古往今來(lái)，優(yōu)秀的書(shū)法家群星璀璨。俗言道：巾幗不讓須眉。從古至今，女性書(shū)法家較之那些大老爺們也是從不遜色的。在歷史上非常出名的女性書(shū)法家有蔡文姬、衛(wèi)夫人、管道升等，現(xiàn)當(dāng)代也有蕭嫻、游壽、周慧珺、林岫、孫曉云等，蜀中從古至今也有黃崇嘏、薛濤、黃稚荃、隆蓮等等，可謂不勝枚舉。她們都是赫赫有名的女書(shū)法家，撐起了古今書(shū)壇的半邊天?；钴S于當(dāng)今書(shū)壇的蜀中齊建霞女士，也是這樣一位杰出的女性代表。

齊建霞自幼受母親的影響喜歡上書(shū)法，幾十年來(lái)，在生活的歷練中始終不言放棄，堅(jiān)持書(shū)法的學(xué)習(xí)與創(chuàng)作。她遍學(xué)諸體，無(wú)論楷、隸、行、草、篆書(shū)，都是精絕豪邁，張力十足。建霞的書(shū)法作品多次參加全國(guó)、省、市級(jí)展覽，或獲獎(jiǎng)項(xiàng)、或報(bào)刊雜志刊登宣傳，還先后被國(guó)內(nèi)外多家藝術(shù)機(jī)構(gòu)及個(gè)人愛(ài)好者收藏。目前。她在國(guó)內(nèi)書(shū)壇是名聲與日俱顯的一位實(shí)力派書(shū)法家。她的作品善于化古汲今，既有古人的功底，又賦予時(shí)代精神，筆法和意境時(shí)而秀氣溫婉，時(shí)而大氣磅礴，韻味非常，令人沉迷其中。細(xì)細(xì)觀賞她的作品，不難發(fā)現(xiàn)秦漢風(fēng)骨、魏晉底蘊(yùn)、顛張醉素、王鐸傅山之態(tài)勢(shì)，真是包羅萬(wàn)象、精彩紛呈。她的書(shū)法融注著她的才情、學(xué)識(shí)、品格、修養(yǎng)、功力、情感與責(zé)任。其書(shū)風(fēng)與她的人格魅力完全吻合，有一種掩飾不住的率真大氣。

一、歷經(jīng)艱辛自得樂(lè)

人生如夢(mèng)，歲月無(wú)情。1971年，當(dāng)時(shí)僅16歲的建霞主動(dòng)報(bào)名去了云南生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)，一去就是八年。因?yàn)樗軐?xiě)會(huì)畫(huà)，很快就從連隊(duì)調(diào)到團(tuán)部政治處當(dāng)放映員兼宣傳干事。她除了放電影，還要寫(xiě)稿件、放廣播、制作幻燈片、拍攝沖印照片等。在此期間，她對(duì)書(shū)畫(huà)藝術(shù)的熱愛(ài)更加執(zhí)著。1979年她回到成都，在工廠從事工會(huì)工作，寫(xiě)字、繪畫(huà)、跳舞自然就成了她工作的一部分。1996年，她所在的工廠已十分不景氣。建霞面臨著家庭生活的經(jīng)濟(jì)困窘和是否堅(jiān)持對(duì)書(shū)法藝術(shù)追求的現(xiàn)實(shí)。她毅然選擇了離職去另謀職業(yè)。她認(rèn)為，人活著為的是一種心情舒坦，窮也好、富也罷，得也好、失也罷，一切都是過(guò)眼云煙。她還悟到，所有大小事、難易事、苦樂(lè)事，都?xì)w結(jié)為一件事：人與事、事與人，雖然總有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，但都有因果的關(guān)聯(lián)。風(fēng)雨坎坷人生路，不經(jīng)歷風(fēng)雨怎能見(jiàn)彩虹？沒(méi)有失敗哪有成功？有完美就會(huì)有缺陷，就讓自己的人生在奮斗中順其心境，順其自然而自得其樂(lè)吧！屬于自己的理想絕不放棄，想要得到就倍加努力去追求。就這樣，建霞應(yīng)聘擔(dān)任過(guò)省級(jí)某機(jī)關(guān)一家報(bào)社的采編工作，在四川聯(lián)合書(shū)法藝術(shù)學(xué)院擔(dān)任過(guò)四年書(shū)法教學(xué)助理。她早在1995年就師從著名書(shū)法家謝季筠先生，后又跟隨何應(yīng)輝先生學(xué)習(xí)書(shū)法藝術(shù)。在四年的書(shū)法教學(xué)助理中，她既當(dāng)先生，又當(dāng)學(xué)生，廣結(jié)書(shū)界前輩和朋友，書(shū)藝日趨進(jìn)步。

