《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體。語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)必須根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展和語(yǔ)文學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和不同的學(xué)習(xí)需求，愛(ài)護(hù)學(xué)生的好奇心、求知欲、充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)和進(jìn)取精神，倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。”為此，我們應(yīng)努力使課堂成為學(xué)生的“學(xué)堂”，讓學(xué)生能夠主動(dòng)質(zhì)疑、解惑、自主學(xué)習(xí)、和諧發(fā)展。教師必須從學(xué)生的心理世界出發(fā)，讓語(yǔ)文教學(xué)回歸兒童，回歸實(shí)踐，回歸基礎(chǔ)。

一、變教為學(xué)——快樂(lè)學(xué)堂的動(dòng)力

教師講得太多，一直是語(yǔ)文教學(xué)效率不高之痛。那種著眼于課文故事情節(jié)的講問(wèn)或微言大義式的人文轟炸，其可能產(chǎn)生的教學(xué)價(jià)值確實(shí)令人懷疑。課堂教學(xué)的效率，在很大程度上便是學(xué)生自主學(xué)習(xí)的效率。學(xué)習(xí)是世界上無(wú)法由別人代替完成的事，必須由學(xué)生自己來(lái)實(shí)踐。教師的教，只有心心相印地帶動(dòng)起學(xué)生求知的欲望和實(shí)踐，才可以說(shuō)是實(shí)現(xiàn)了完整的教學(xué)。

如在設(shè)計(jì)《姥姥的剪紙》第二課時(shí)教學(xué)時(shí)，我讓學(xué)生緊扣一個(gè)“情”字展開(kāi)探究活動(dòng)，通過(guò)對(duì)“童年時(shí)姥姥‘拴住’的是‘我’的身體，現(xiàn)在拴住‘我’的是什么”“姥姥僅僅是用剪紙‘拴住’‘我’嗎”這些問(wèn)題的探究，學(xué)生自然就會(huì)感受到，其實(shí)“拴住”祖孫倆的是人世間最美、最純的人間真情。一個(gè)“情”字使作者縱然天涯海角，心夢(mèng)依舊。抓住一個(gè)“情”字讓學(xué)生開(kāi)展閱讀探究，抓住一條線索讓學(xué)生在品讀中感悟文本所蘊(yùn)涵的情感的同時(shí)，對(duì)文本所呈現(xiàn)的相關(guān)信息進(jìn)行有機(jī)整合，這樣的學(xué)習(xí)效果是不言而喻的。

二、順學(xué)而導(dǎo)——快樂(lè)學(xué)堂的法則

課堂教學(xué)的順序，不能完全由課前的預(yù)設(shè)排定，在“還學(xué)于生”的課堂里，我們更需要的是順學(xué)而導(dǎo)。“逢山開(kāi)路，遇水搭橋”，跟著學(xué)生的學(xué)情走，才能真正解決教材與學(xué)生學(xué)習(xí)需求之間的矛盾，發(fā)展他們的學(xué)習(xí)能力。只有順學(xué)而導(dǎo)，才能導(dǎo)在要害處，教在點(diǎn)子上，充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)和進(jìn)取精神。

一位教師在教學(xué)《但愿人長(zhǎng)久》時(shí)是這樣安排的。

師：請(qǐng)同學(xué)們用自己喜歡的方式朗讀，畫出好詞好句，要求讀準(zhǔn)字音，讀通句子，在不懂的地方標(biāo)上問(wèn)號(hào)。

（生自由讀課文，教師巡視指導(dǎo)）

師：把生字讀給同桌聽(tīng)一聽(tīng)，不懂的地方，同桌討論。

生：老師，“嬋娟”是什么？

師：是呀，“嬋娟”是什么？是不是嫦娥的“手絹”？（生笑）

生：不是，“嬋娟”就是月亮。

師：你怎么知道的？

生：課文第五自然段說(shuō)：“但愿美好的感情長(zhǎng)留人們心間，雖然遠(yuǎn)隔千里，也能共同擁有這一輪明月！”從這里可以看出“嬋娟”就是“明月”。

