收藏機(jī)緣 從競(jìng)拍第一張藏書票開始

1998年，那時(shí)我剛開始參加藏書票藝術(shù)展，名家作品是用自己的作品交換獲得的，由于數(shù)量少，當(dāng)時(shí)還沒形成“收藏”的概念。而后，我也發(fā)現(xiàn)身邊的人并不了解藏書票。為此，我專門在課余時(shí)間為有興趣的學(xué)生做輔導(dǎo)并推薦他們參加展覽。后來，有一個(gè)巧合的機(jī)緣，我在網(wǎng)上淘書時(shí)，偶然發(fā)現(xiàn)一枚捷克藝術(shù)家蘇哈尼克的石版藏書票。于是我連續(xù)參與競(jìng)拍并獲得該作品，這成了我第一枚通過競(jìng)拍獲得的藏書票。當(dāng)我擁有了數(shù)十張藏書票精品時(shí)，我發(fā)現(xiàn)這些作品除了作為教學(xué)范畫，也成了有特色的藏品了。我認(rèn)為這個(gè)收藏愛好，可以讓我的生活添置幾分樂趣，并且可以不斷學(xué)習(xí)。

收藏正從“差異”

走向“兼容”

上世紀(jì)八十年代至九十年代，中國(guó)的藏書票收藏家由于接觸國(guó)外作品機(jī)會(huì)少，以收藏國(guó)內(nèi)木刻作品為主；最近，國(guó)內(nèi)收藏家能普遍接觸到國(guó)外作品，因此各種類型作品通過各種渠道涌向中國(guó)，造成國(guó)內(nèi)收藏之風(fēng)盛行，但有些收藏家缺少審美判斷，出現(xiàn)“跟風(fēng)”現(xiàn)象，而且作品缺少歸類，良莠不齊的現(xiàn)象較明顯，因此須提倡理性收藏。在國(guó)外，仍然是歐洲的收藏傳統(tǒng)較穩(wěn)定，藏家也開始關(guān)注中國(guó)藝術(shù)家的作品，特別是具有東方文化特色的題材較受國(guó)外藏家歡迎。總體來說，除了做專題收藏之外，中西方收藏家的收藏特點(diǎn)目前有“文化互補(bǔ)”現(xiàn)象，收藏正從“差異”走向“兼容”。

藏書票屬于版畫的一個(gè)分支，是一門形式獨(dú)特的藝術(shù)。雖然與國(guó)畫、油畫相比較，它仍屬于“小眾”收藏類別。但在追求大制作以及強(qiáng)烈視覺沖擊力的當(dāng)代美術(shù)圈，提倡精致典雅的藝術(shù)尤為難得。雖然藏書票的單價(jià)比起油畫、國(guó)畫的價(jià)格是微乎其微，其升值幅度也不是立竿見影，但藏書票由于其自身的文化特性決定了其傳播范圍是國(guó)際性的，因此，其收藏群體的空間分布遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過其他任何一種畫種。

藏書票的西成東就

應(yīng)該說中國(guó)藝術(shù)品回流現(xiàn)象確實(shí)出現(xiàn)了一段時(shí)間，但藏書票原本屬于西方的舶來品，因此不能叫“回流”，但可以明確說，西方藝術(shù)家的藏書票作品大量流向了中國(guó)。甚至近期有確切的信息表明北京、山東、天津等地已有幾位實(shí)力雄厚的大藏家分別斥巨資（據(jù)說有一位已斥資一億元）整體收藏歐洲著名收藏家的豐厚家傳藏品！以至歐洲兩位荷蘭著名收藏家斷言：國(guó)際藏書票的未來在中國(guó)！

藏書票的時(shí)尚商經(jīng)

藏書票與產(chǎn)品結(jié)合是一個(gè)比較有創(chuàng)意的話題，其實(shí)這只需要根據(jù)廠家或者收藏家的需求稍作更改即可。我在北京訪學(xué)時(shí)曾見一位著名版畫家專門為韓國(guó)著名高僧收藏的茶葉制作“茶票”，其形式仿效藏書票，圖文并茂，既有藏家和寺廟的名號(hào)，也簽上作品印數(shù)和畫家的姓名，這樣的包裝文化含量即刻提升了數(shù)倍！如果用于銷售，也可成為一大賣點(diǎn)。

藏書票的收藏TIPS

1、收藏方式

交換：以藝術(shù)家自己的作品或者收藏的作品與他人交換作品，這種方式是藏書票收藏家最傳統(tǒng)、最有特色的文化現(xiàn)象之一，一般在大型藏書票藝術(shù)展活動(dòng)中都會(huì)安排作品交換會(huì)。

定制：向相關(guān)藝術(shù)家提供自己所需的內(nèi)容或主題，請(qǐng)藝術(shù)家按要求制作，并在藏書票上寫上自己的名號(hào)、書齋、藏書機(jī)構(gòu)等字樣。