二、瀟灑古拙凝一體

建霞擅于諸體，尤精行草，其行草根植于“二王”，更傾情于宋元蘇米和明清傅山、王鐸，以及現(xiàn)代大家于右任碑體草書(shū)的大巧若拙、大智若愚之稚趣。因此，她的行書(shū)、草書(shū)作品，不僅有一種風(fēng)行雨散、狂放不羈的視覺(jué)震撼美，更有一種古勁巧拙、天真稚雅的深沉意蘊(yùn)美。無(wú)論是她的行草書(shū)，還是大字榜書(shū)，均沉厚而蒼茫，飛動(dòng)而凝煉，樸厚奇崛，含蓄蘊(yùn)藉，無(wú)不折射出她艱辛生活的磨礪和對(duì)生活真諦的感悟。2012年底，《齊建霞書(shū)法集》由四川美術(shù)出版社正式出版發(fā)行，收錄近幾年來(lái)創(chuàng)作的篆隸楷行草作品近百幅。她草書(shū)張旭詩(shī)《山行留客》條幅、李白詩(shī)《獨(dú)坐敬亭山》斗方等，洋洋灑灑，放縱爛漫，渾然天成，其性情與功力、靈動(dòng)與凝重、節(jié)奏與氣韻、瀟灑與古拙，恰似天合之作，令同道嘖嘖稱(chēng)奇。

建霞研究書(shū)法不墨守成規(guī)，講究科學(xué)的方法，集思廣益，吐故納新，臨精典，寫(xiě)進(jìn)去，從不走馬觀花，更不敷衍塞責(zé)。她對(duì)書(shū)法的研究和創(chuàng)作態(tài)度顯示出自己獨(dú)特的創(chuàng)造力，造就了自己具有突出的雄強(qiáng)瀟灑與古拙的個(gè)人書(shū)風(fēng)。其書(shū)提按合度，使轉(zhuǎn)自如；其行筆方圓兼?zhèn)洌瑒側(cè)嵯酀?jì)；其結(jié)字正欹互生，端麗遒美；其章法氣息流貫，婉暢多姿。她的每幅作品都是在意氣平和中表現(xiàn)出風(fēng)神超邁、矯健奇縱、瀟灑俊朗，可謂是筋骨老健、氣血貫通、濃纖間出、韻致灑落。瀟灑與古拙是兩種完全不同的審美風(fēng)格，但是在建霞筆歌墨舞的揮灑中，卻將其和諧統(tǒng)一在一起，其難度可想而知。藝術(shù)的價(jià)值就在于創(chuàng)造，創(chuàng)造才有藝術(shù)，創(chuàng)造才有欣賞，創(chuàng)造才會(huì)永生。建霞就是這樣地在不同風(fēng)格的不斷磨礪、探求與創(chuàng)造中找到完全屬于自己個(gè)性與時(shí)代共性相契合的書(shū)法藝術(shù)表達(dá)語(yǔ)言的。

