個世界的邊緣

程浩 著/定價：35.00

廣西師范大學出版社

程浩，網(wǎng)名伯爵在城堡，1993年生，2013年8月21日去世。他是真正向死而生的人，二十年間，沒有下地走過路。自稱“職業(yè)病人”的他，坦然接受不公命運的安排，微笑面對人生的愁苦。他說：“人消除痛苦的唯一辦法就是找到自己的救贖之路?！痹谶@條文字的救贖之路上，有著踏過痛苦貼近大地的力量。對生的渴望和對命運的包容，震撼了無數(shù)網(wǎng)友。這本書是他的生命之作。幾十萬文字，都是程浩在去世之前的兩三年時間內(nèi)寫成的。此時的程浩體重不到30公斤，身體嚴重變形，每個字都是他用鼠標一下一下點出來的。字里行間蘊含著對命運的包容、對生命的思考，讓讀者為之震動。書中，不但有對生死的嚴肅拷問，更有許多風趣機智的妙語，還有著少年的悵惘和愛情的憧憬。

美國城市的文明化

[美]奧姆斯特德 著

定價：32元

譯林出版社

本書收集了奧姆斯特德對紐約、舊金山、布法羅、蒙特利爾、芝加哥、波士頓、伯克利校區(qū)和伊利諾斯州Riverside郊區(qū)的景觀設計提議，體現(xiàn)了奧姆斯特德因地制宜、結合自然與人文的需要進行城市社區(qū)建設的設計智慧。對自然的熱愛，對公園寄予的民主平等的希望，是奧姆斯特德景觀設計留給后人的寶貴財富。

真正從生態(tài)的高度將自然引入城市的人，當推奧姆斯特德了。他主張在城市心臟地帶引進鄉(xiāng)村式風景，讓市民很快進入不受城市喧囂干擾的自然環(huán)境之中。他的設計尊重一切生命形式所具有的“基本特性”。

南非的啟示

秦暉 著/定價：78.00

江蘇文藝出版社

本書是“我們時代少有的百科全書式的學者”秦暉的力作，由《曼德拉傳》、《從南非看中國》、《新南非十九年》三部分構成。在南非，秦暉全面反思福利、暫住證、農(nóng)民工工棚、非法強拆、新農(nóng)村建設等民生問題。在《南非看中國》中，作者認為，許多國家包括印度與拉美的貧民主要特征就是貧困。而與此不同的是：南非的“進城黑人”與中國的“進城農(nóng)民”一樣，除了貧困，更嚴重的問題是公民權利的缺失。他們不僅是窮人，而且是“賤人”。印度民間的種姓制下也有“賤民”，但那里的“賤民”只受民間傳統(tǒng)的歧視，國家把這種歧視視為非法。而中國與南非的賤民遭受的恰恰是來自國家的“合法”歧視。