購(gòu)買：在藏書票經(jīng)營(yíng)機(jī)構(gòu)、收藏家或者畫家本人手中直接購(gòu)買。

2、當(dāng)心贗品

美術(shù)史上已經(jīng)公認(rèn)的最早期藏書票《刺猬》和《天使捧紋章》已成為博物館里的孤品，而文藝復(fù)興時(shí)期 “藏書票之父”杜勒的作品，以及創(chuàng)作過藏書票的藝術(shù)大師如畢加索、埃舍爾、麥綏萊勒、肯特、棟方志功等人的作品當(dāng)然是很多收藏家夢(mèng)寐以求的珍品。但有一點(diǎn)需要提醒收藏家，由于名家作品在長(zhǎng)時(shí)間的流傳過程中，數(shù)量可能較少，有人發(fā)現(xiàn)近年來有部分仿制的贗品出現(xiàn)，收藏家要警惕，注意鑒別。

3、收藏是耐力活

目前國(guó)內(nèi)藏書票的銷售價(jià)位不高，普通作品甚至只需幾十元即可獲得，名家作品100元至300元。當(dāng)然，有些名家的作品價(jià)格也是頗高的，有些在千元以上甚至數(shù)千元不等。我個(gè)人認(rèn)為，收藏是一門需要持之以恒的“耐力”活兒，收藏要有適合自己的方法。收藏家之間的“競(jìng)技”更重要的是體現(xiàn)在“眼力”和個(gè)人審美修養(yǎng)上，而不是比拼“財(cái)力”，這里頭的關(guān)鍵是要把收藏當(dāng)成一種文化來看待，而不是單從投資的經(jīng)濟(jì)效益來衡量。

藝術(shù)展訊

敘事句——當(dāng)代藝術(shù)邀請(qǐng)展

“敘事句”是六位年輕藝術(shù)家呈現(xiàn)思考的方式，也是阿瑟·丹托（Arthur C.Danto）最重要的美學(xué)觀念。作品所指向的是根據(jù)未來而描述過去。

展期：2013.1.12 -2013.2.23

地點(diǎn)：廣州農(nóng)林下路5號(hào)億達(dá)大廈G層 扉藝?yán)?/p>

鏡像·韓家英設(shè)計(jì)展

深圳華·美術(shù)館作為中國(guó)首家以設(shè)計(jì)為主題的美術(shù)館，通過研究韓家英這位嘗試探索中國(guó)平面設(shè)計(jì)的獨(dú)有語境的踐行者代表之一，向伴隨改革開放的歷史開創(chuàng)和投身設(shè)計(jì)實(shí)踐的設(shè)計(jì)師群體致意。

展期：2012.12.8-2013.1.28

地點(diǎn)：深圳南山區(qū)華僑城 華·美術(shù)館

自治區(qū)

通過融入居民的每日生活環(huán)境，時(shí)代美術(shù)館提供了一種最出乎意料的、最激進(jìn)的機(jī)構(gòu)建立模式。它產(chǎn)生出了一種打破傳統(tǒng)藝術(shù)自治區(qū)界限的、極具活力的自治空間。

展期：2013.1.19-2013.3.17

地點(diǎn)：廣州黃邊北路時(shí)代玫瑰園3期 時(shí)代美術(shù)館

四不像─兩岸四地藝術(shù)交流計(jì)劃2012

自2008年起每年進(jìn)行的“兩岸四地藝術(shù)交流計(jì)劃”，如今已是第四屆，由四個(gè)主辦機(jī)構(gòu)，包括深圳何香凝美術(shù)館、香港奧沙藝術(shù)空間、臺(tái)北市立美術(shù)館及澳門文化局共同合作。

展期：2012.10.21—2013.2.24

地點(diǎn)：深圳南山區(qū)華僑城 何香凝美術(shù)館（巡展第四站）

鼎新華南——吾土吾民油畫邀請(qǐng)展

這是中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)油畫藝術(shù)委員會(huì)以闡揚(yáng)中國(guó)油畫的“中國(guó)性”為出發(fā)點(diǎn)而舉辦的第四站展覽。此次展覽集中展現(xiàn)華南地區(qū)油畫創(chuàng)作的狀態(tài)和思潮。

展期：2012.12.25-2013.1.23

地點(diǎn)：廣州越秀區(qū)二沙島煙雨路 廣東美術(shù)館

許偉波小品畫作品展

由方旭東策展、御方會(huì)館主辦的《許偉波小品畫作品展》，將展出許偉波近期繪制的17件小品畫作品。展品以傳統(tǒng)文人小品及山水畫為主。

展期：2012.11.20-2013.1.20

地點(diǎn)：廣州新港中路397 號(hào)TIT 創(chuàng)意園5C 大道9-2

道明《粉殳》

《銀河空間自治計(jì)劃》Rigo 23 裝置

《盛世危言》吳方洲 行為攝影

謝楚余《木板上的拳擊手套》

《仿古山水》許偉波