陸川導(dǎo)演新作《王的盛宴》，講述的不單是楚漢相爭(zhēng)中，劉邦、項(xiàng)羽、呂后以及韓信這幾人之間的權(quán)力博弈，也借此隱喻兩千年來(lái)反復(fù)上演的中國(guó)政治權(quán)力游戲。

電影一開(kāi)始，晚年的劉邦臥病在床，被噩夢(mèng)所纏繞，命中宿敵項(xiàng)羽魅影迷離，令他草木皆兵，妄想周?chē)娜硕加雍ψ约海旆攀肿寘魏髷夭莩?，一幕又一幕誅殺功臣的戲份，開(kāi)始上演。接著故事倒敘到楚漢相爭(zhēng)之初，項(xiàng)羽和劉邦強(qiáng)弱懸殊，劉邦擅于鉆營(yíng)，因緣際會(huì)，反而先入秦都咸陽(yáng)，卻惹來(lái)九死一生的鴻門(mén)宴，最終因項(xiàng)羽一念之仁，放虎歸山，兩人的命運(yùn)遂告逆轉(zhuǎn)，劉邦后來(lái)居上，終成帝業(yè)，項(xiàng)羽悔不當(dāng)初。

陸川說(shuō)：“項(xiàng)羽一直放過(guò)劉邦，包括鴻門(mén)宴。建國(guó)后，面對(duì)韓信，劉邦就想起項(xiàng)羽，知道自己不能跟項(xiàng)羽犯同樣的錯(cuò)誤?！?/p>

于是便上演了兔死狗烹的一幕。其實(shí)劉邦自己也不好過(guò)，正如片末他死前的自白，他一生最驚心動(dòng)魄的，是鴻門(mén)宴，但想不到從此一生，活在鴻門(mén)宴之中，暗喻自己后來(lái)即使稱(chēng)帝，仍步步驚心，惶惶不可終日。這就是中國(guó)政治的悲哀，在政治缺乏規(guī)范和無(wú)常之下，沒(méi)有人能夠高枕無(wú)憂。

在陸川眼中，項(xiàng)羽是一個(gè)理想主義者，所以由衷地尊重他，并不覺(jué)得他蠢，因?yàn)橛X(jué)得他完美，所以找俊美的吳彥祖來(lái)演。片中的項(xiàng)羽不像劉邦般被阿房宮代表的權(quán)力和欲望所迷惑，說(shuō)反秦是因?yàn)椤扒厥蓟室舜┩粯拥囊路?，說(shuō)同一樣的語(yǔ)言，唱同一樣的歌！”（唱歌的那句后來(lái)被刪）項(xiàng)羽入咸陽(yáng)后分封群臣，恢復(fù)六國(guó)文字，陸川認(rèn)為這是一種解放，是思想解放，項(xiàng)羽不要爭(zhēng)天下，不要做獨(dú)裁者，是一種高尚的政治信仰。

可惜頂羽最后卻輸給一個(gè)現(xiàn)實(shí)主義者，工于心計(jì)的劉邦。

陸川說(shuō)，于是，往后兩千多年，中國(guó)人人都不想當(dāng)項(xiàng)羽，只想當(dāng)劉邦。

在導(dǎo)演眼中，劉邦開(kāi)創(chuàng)了一套中國(guó)帝王學(xué)，那就是“成者為王，敗者為寇”，什么高尚的道德情操、政治信仰，都不管用，為達(dá)目的不擇手段，才是成功的不二法門(mén)。一朝功成名就，“英雄莫問(wèn)出處”，沒(méi)有人會(huì)記得和介意當(dāng)年你用的是何種齷齪手段。

歷史上的項(xiàng)羽究竟是一個(gè)怎樣的人？依我看，陸川無(wú)疑將他美化了，他沒(méi)那么理想主義，滅秦之后，他最著緊的是要衣錦還鄉(xiāng)，光宗耀祖，可謂目光短淺。他曾一夜坑殺二十萬(wàn)降兵，火燒阿房官，掠奪財(cái)物女人，虐殺百姓，為人極其兇狠殘暴，大失民心。他魯莽沖動(dòng)，不懂得知人善用，他之所以多次放生劉邦，是因?yàn)楹妹孀?，臉皮薄，不堪激將，關(guān)鍵時(shí)刻常常婦人之仁。我看不到項(xiàng)羽與理想主義如何沾得上邊。

歷史上的劉邦又是一個(gè)怎樣的人？說(shuō)好聽(tīng)點(diǎn)，是一個(gè)深明“大丈夫能屈能伸”之道的人，說(shuō)得不好聽(tīng)，則可稱(chēng)之為無(wú)賴，劣行包括：

鴻門(mén)宴上，以如廁為名，偷偷溜走，毫不光采，但比起后面兩件事，這算是小兒科；

項(xiàng)羽把劉太公置于高臺(tái)之上，威脅說(shuō)：“如果你不趕快投降，我就烹殺你的父親?！辈涣蟿⒄f(shuō)：“我與你曾經(jīng)結(jié)拜為兄弟，因此，我的父親也可算是你的父親，如果你一定要烹煮父親，到時(shí)請(qǐng)分給我一杯羹”；

逃命時(shí)，眼看楚兵殺至，心慌意亂，把子女都推下車(chē)，好讓車(chē)子減重以走快點(diǎn)，隨從不忍，又把他們抱回車(chē)上，如此竟然反復(fù)進(jìn)行了三次。

縱然如此，劉邦卻遠(yuǎn)比項(xiàng)羽懂得用人，論計(jì)謀有張良，論用兵有韓信，論治理有蕭何。而厚顏無(wú)賴，更讓他把政治手段發(fā)揮到淋漓盡致。

所以，楚漢相爭(zhēng)的優(yōu)勝劣敗，與其說(shuō)是理想政治與現(xiàn)實(shí)政治的差異，不如說(shuō)是有勇無(wú)謀、剛愎自用的草莽豪杰，斗不過(guò)工于心計(jì)、擅于籠絡(luò)人心的政治無(wú)賴。

《王的盛宴》一片上半截圍繞劉邦和項(xiàng)羽，下半截圍繞劉邦和韓信，有關(guān)劉邦和韓信，下期再談。