當(dāng)我們正在為中國傳統(tǒng)文化的式微而焦慮、為中國文化的復(fù)興奮斗的時(shí)候，是否想到，這是一個(gè)全球化語境之下地球人所共同面臨的文化生態(tài)。

法國、以色列、包括英國，甚至全球化的主要推動(dòng)者和受益者美國，他們究竟保留了多少屬于自己的傳統(tǒng)？

在歐洲，老牌資本主義國家英國，已經(jīng)漸漸失去往日的輝煌，各方面正如《紅樓夢(mèng)》里逐漸“空上來了”的賈家。對(duì)于歐洲共同體的執(zhí)拗抵制凸顯了對(duì)于美英戰(zhàn)略同盟的回護(hù)。而法國，本來輝煌的電影、汽車，風(fēng)光不再，現(xiàn)在都只是在保護(hù)民族工業(yè)的國家戰(zhàn)略下得以生存。二十多年來法國社會(huì)的變化，可以從最淺層次的巴黎街頭呈現(xiàn)出來，更可以從巴黎的地鐵中彰顯出來。韓國整個(gè)國家都在努力推進(jìn)一個(gè)旨在把他們的文化和文化產(chǎn)品行銷全世界的戰(zhàn)略。這些，都不過是筆者近幾年行走各地，公務(wù)之余浮光掠影的感受而已。深層的問題，需要請(qǐng)教地緣政治、經(jīng)濟(jì)、文化各方面的專家。

但這種浮光掠影的感知，似乎已經(jīng)足夠。我們從書本中所了解的各國的獨(dú)具特色的文化，正在受到一個(gè)被稱作“全球化”的浪潮的洗禮。人們不自覺向一樣的生活標(biāo)準(zhǔn)靠近：公寓樓房或別墅洋房、汽車、抽水馬桶、電視電話、上學(xué)考試、八小時(shí)上班等等。羅列這些，可能會(huì)引起讀者啞然失笑，因?yàn)檫@些內(nèi)容已經(jīng)成為我們想當(dāng)然的生活方式，沒有人懷疑，大多數(shù)人不會(huì)嘗試另外的一種可能。

不但中國年輕人熱衷于學(xué)習(xí)英文，以色列的年輕一代，掌握的希伯來語已經(jīng)越來越淺薄了，這是一個(gè)以色列老朋友對(duì)我講過的深有憂慮的話。而到了法國，曾經(jīng)的傳聞，說“你要跟法國人講英文，他們根本不理你”，也許早就成為歷史，這個(gè)本來最抵制英文的國度和傲慢的法國人，為了交流方便，也笑逐顏開地紛紛操著流利的英語迎來送往。這樣的事情，正在全世界蔓延。

今天的文化輸出，為了適應(yīng)全世界人的口味，那么只有把深邃的、復(fù)雜的、地方的、隱秘的、幽微的、小眾的努力變成簡單的、直接的、能夠調(diào)和大眾的口味，才能夠較為容易輸出。而這一點(diǎn)，無疑全世界只有美國做到了，也做好了。所以伴隨著他的包括電影、音樂、飲食、手機(jī)等文化產(chǎn)品，他的文化理念和價(jià)值體系正在日漸深刻影響著全世界。

國人往往為文化不能行銷全世界糾結(jié)，但想一想，至今走出國門最遠(yuǎn)、最廣泛的大概是中餐。中餐對(duì)于大多數(shù)外國人而言，不啻為一種新鮮的文化體驗(yàn)，太極拳同樣如此。而中醫(yī)、書法、京劇等等，又有多少哪怕是國人，懂得其中深?yuàn)W的文化內(nèi)涵？而看美國大片，那不會(huì)有深刻的哲學(xué)思想，也不會(huì)有過于復(fù)雜的情節(jié)安排，而且或多或少會(huì)在其中感受到自己民族的價(jià)值觀和文化元素從而令人心生柔軟的親近感。

我想，保護(hù)自己民族的文化特性，應(yīng)該也不會(huì)是一種出于狹隘民族主義的孤芳自賞，乃是著意于它的價(jià)值。當(dāng)人類全面追逐美國式的生活方式而最終發(fā)現(xiàn)他的致命弱點(diǎn)時(shí)（這幾乎是任何曾經(jīng)強(qiáng)大的民族、文化永遠(yuǎn)無法擺脫的宿命，當(dāng)它走到頂點(diǎn)之后，一定會(huì)走向負(fù)面），有可以補(bǔ)充甚至替代的一種選擇。甚至，我們守護(hù)著自己的精神家園，從一開始就不會(huì)或不必去追逐另外一種和我們形神不符的價(jià)值體系，從而根本上避免未來需要懸崖勒馬的危機(jī)。

因此，我真誠希望，在滾滾浪潮中，多幾個(gè)孜孜矻矻的不合時(shí)宜的埋頭苦干、拼命硬干的執(zhí)拗的家伙，不必振臂高呼，也不必嘩眾取寵，就這樣為了自己心中的理想默默守護(hù)，辛勤耕耘，能做多少，就做多少。他們的價(jià)值，也許要數(shù)年、數(shù)十年、數(shù)百年后才體現(xiàn)出來，但，對(duì)于宇宙中一粒塵埃一樣渺小的個(gè)體生命而言，相比無數(shù)“富貴而名磨滅”者而言，其價(jià)值無與倫比。

責(zé)任編輯 張向永