“中國大媽”一直很忙，她們不僅是金融大鱷，到菜市口百貨搶購黃金，到濟州島買樓，還扮演了一回文化輸出的急先鋒，跑到紐約日落公園跳起了腰鼓，耍了一把最炫民族風。不過這一回美國人不解風情，不僅多次報警，警察還過去把帶頭大媽給拷起來了。

美國人真不給面兒，我們又沒收留你們的斯諾登，何必跟我們的大媽動粗呢，尤其理由又這么奇葩，“沒理由地在公共場所制造噪音?！币涝诿總€城市的中心廣場，都是白天歸城管，晚上歸大媽，當然除了天安門廣場。噪音指數(shù)能趕上U2在海德公園開演唱會，也沒見警察去逮人的。

所以中國大媽義憤填膺，感覺自己受了歧視，要找議員給出頭，去市政府上訪，上訪倒是不用擔心會被勞教，但我對上訪效果持懷疑態(tài)度，因為大媽們確實違法了，只不過她們不知道。

大媽的中國大聲音，是一個喜感又有點荒誕的跨文化沖突案例，這樣的案例我在英國時有遇見。每年的八月，我生活的蘇格蘭首府愛丁堡會舉辦藝術節(jié)，全世界的文藝青年來到這里，無數(shù)的劇目在上演，街頭坐滿了游人和流浪藝術家，賣力地推銷自己的劇目，其中不乏日本、韓國演員的身影。但在街頭，我還從沒見過中國藝人在演出，但今年明明從國內又來了很多院團，聽說都在劇場里埋伏著呢。他們在街頭的聲音太小，相反，在劇場里聲音又太大。

一周前，愛丁堡最大的劇場之一“節(jié)日劇場”上演芭蕾舞劇《天鵝湖》，演員全是兒童，這是一所中國小學的演出。這個小學芭蕾舞團來到愛丁堡，在最好的劇院，門票免費。演出時，隨隊攝影師在舞臺跑上跑下，忙給小演員們留下倩影，完全不顧臺下還有上千觀眾。不堪其擾的觀眾們紛紛抗議，最終主辦方把攝影師給趕下了臺。

前幾天還看了一場演出，名字叫“中國色彩”，演員是北京各中學的中學生，免費送票。四位學生主持人，氣質很像主持春晚，每個節(jié)目都向觀眾討要掌聲。中學生們操弄起嗩吶、鼓、鑼、板胡，還有非洲鼓，分貝和氣勢都不下于日落公園的中國大媽，幾乎每個節(jié)目都很吵，組織演出的人，仿佛根本不需考慮觀眾的耳朵的感受。

最令我坐立不安的，是中學女生們的民族舞，無論西藏舞、傣族舞還是苗族舞，服裝除了一點民族元素，已完全不是民族傳統(tǒng)服xvJQNdLeWR9LhBEJGNiilaQ1BPqzHZq8YHRT0z4tTo4=裝，過于現(xiàn)代，也過于暴露，對于中學生來說，這是非常不合適的。而舞蹈的編排，也毫無中學生的青春與清新，而是整齊、成熟，甚至流于艷俗，演員臉上也帶著統(tǒng)一的笑臉。除了服裝不同，我分辨不出不同民族的舞蹈有何不同。

我為同學們感到悲哀，為在場的觀眾感到抱歉，老師給了孩子們錯誤的指導，讓他們以為那就是藝術。而演員又誤導了觀眾，讓他們以為那就是中國民族傳統(tǒng)文化。中國的文藝團體來參加藝術節(jié)，不到街頭“賣藝”，不與觀眾交流，不愁門票銷售，不用為生xvJQNdLeWR9LhBEJGNiilaQ1BPqzHZq8YHRT0z4tTo4=計發(fā)愁，不用考慮成本，往往以民族大嗓門樂器或威風腰鼓開道，頗有凱撒“我來了，我看見，我征服”的氣場。

各種中國大聲音都有一些共同點。首先他們并不考慮別人的感受，無論主場客場，打法都是“以我為主”，大概因為在國內說話嗓門小了話沒人聽，太考慮別人自己要吃虧。其次自信心增加了，以前都是被帝國主義文化輸出，好不容易國家強大了，憑什么還要看別人臉色，軟實力也要硬推廣，于是入鄉(xiāng)隨俗這些老套路不時興了。就像S.H.E那首《中國話》里唱的：“全世界都在講中國話，我們說的話，讓世界都認真聽話?！彼^霸氣側漏，就是這么來的。

大聲音還有一個特點，那就是只輸出不交流，更不吸收，不傾聽，也不融入，功夫自成一派，別人的打法就是邪門歪道，只有自家才是名門正派。聲音大得再也聽不見別的聲音，充滿了各種自信，也不管別人是否捂上了耳朵。鏘鏘鏘地熱鬧一陣子，高調宣布我們勝利了，已經征服了西方藝術節(jié)，然后敲著得勝鼓班師回營。實際上大聲音根本沒人聽，屬于精神勝利法的又一翻版。

河南有句老話，叫“莊稼老頭不識貨，專揀大的摸”，其實大未必佳，如何把“中國大聲音”進化成“中國好聲音”，這是一門值得虛心研究的學問。

潘采夫

專欄作家，現(xiàn)居英國。