小戴是我班里語文基礎較差的一個學生，每次的習作“慘不忍睹”，我也是一籌莫展。一天中午他跟一位同學打架了，他們在我面前互相指責對方，拒不認錯，眼看陷入僵持，我打算“以退為進”：“寫一篇300字以上的反思，把事情的經過寫出來，反思一下自己和對方錯在哪里？”過了半個小時，小戴同學的“行為反思”首先交了上來，我讀到了這樣的文字：

今天，我們在上課時××同學在我衣服上貼紙頭已經忍無可忍，但還是忍住了。下課時 ，當我知道××同學得寸進尺又要來貼，于是，一不做，二不休揮起了拳頭，打在××同學的臉上。直到老師給我們調解后，我才知道下課時小××同學并不是來貼的，而是打算去扔貼紙的，是我誤解了他，此刻，我感到后悔不已，覺得剛才的行為太魯莽了。

……

沒想到，在他的反思中，打架的前因后果寫得清楚明白，句子也基本順暢，雖然還有錯別字，但“得寸進尺”“一不做，二不休”“后悔不已”等詞語用得恰到好處。其中，為自己的辯白更是寫得頭頭是道。若不是我親眼所見，簡直不能相信這“反思”是每次都害怕作文的小戴寫出來的。面對小戴高質量的“反思”，我起初是喜出望外，繼而是疑惑不解：為什么就半個小時的功夫，學生的習作水平就能表現出這樣的“飛躍”呢？在這看似不可思議的“提高”背后，到底是什么因素催化了他習作質量的“瞬間上漲”？

帶著疑問，我不僅求教有經驗的教師，也讀了一些相關文章，同時也更引發(fā)了我對小學生習作過程的更深入的思考。

一、只有真體驗，才有真言說

從小學生的生理、心理特點來看，他們普遍存在著知覺模糊、不確定等現象。比如，他們還不善于細致地觀察、辨別周圍的人和物，不善于完整地、有條不紊地回憶做過的事情，所以，習作時他們往往覺得沒有什么東西可寫。因此，要讓學生有真正的表達欲望，那一定是他不吐不快。

我國著名教育家葉圣陶先生強調：“語言發(fā)生的本身，是為著要在人群里表白自我，或要鳴發(fā)內心的感情，順著這兩個傾向，自然會不容自遏地、高興地說?！碧拼膶W家韓愈也曾經論述：“大凡物不平則鳴……人之于言也亦然。有不得已而后言，其歌也有思，其哭也有懷?！敝袊旁娭杏小白l悲懷，抒憤懣”之說，國外也有“憤怒出詩人”的說法，說得都是這個道理。

“行為反思”就像一座橋梁，能將課內的習作與課外生活中的經歷、體驗有機地結合起來。比如小戴，寫行為反思時必須要有意識地回憶自己做過的事，而且這件事情的經過老師知道全部，同學知道一二，優(yōu)秀作文選和同步作文也幫不上忙，害怕習作的小戴也只好靜下心來面對現實。這樣，鮮活生動的生活表象就成了寫作的素材。

新課標提出：“寫作要寫自己要說的話，要感情真摯，力求表達自己對自然、社會、人生的獨特感受和真切體驗?！薄靶袨榉此肌边@種練筆形式無疑為學生的課堂習作寫出各自生活中的真實經歷、認識與體驗奠定了基礎。

學生的自然行為提供了他們的真實體驗，這種體驗并不是教師有意而為，而是學生在不知不覺中經歷的，越是不平常的體驗越是讓學生記憶猶新、回味無窮。小學生正處在身心發(fā)展階段，可塑性強，行為及思想的誘導相對容易，同時也具備一定的自我教育能力。教師需要幫助學生發(fā)現、挖掘這些生成的寫作素材，引導學生習作與行為整改同步發(fā)展。這些行為內容可以擴展到對課堂學習的體驗、對文明行為的實踐、對與人交際的體驗、對閱讀經歷的體驗或對作業(yè)行為的體驗。教師要教育并引導學生記錄真實的經歷與體會，讓作文具備基本的生命活力，樹立“真實的東西才是有價值的”習作意識。