三、美在距離立風(fēng)骨

王國(guó)維在《人間詞話》中說(shuō)，詩(shī)人對(duì)人生需要入乎其內(nèi)，又要出乎其外，觀之寫(xiě)之。我對(duì)這句話的理解是：美在距離。這個(gè)距離就如同攝影調(diào)焦距一樣，必須恰到好處，處理不當(dāng)，就會(huì)失去美的韻味了。建霞的學(xué)習(xí)與創(chuàng)作是如此，不管是與古人的名碑法帖，還是對(duì)今人時(shí)尚書(shū)風(fēng)的借鑒，她均是去粗取精，去偽存真，若即若離而自成風(fēng)骨。我們欣賞她的作品也應(yīng)當(dāng)如此，須要保持有距離的心態(tài)與境界。建霞善于從秦漢魏晉碑帖中汲取營(yíng)養(yǎng)，善于把握線的質(zhì)感、線的方向和線的空間架構(gòu)。其篆書(shū)四屏作品《文徵明瀟湘八景詩(shī)》，凝練爽利，輕松率意，深得其老師用筆提按使轉(zhuǎn)方法和秦詔版意蘊(yùn)；尤其是篆書(shū)橫披作品《游戲三昧》，化古人與今人為自我，可謂形神皆備，筆鋒恣肆多變，中側(cè)互用，用筆澀行，著墨枯潤(rùn)有度，結(jié)體大開(kāi)大合，拙中見(jiàn)巧，以意賦形，一派天然無(wú)雕飾之態(tài)，展示出一個(gè)當(dāng)代書(shū)法家成熟駕馭漢文字的表現(xiàn)功力。

書(shū)法家實(shí)際寫(xiě)的是書(shū)家本人的為人、學(xué)養(yǎng)、氣質(zhì)、風(fēng)骨等。一個(gè)書(shū)法家如果沒(méi)有廣博大度的胸懷，藝術(shù)是達(dá)不到高度的。齊建霞在書(shū)法上的成功是與她的學(xué)識(shí)、才識(shí)、勤奮分不開(kāi)的。多年來(lái)她靜心研究，精通各種書(shū)體，不斷拓寬自己的藝術(shù)領(lǐng)域，并大膽創(chuàng)新，創(chuàng)作出許多具有文化內(nèi)涵、充滿生命張力、反映時(shí)代風(fēng)貌的書(shū)法作品。觀賞建霞書(shū)法小品，似清風(fēng)拂蕩讓人清爽，若小溪流淌潤(rùn)人心田，又如明月朗照讓人思緒萬(wàn)千；欣賞其大作佳構(gòu)，又見(jiàn)瀟灑豪放，洋洋灑灑，給人以飄然若仙而心曠神怡的感受。

建霞認(rèn)為，當(dāng)前的書(shū)壇是一個(gè)空前繁榮的時(shí)代，從初始的交流、普及到深入的研究、提高，無(wú)不推動(dòng)著書(shū)法藝術(shù)向前發(fā)展。但書(shū)法界也確實(shí)存在一些需要屏蔽或說(shuō)凈化的現(xiàn)象。真正的書(shū)法家，需要提高學(xué)養(yǎng)和修為，需要靜下心來(lái)，認(rèn)真地去做學(xué)問(wèn)；需要去讀書(shū)、去臨帖，深入地研究；對(duì)藝術(shù)的追求不可浮躁，不要追求場(chǎng)面上的應(yīng)酬或熱鬧。她不僅是這樣看的，也是這樣去實(shí)踐去創(chuàng)作的。建霞致力于書(shū)法的創(chuàng)作，不僅僅在于對(duì)形質(zhì)的體現(xiàn)，而更著重于對(duì)藝術(shù)內(nèi)涵的拓展，這才使得她的作品充滿了獨(dú)到的生機(jī)與情趣。如今建霞的創(chuàng)作已達(dá)到隨心所欲、走向自成一家的境界，其形成和完善自己獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格指日可待。

書(shū)法不僅是藝術(shù)的，也更是文化的。高爾基說(shuō)過(guò)：“知識(shí)如人體血液一樣的寶貴，人缺少血液，身體就要衰弱。人缺少知識(shí)，頭腦就要枯竭。”文化知識(shí)淺薄的人，不管外形多么美麗，充其量只是軀殼。我認(rèn)識(shí)建霞已有二十來(lái)個(gè)年頭了。她既是一位書(shū)法家，也是一位有道德、涵養(yǎng)和品格的知識(shí)女性。其書(shū)法美麗，其人更加美麗。我衷心祝愿建霞在未來(lái)的書(shū)道上越走越遠(yuǎn)，在未來(lái)的生活中更加奪目光彩。

作者單位：四川省人民政府參事室（成都）