節(jié)日是人類長(zhǎng)期歷史積淀和文化凝聚的結(jié)果. 世界上各個(gè)民族都有自己的民族節(jié)日，并且引以為自豪. 民族文化往往是通過(guò)節(jié)日流傳下來(lái)的，節(jié)日是民族文化的最集中凝聚. 如中國(guó)的春節(jié)，路再遠(yuǎn)，錢(qián)再少，人們也要回到家鄉(xiāng)，回到父母親人身邊. 即使回不去，也要一起收看春晚. 這是中華民族凝聚力的充分表現(xiàn). 一種文化，如果失去了節(jié)日，那么它離消亡就不遠(yuǎn)了.

中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日形式多樣，內(nèi)容豐富，是我們中華民族悠久歷史文化的一個(gè)重要組成部分. 按時(shí)間排，中國(guó)的節(jié)日有“一年之計(jì)在于春”的春節(jié)，有“清明時(shí)節(jié)雨紛紛”的清明節(jié)，有“楚鄉(xiāng)遺俗至今留”的端午節(jié)，有“臥看牽?？椗恰钡钠呦?jié)，有“遙知兄弟登高處”的重陽(yáng)節(jié)，有“明月幾時(shí)有？把酒問(wèn)青天”的中秋節(jié)等等；按民族論，則有藏族的“雪頓節(jié)”、傣族的“潑水節(jié)”、彝族的“火把節(jié)”、傈僳族的“刀桿節(jié)”、蒙古族的“那達(dá)慕”、黎族的“三月三”、苗族的“花山節(jié)”、壯族的“歌圩節(jié)”……眾多的民族節(jié)日，是祖先留給我們的一份取之不盡、用之不竭的人文文化資源.

然而由于西風(fēng)東漸，我們對(duì)自己的民族節(jié)日越來(lái)越不在乎，或者只是把它等同于放假休息、休閑旅游、吃吃喝喝，放棄了其中的博大文化內(nèi)涵，真可謂“晚節(jié)不?！? 與中國(guó)人忽視自身文化相映成趣，有一些現(xiàn)象卻值得引起我們注意：

一是外國(guó)人比中國(guó)人更注重中國(guó)的節(jié)日，比如端午節(jié)，雖然中國(guó)人不重視，可韓國(guó)人卻推崇備至，把它當(dāng)做自己的民俗，并向聯(lián)合國(guó)教科文組織申請(qǐng)，獲得批準(zhǔn)，成為韓國(guó)的“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”. 假如屈原看到今天這一幕，他心里的傷痛肯定不亞于當(dāng)年看到楚國(guó)滅亡！

二是國(guó)人對(duì)西方節(jié)日趨之若鶩，有些人甚至把中國(guó)人最古老的春節(jié)都看得若有若無(wú). 另一方面，從西方流傳過(guò)來(lái)的圣誕節(jié)、情人節(jié)、愚人節(jié)、萬(wàn)圣節(jié)卻日益主導(dǎo)我們的生活和觀念. 長(zhǎng)此以往，我們的子孫將不知春節(jié)有何來(lái)歷，不知端午是何起源，那時(shí)候文化將失去其時(shí)間傳承性上的依托.

由此，我們必須重視自己的節(jié)日，重視五千年來(lái)傳統(tǒng)文化形成的傳統(tǒng)節(jié)日，和九十年來(lái)紅色文化形成的節(jié)日，并對(duì)外輸出. 只有這樣，才能為保衛(wèi)我們的制腦權(quán)增加一道防火墻.