網(wǎng)絡(luò)時代，社交網(wǎng)站成為現(xiàn)代人生活中的必需品。臉譜、推特、QQ、微博、微信等網(wǎng)絡(luò)工具讓我們可以隨時與“好友”聊天說話，和他們分享自己愿意讓他們知道的生活點滴，甚至極為隱私的事?？墒?，每天與你互動的“好友”、“關(guān)注”、“粉絲”中，又有多少是你真正認識的人？他們在現(xiàn)實中的生活又是怎么樣的？

最初，生活在美國緬因州的女攝影師Tanja Alexia Hollander只是想去拜訪許多與她素未蒙面的臉譜網(wǎng)上的“好友”，給這些人拍正式的肖像照—在隨手拍的年代，正式的肖像攝影已沒落，在18世紀和19世紀，歐洲貴族請藝術(shù)家畫肖像都是極為昂貴的消費。

在這個旅程中，Hollander進入了“好友”的現(xiàn)實生活，她在新奧爾良和一個從未見過的朋友分吃一碗秋葵，在華盛頓和一個專職為奧巴馬總統(tǒng)拍照的朋友一起觀看《白宮風(fēng)云》，聽朋友們講述或悲傷或堅強的家庭故事，她的個人探訪也開始轉(zhuǎn)化成對線上與線下美國文化和社區(qū)建設(shè)的探索與挖掘。

她發(fā)現(xiàn)，人們同時生活在一個虛擬的網(wǎng)上在線空間與現(xiàn)實生活中稱之為“家”的極為私隱的地方，雖然社交網(wǎng)絡(luò)正在改變?nèi)伺c人之間的互動，感覺似乎真的建立起一個社區(qū)，因為線上的交往可以加強已經(jīng)存在的線下關(guān)系，脆弱的線上關(guān)系也可以變成親密的線下關(guān)系，但實際上它并不能代替現(xiàn)實生活中的關(guān)系和互動。正如麻省理工學(xué)院社會專家Sherry Turkle在《孤獨地在一起》中所說：梭羅在思考“我生活在什么地方？我為什么而生活？”時是將地理位置和價值觀捆綁在一起的，因為生活的地方不只是改變了我們的生活，它也會轉(zhuǎn)換成我要成為什么樣的人。

社交網(wǎng)絡(luò)是個新地方，但我們在什么地方生活，我們?yōu)槭裁炊睿?/p>