《詩(shī)經(jīng)》因孔子大力推崇被大眾熟知?？鬃友浴对?shī)經(jīng)》“可以興，可以觀，可以群，可以怨”，為周朝禮、樂的教化之本，伴音樂之詩(shī)在民間流傳，有很高的藝術(shù)水平，盛傳不衰，最后形成三百篇，被奉為傳統(tǒng)文化的圣典。

秉承《詩(shī)經(jīng)》遺風(fēng)，新近劉亞莉、谷旦編著了《少兒新詩(shī)經(jīng)》科技卷和人文卷，雖然表面上看上去內(nèi)容不多，但耗費(fèi)了兩位教育工作者十五年的光陰。該書每卷150首，每篇均以四言詩(shī)形式，配以人物畫像、介紹和名言。編者認(rèn)為，要使我國(guó)盡快成為創(chuàng)新型國(guó)家，就要把培養(yǎng)創(chuàng)新人才作為教育發(fā)展的重要目標(biāo)，必須從娃娃抓起，作為教育工作者有責(zé)任以身作則。因此，他們編寫了這本旨在塑造創(chuàng)新品質(zhì)的少兒知識(shí)普及讀物。

從形式上看，《少兒新詩(shī)經(jīng)》與六朝《千字文》、宋初《百家姓》、元初《三字經(jīng)》大體相似，即采用兒歌謠諺的形式，讓兒童認(rèn)知教化內(nèi)容。但此書做出了新突破，具有“經(jīng)”的意涵，最精練概括地勾勒了人類文明演進(jìn)軌跡，最簡(jiǎn)潔地編織了人類文明巨星譜系，所立之人，所述之事，所言之理，無(wú)不具有經(jīng)典意義。它也具有“詩(shī)”的體貌，借鑒《詩(shī)經(jīng)》的四言詩(shī)體式，四字一句，節(jié)奏鮮明，簡(jiǎn)單明快，偶句押韻，朗朗上口，樂感天成。

最突出的是，《少兒新詩(shī)經(jīng)》語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，易誦易記。內(nèi)容視野廣闊，并沒有局限于5000年華夏文明史，而把古今中外科學(xué)、人文各個(gè)時(shí)期的具有開創(chuàng)性的巨人及其劃時(shí)代的創(chuàng)新成果一一展現(xiàn)出來(lái)，形成一部簡(jiǎn)明的“人類文明創(chuàng)新史”。該書列出了500多位矗立于7000年文明史不同節(jié)點(diǎn)上的人杰，他們或開基創(chuàng)業(yè)，或經(jīng)邦安國(guó)，或窮理立說(shuō)，或弘法利眾，或宣化教民，或妙筆生花，或絕藝通神，或術(shù)業(yè)登頂，或懸壺濟(jì)世，或發(fā)明創(chuàng)新……這些不世之功的建樹者、不朽德業(yè)的創(chuàng)造者，絕大部分既是求索的典范、創(chuàng)新的典范，也是做人的典范、處世的典范，無(wú)不例外，飽蘊(yùn)催人奮進(jìn)的感召力和仰之彌高的人格魅力。

相信我們的小讀者，在反復(fù)不斷的閱讀吟誦中，潛移默化地接受本書，其影響和激勵(lì)精神勢(shì)必能積漸而顯，萌發(fā)見賢思齊的良好愿望，確立建功立業(yè)的人生志向，形成求索創(chuàng)新的可貴品質(zhì)，所有的這一切，將水到渠成、順理成章。