師：發(fā)現(xiàn)了“新大陸”，真了不起！還有哪些同學(xué)有同樣的發(fā)現(xiàn)？

師：我發(fā)現(xiàn)，蘇軾很想他的弟弟。

師：你讀出了思念！

生：我體會(huì)到了蘇軾和蘇轍情同手足，感情很深。

師：用課文中的詞語(yǔ)叫——

生：手足情深。

師：你讀出了深情。

生：我體會(huì)到了“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”，我們要把美好的感情長(zhǎng)留人間。

師：你讀出了祝福。

教師讓學(xué)生初讀課文，質(zhì)疑問(wèn)難，特別強(qiáng)調(diào)“發(fā)現(xiàn)”，讓學(xué)生與作品共悲歡，產(chǎn)生心靈的共鳴與情感的共振，啟發(fā)學(xué)生自己讀書，鼓勵(lì)學(xué)生的多元理解，尊重學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn)，提升學(xué)生的自信，并在尊重的基礎(chǔ)上順學(xué)而導(dǎo)，適時(shí)點(diǎn)撥。

三、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)——快樂(lè)學(xué)堂的歸宿

有效教學(xué)的真諦，不僅在于學(xué)生的“學(xué)會(huì)”，更在于實(shí)現(xiàn)學(xué)生的“會(huì)學(xué)”。葉圣陶老先生所談的“教是為了不教”的至理便在于學(xué)生要“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”，并最終能自己解決問(wèn)題。

如在教學(xué)《夜晚的實(shí)驗(yàn)》這篇課文時(shí)，因?yàn)檎n文內(nèi)容很容易理解，學(xué)生完全有能力自學(xué)這篇課文。于是，我決定讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，徹底改變教師的“全盤授予”。首先，給足學(xué)生充分的自主讀書的時(shí)間，讓學(xué)生一遍又一遍地讀，每讀一遍都提出不同的要求，如每讀一遍后都要求學(xué)生說(shuō)一說(shuō)或?qū)懸粚懽约鹤x書的收獲，同時(shí)標(biāo)出自己不理解的地方。其次，啟發(fā)學(xué)生大膽質(zhì)疑，有效地調(diào)動(dòng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的積極性。課堂上，學(xué)生抓住文本，提出了許多切中中心的問(wèn)題，使課堂精彩紛呈。如“斯帕拉捷為什么要選擇夜晚做實(shí)驗(yàn)？”“他做了幾次實(shí)驗(yàn)？”“怎么做實(shí)驗(yàn)的？”“每次實(shí)驗(yàn)的結(jié)果如何？”“斯帕拉捷做了一次又一次的實(shí)驗(yàn)，他是一位怎樣的科學(xué)家？”一個(gè)又一個(gè)問(wèn)題接連拋出，學(xué)生們?cè)谧灾髻|(zhì)疑的基礎(chǔ)上躍躍欲試，急于解決問(wèn)題，在小組交流中，學(xué)生們紛紛講述自己的自學(xué)心得，圓滿地完成了學(xué)習(xí)任務(wù)。

教師如何把“教學(xué)”轉(zhuǎn)化為“導(dǎo)學(xué)”，讓學(xué)生自己學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，這個(gè)案例是頗有借鑒意義的。其關(guān)鍵在于教師必須讓學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題，再引導(dǎo)學(xué)生自主思考，最后自己來(lái)解決問(wèn)題，而教師只是在一旁做些必要的穿針引線、點(diǎn)撥融通的指導(dǎo)而已。

總之，在新課程理念下，教師應(yīng)努力創(chuàng)設(shè)輕松、和諧的語(yǔ)文教學(xué)氛圍，以激發(fā)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，引導(dǎo)學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)活動(dòng)中自主地、創(chuàng)造性地感悟人生和社會(huì)，充分獲得生活經(jīng)驗(yàn)的領(lǐng)悟與積淀，提高語(yǔ)文素養(yǎng)，有效地促進(jìn)學(xué)生和諧健康發(fā)展。