二、只有真內需，才有真動力

上述案例中的兩個學生，因為打架事件，在他們的心中留下了“憤懣”甚至“憤怒”，極想“表白自我”，而此時“寫一篇300字以上的反思……”可謂是歪打正著，給積壓在學生心中的那種強烈的表達欲望和沖動，提供了一個宣泄的缺口。

心理學理論認為，動機是推動一個人進行某項活動的內在動力。它是“由某種需要所引起的有意識的或無意識的但可實現的舉動傾向，是激勵或推進人去行動，以達到必定目的的內在動因?！边@種內在動因表現在學生的學習活動中，就是學生的學習內驅力。這其實就是這個學生習作“瞬間上漲”的催化劑——寫作內驅力的短時間爆發(fā)。寫作作為一項復雜的腦力勞動，跟其他的學習活動相比，需要有更強大的內驅力來支持。這種強大的內驅力，指的就是寫作者個體對于寫作活動的欲望和沖動。而寫作的欲望和沖動的強烈程度，則直接影響寫作的過程和結果。

新課標明確規(guī)定，小學生作文的性質是練筆，是習作，不是創(chuàng)作。而我們教師常常以成人的眼光和標準去評判他們的習作，學生習作當然錯誤百出。學生不愿意寫作文，也不是因為不會寫，而是缺少內需，缺少習作的目的。俗話說：只要努力一切皆有可能，學生的行為反思要做到文從字順也是水到渠成的事。最后，學生行為問題被成功的反思所赦免，心里自然會感到無比的快樂。只有學生享受到快樂，才能從內心深處對習作產生主動需求。小學生的模仿和遷移能力是很強的，筆者相信這種快樂也一定能成為提高學生習作水平的助推器。

例如，筆者還嘗試在班級中創(chuàng)辦班級習作小報——《寫吧》。稿件均來自班級《循環(huán)日記》中的優(yōu)秀文章，按學生座位先后輪流寫日記，筆者每天及時批改、打分，一個循環(huán)后公布每組優(yōu)勝者。這些優(yōu)勝者便擁有了在《寫吧》上發(fā)表文章的權利。這樣每個人的內心都有一個期盼。當某一學生接二連三在《寫吧》上發(fā)表文章時，班上的其他同學就會對他刮目相看。而他必然會由此產生強大的寫作信念和強烈的寫作欲望，哪怕他曾經是寫作上的困難生。當作文成為這樣一種生命活動時，學生沒有理由不去追逐它，牽掛他。這就是我們語文教師夢寐以求的主動寫作。

三、只有多積累，才有活源頭

陶行知先生說：“整個社會的活動都是我們的教育范圍。”它是課內習作不竭的“能源庫”。在豐富多彩的校園生活中，我們的學生在語言、動作、思想方面都有可能出現這樣或那樣的問題，其中寫反思、受教育、明道理等，這些都是他們人生舞臺上的小插曲，是他們獲得摔倒過、爬起來的生活歷練。讓學生寫行為反思可謂是順勢而為，既教育了學生，又激活了他們言語表達的本領，可謂一舉兩得。因此，教師在平常多積累些這樣的生活描述和反思，無疑就是在幫助學生積累素材，有助于學生更高層次的習作。

鄭板橋的竹畫聞名遐邇。沒有下筆之前，他就有了“眼中之竹”，對竹葉、竹枝的細枝末節(jié)了然于眼，然后再把“胸中之竹”，即腦中的竹子形象畫之于紙上成為“手中之竹”。我們的學生通過反思，認識到錯誤，在反思中積淀了生活的認識和體驗，日積月累他們的生活面得以拓寬，生活體驗得以增加，分析和領悟生活的能力也得以提高，這樣，就為我們的課內習作準備了用之不竭的“能源庫”。這樣的文章一定會更具體、更形象、更生動。

此外，孩子在“行為反思”中能恰到好處地運用“得寸進尺”“一不做，二不休”“后悔不已”等詞語，這說明他有一定的語言積累。由此可見，失去了素材和語言的積累，習作就等于失去了源頭活水。

由此我更深深感悟到，習作教學切不可急功近利，也無近道可抄。語文教師唯有做有心人，多思考、多行動，方能為學生的習作助力。